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我接受了開設這門選修課的安排之後，選修課馬上就開了起來。速度之快，讓我幾乎沒有太多準備的工夫。我臨時去書店買了幾本當下非常流行的《論語》入門讀物。什麼李澤厚的《論語新解》，錢穆的《論語新解》，於丹的《論語新解》，孔慶東的《論語新解》。當然我買的這幾本，還隻是書店裏琳琅滿目，數百種《論語新解》裏排在銷售榜前幾名的幾種而已。另外什麼張三寫的《論語新解》，李四寫的《論語新解》，王大麻子寫的《論語新解》，簡直要把人的眼睛給弄花了。你也知道，我這個人之前痛恨文學，自高考作文得了個鴨蛋之後，就發誓將來一定再不去接觸文學方麵的東西。所以在我上大學之後，我就幾乎沒有去翻看過文學方麵的任何一本著作（除了蓉蓉的那本《關於愛情的無窮說法》）。我的時間，幾乎都花在了化學實驗和武功的修練之上。所以這也讓我逐漸成為了一個無趣的人。尤其在文學方麵，更加是無趣的驚人。當然也是無知的驚人。在我為了開設那門選修課而翻閱《論語》之前，我從來就沒有讀過這本書。對於這本書中究竟講了些什麼，我也是一無所知。所以我才在書店裏去買書的時候，完全憑借著銷售榜上的情況，買下了那幾種版本的書。由於學校對於這門選修課的期望值很高，所以這門課開設起來也是非常迅速。三天之後，我就要登上講台講解這門我一竅不通的科目了。所以我在書店買到那幾本書之後，回到家就趕快翻閱起來。可是就在我翻閱錢穆的那本《論語新解》隻有十來頁的時候，我的心情就完全變了。
其實應該說我忽然為這本書中的那些簡單的語句而欣喜若狂。止不住驚歎起來。準確的說，當我讀到這本書的7頁的時候，我就已經神色大變。我甚至開始感謝起那些安排我開設這門選修課的領導來。要是沒有他們的良苦用心，我哪裏能遇見這樣驚世駭俗的寶典。而要不遇見這樣的寶典，恐怕我之後的人生，就要在漫漫黑夜裏度過了。永無見到光明的一天。
這本書真的就是一本寶典。其實我的意思是說：這本書簡直就是一本武功寶典。那一夜，我一夜沒睡。一頁頁的將那本書仔細的翻看下去。我居然驚奇的發現，這本書的每一句話，居然就是關於武功最精當的注釋。甚至每一個詞語，都需要仔細玩味。每一個節奏，都需要深深冥想。這就是一本關於武功的書，除此，什麼都不是。當我想到這裏的時候，我也不禁納悶起來。我想對於那些不懂武功的人，他們究竟能從這本書中獲得些什麼呢。還難為他們寫出了如此多的新解，如此狂熱的對這本書進行了不遺餘力的炒作。要是孔子在世，真的要被他們氣死了。
比如這本書中講到了這樣一句話：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉，人焉瘦哉。其實這句話跟我的《降龍十八掌秘笈》上的一句‘練武者，當知其何以練武，如何練武，於其中喜哉，悲哉？’，真是異曲同工，不謀而合。講的就是練武之人必經的三個心境。說白了，就是為什麼要去練武，以及在決定練武之後，采取了怎樣的方式去練武，最後是否從武功當中得到了內心的平靜。我看到這句話的時候，又悲又喜。悲的是，想我練武33年，居然一直忽略了秘笈之中這頂要緊的一句口訣。所以導致我如今掌力雄勁，內心卻困惑不已。這正如《論語》中的另外一句話：君子務本，本立而道生。我之前的33年練武生涯，一直過於追求外在武功的效果，卻始終漠視了內心修養功夫的提升。這就不免讓我的武功成了無本之木，無源之水，武功的大道最終不能破繭而出了。而於我悲的同時，我又同時感到了一種巨大的欣喜。畢竟我還是有幸，在42歲這年，最終在看到《論語》的時候，領悟到了秘笈上之前被我所忽略掉的精華所在。而這，又恰恰如同‘朝聞道夕死’一樣令人安慰。一個人最可怕的並非是太晚覺醒，而是到死也不能覺醒。一個覺醒了的人，就在覺醒的當下栽倒死掉，也是無怨無悔了。