大課時間長，講完《文心雕龍》，導師將內容轉到被老子莊子思想影響的另一本南朝著作《世說新語》。
其內容主要是記載東漢後期到晉宋間，一些名士的言行與軼事，是一本有關“魏晉風流”的書。
這一回導師也不再尋答不上話的學生浪費時間，再次點起情天，問她對於《世說新語》的看法，它的美在哪裏？
如果說《文心雕龍》是提高文學修養必看的書籍，那麼關於魏晉風度的書，是情天個人的興趣愛好，再次被導師點起身回答，她能說的太多了。
“雖然魏晉是一個動蕩不安的時代，但也是在這樣一個時代中造就了不一般的人才，以阮籍，嵇康為代表的‘竹林七賢’，寫出《蘭亭序》的王羲之為代表的‘蘭亭名士’，都是不流俗的人物。”
“這本書記錄了那個時代士人的生活，筆法中處處透著情趣，體現出那時期人物任情任性、豪放不羈的個性美，讓人生動感受到當時的社會文化自由曠達。不管是清簡自然的敘事風格，還是詩意的敘述語境，都蘊含了豐厚的美學韻味，全可稱之為‘美’。”
導師認真聽完點頭，環顧大教室中，“你們誰有不一樣的理解？”
一片鴉雀無聲，而後，情天看到自己左前方幾排靠最左側的一人舉了手，導師點頭讓起來說。
女子長發柔順，背影有些熟悉，直到開口回答，情天才認出聲音來。
“寄情山水的生活聽起來確實令人羨慕，但那是個社會黑暗混亂，政治傾軋嚴重的時代，文人消極避世，才會留連山水。”
女子起身，對著台上導師闡述自己的想法，聲音輕柔，導師抬了抬眼鏡，認出來，這名同學好像是之前修過自己其他課的中文係學生，貌似姓鍾。
當她回答完一句停頓，轉頭往後方看，對上的是情天沉靜的一雙眼。
大教室內一片安靜，除了台上站著的導師，台下唯有兩人起立，隔著數排座位對望。
是鍾聆，沒想到，開學的第一天，會在課上遇到她。
不過這堂是美學名著課，講的是理論基礎，身為中文係研究生的鍾聆來聽，或許是因為她喜歡這個導師的課，也沒有什麼奇怪的。
“社會狀況陰暗狹隘，士人灰心失望，《世說新語》這本書仿佛就成了那些士人避世的指南，成為行為規範的教科書，很多人沒有自我，跟風跟著書中所述去生活，去修養品性，才會湧現那麼多‘風流名士’。”
最後的“風流名士”四個字，情天聽出了些許嘲意。
同學們仰頭看著鍾聆，又看看情天，仿佛看高手過招，即便不能完全理解她們在辯論什麼，心中也覺得很厲害。
雖然鍾聆沒有情天的名氣，但也曾在學校論壇某個挺火的帖子裏入選過校友投票的中文係美女的前三名。
讀中文係的女生看起來總多了幾分文氣，加之鍾聆長發柔順，倒是有幾分像情天沒有剪發時的樣子。
不過現如今中發的情天戴著柔軟的深棕色針織帽子，穿著同色係淺棕色的厚毛衣開衫配黑色鉛筆褲學院鞋，圍著米色的厚圍巾，透著一股溫暖的英倫風，氣質更出眾。