本想將這家夥燒死，高峰意外的發現，這家夥即使在烈火中哀嚎，也沒有放出哪怕一丁點的精神力，讓高峰很是驚訝，似乎有點意思？
隨手將火焰找回，也不熄滅，就這麼燃在手心上，高峰用精神震蕩的方式，在對方腦中詢問道：
“你是誰？為什麼偷襲我？”
精神震蕩直接作用在對方的腦海中，不需要語言溝通，直接讓對方明白自己的意思，這一招還是學自混沌神王，滿身燎泡，看上去淒慘無比的家夥，用恐怖到極致的眼神，望著高峰，整個人縮成一團，對於高峰的詢問並不回答，讓高峰有些惱火，他在外麵多呆一分鍾，就要多忍受一分鍾被的精神力被動吸收，就像原本就吃飽的人，還在被不斷的灌食，這種感覺讓他的情緒失控。
上前踏上一步，高峰就要將掌心的火焰再放回去，這下終於讓對方開口了，隻不過一開口就是讓高峰莫名其妙的鳥語，是土著話，話語中間還有幾個英語單詞，即使有些走調，高峰還能勉強聽懂，都是些石頭，大山，財富等等。
這人話之際，唯恐高峰將那恐怖的火焰再放回到他身上，跪在地上向高峰膜拜，膜拜的方式讓高峰有些眼熟，貌似對方將自己當做神靈？
好一會兒才搞明白，對方並不會用精神震蕩的方式，用精神力回答自己，好半高峰才教會對方怎麼在腦海中回答自己，這才弄清楚前因後果。
眼前這人叫做塞巴巴，來自遠方塞舍城的苦行者，用雙腳走過無數的山脈，河流，大地，經曆種種危險，發現了這座蘊含著寶藏的山脈，為此停留下來，開采被他稱之為薩奇的石球用來修煉與交換，也正是石球的作用，他達到了修行體係的極致，修成不破金身。
所謂不破金身就是高峰之前所誤解的金色皮膚，誰讓混沌神王那一身燈泡似的金色至今難忘？讓高峰驚訝的不是塞巴巴的不破金身，而是對方竟然是個印度人，從印度跑到非洲，可比他當年從荒野跑到大草原還要遠，就這一點來，這家夥絕對是個資深驢友。
“聖缺下，如聞是聽，走於空之上，留存億萬萬信，行於大地，沐浴神光……。”
塞巴巴是個現實主義者，當他發現自己連高峰一根手指頭都不如，便將高峰當做神靈，在心中用精神震蕩的方式，述著高峰的崇拜，很多名詞高峰都聽不懂，但他卻從對方身上吸取到一絲近乎純淨的精神力量，這一絲精神力量比得上數百人流失的被動吸收，卻沒有被動吸收的隱患，反而對高峰自身的精神力量又穩定作用。
“不要念這些，我問你，為什麼你的精神力這麼強大？還有，你修行的方式是什麼？”
高峰打斷了對方虔誠的誦詠，直言相問，塞巴巴立刻在心中回應道：
“苦行下以磨心智，走遍荊棘求得超脫，有超脫之念即開身輪，開遍七輪為乘法，再鑄金身為中乘法，行法於地，無我無念，一念花開，萬眾膜拜為大乘法，行法於宇宙，不死不滅，始為圓滿……。”
塞巴巴很誠實的將他修行的方法與理念告知了高峰，也讓高峰明白對方的精神力為什麼這麼強大，所謂超脫就是不受世界意識的影響，而想要超脫，首先要磨練自身的意誌，用意誌來鑄就穩固的精神力，而這隻是開始，隨後便開啟身輪，將三脈七輪，擁有超凡之力，算是城，之後就是鑄金身，塞巴巴正處於這一步，之後還有大乘與圓滿。
高峰一聽，就知道這是印度遠古相傳的修行之法，行法者專修自身，與伽羅是兩種不同的路，起來伽羅的曆史遠不如塞巴巴所修行的方法，他不知道孰優孰劣，但知道，若是普通的崩雲伽羅，未必能夠奈何塞巴巴。
“像你這樣的中乘有多少人，大乘與圓滿又有多少人？”
“塞舍即為修士之地，苦修數萬，乘千人，中乘數十，大乘二三，不聞有得圓滿……。”
塞巴巴更加恭敬的回答，在他心中，高峰就是圓滿，在塞舍成所謂一念花開，並非讓真實的植物開花，而是憑空構建出水火之花，以能量的形勢展現在眾人麵前，每有大乘講法，花亂墜，五光十色，都是能量構築的虛擬景象。
高峰一聽頓時放心了，沒有圓滿，就沒人能威脅他，若真有人達到不死不滅，行走於宇宙，那真是還恐怖了，比混沌神王還要厲害，隻是他不曾想過，任何修行者都會對極致充滿幻想，難免有所誇張，要知道他在半步碎星就曾行走於月球，雖然有鱗甲分身的輔助，對塞巴巴來，那就是大圓滿。