何姑的死，的確是她自身原因。
何姑的死，與呂姑無關，更與陶姑無關。
想到自己之前對何姑死因的各種猜測，我難言心中滋味。
幸好，猜測都不是事實。
接下來，淨女門門徒們去安葬何姑屍體，呂姑提議我們就此搬到刑室去住。
我對呂姑的提議無異議後，我和呂姑先回家收拾行李，再去往刑室。
去往刑室的路上，我遲疑著問呂姑，她怎麼會懷疑到陶姑，呂姑笑笑沒有接腔。
我和呂姑到達刑室時候，刑室的院子，已被收拾成平日模樣。
我和呂姑再次入住，我們之前暫住刑室時候所住的房間。
想到刑室如常施姑已經不在，我不禁心中歎息。
我將行李歸置好之後，開著呂姑的車去往開化寺。
我在開化寺裏見到甘悟時候，甘悟的光頭上已有戒疤。
戒疤，又稱香疤。
戒疤，是佛教徒為表，願以肉身作香，燃點敬佛的誠心，為求，受清淨戒體，而燃香於身上所遺留的疤痕。
在家的菩薩戒之戒疤燃於手腕，出家的菩薩戒之戒疤則燃於頭頂。
頭頂戒疤，是在頭頂上點燃幾個塔形殘香頭，讓其燃燒至熄滅，燒痂後留下的疤點。
戒疤之數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。
十二點，是受的戒律中最高的菩薩戒。
戒疤，一直還是一種身份地位的象徵。
一般而言，廟裏年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤。
而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的高級和尚或是特級和尚。
而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外，在中國十個戒疤的首席和尚不超過五個。
甘悟頭頂的戒疤，灼傷了我的眼睛。
凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度。
佛門除了剃度儀式外，還有清心儀式。
所謂清心過程，就是剛剃度不久的和尚，被燒第一顆戒疤的全過程。
得第二個戒疤的過程，稱之為樂福。
事實上，燒戒疤本非佛製，印度本無。
除漢族外，其他民族僧人都沒有燒戒疤的規矩。
今天的佛教正式受戒已無此做法，隻有少數地方少數出家人還有自願受戒疤的。
甘悟受了戒疤，彰顯著甘悟已入佛門，甘悟已成為正式僧人。
我曾認為，我能輕易接受，甘悟或選擇做和尚，或選擇離開寺廟。
事實上，我一時間無法接受，甘悟已成為正式僧人的事實。
我此刻清楚知道，我更希望，甘悟能離開寺廟。
我收斂情緒望著眉眼彎彎的甘悟，我蹲下身體，低聲問他，燒戒疤時候是不是很痛。
甘悟甜糯著聲音告訴我，燒戒疤時候也不是特別的痛，他入佛門他是憑心而為，他覺得佛門更適合他。
他入了佛門，他依舊可以出去外麵看看，我依舊是他的姐姐。
我淺笑著點頭，牽著甘悟的小手走到樹蔭下。
“姐姐，你的眼底滿溢悲傷。”我和甘悟聊會天，我準備離開時候，甘悟眼底帶起擔憂情緒。
“姐姐，你現在一身戾氣。”我怔愣間，甘悟再次開口。
“乖了……我很好，不用擔心我什麼。”甘悟的話語，讓我突兀眼眶酸澀。
經曆懲罰經曆夢中夢經曆何姑的死，我的內心軟弱不堪，我的負麵情緒揮之不去。
我沒想過，要向誰傾訴什麼。
傾訴解決不了任何問題，我也不想讓誰看到我的軟弱，不想自己的情緒影響到他人，免得徒增他人的煩擾。
我以為自己偽裝的夠好，原來，心智通透的甘悟早已窺破我的真實情緒。
“不放不住，方可久持心念。”甘悟雙手合十，眼底是悲憫神色。