第4章 身處伊甸園
在大學的時候是最無限接近談愛的時候，但是終因膽子麵子問題，而錯失良機。等到工作了，發現居然可以居高臨下地麵對女孩子時，心裏就自信多了。因為她們都是幼稚未脫的姑娘，無論從年齡，學識，人生經驗，都是仰望我這個大哥哥的，而且我是唯一的大陸主管，有很多女孩子都會向我示意友愛。
按常說，我應是很好的獵豔條件的。但是那時雖然渾身充滿彈藥，但是我覺得寶貴的子彈是留給最愛的人的。說到底，我還是個純情的男孩。遇上了純真而又難掩少女嫵媚的泓，才讓我真正墜入愛河。一下子，我忽如有用武之地，全身整裝待發，躍躍欲試。有時想到那方麵，不禁會臉紅，為自已內心的齪齟而羞恥不已。但是一碰到她，身體某部分就有如聽到呼喚，壯懷熱烈，一副精忠心報國的模樣。
泓對性的意識還是朦朧，從小的教育和傳統讓她覺得那些是肮髒的。一旦在我熱情的引導下，感到如曖流的興奮和欲望時，就不禁為自己的墮落而內疚。但是她又覺得我總是對的，雖然一時難以解釋，但也一定是情有可原。
這是她戀愛之前沒有想過的問題。她對戀愛的感覺最大的限度就是看過的愛情小說男女花前月下，卿卿我我；看過的電影中男女主角相擁相抱，含嘴熱吻。至於夫妻同床，生兒育女那是結婚時的事將來一定明白，會順其自然的。
但是麵對我們愈來愈親密的狀況，她就措手無策了。不管如何，她對我的上帝之手總是報之以寬容，總是故作嗔怒，打了幾下，說下不為例，就讓我可以免除紅牌出場的厄運。泓愈是這樣愈是讓我心癢癢。我霸道地想讓泓臣服於我下。
每次出去兜風，我都要拉著她的手讓她摟著我，然後緊貼在我的背，泓也喜歡靠住我的感覺，但又總會覺得難為情，因為老注意到途人會看我們。我們為一個可以獨處的地方而四處奔忙，如翠綠的郊野，林蔭的廣場，寂靜的河邊。
不久之後，我們甚至發現我們踏足過的地方幾乎都成為戀愛的聖地，看來天下苦惱者不隻得我們一對，而我們之所以先知先覺，隻是因為有了我的鐵騎罷了。但是人多了，好位置就給人占去了，我還為此懊惱不已呢！大師魯迅先生說過：所謂的路，是走的人多了，自然成了路。而我對泓調侃說，戀愛的地方坐的人多了，就成了拍拖聖地。
為讓泓盡快開竅，打開她的聖潔之門，我很詳細地向她灌輸男女之間的隱秘，描述欲望的美麗，甚至傳說中達到的仙境之謎。為了增強說服力，我引述了《紅樓夢》中的賈寶王的神遊太虛夢境，與秦可卿共赴雲山巫雨之情的事例。泓聽得似懂非懂，但又不由心旗旌蕩。
這是她從未領略的新奇世界，對她言而是充滿好奇而又驚險的體驗。她詫異於男女之間還會有這樣的不可言狀的樂趣。原來愛的生離死戀中，還有這樣的肉欲之美的聯係。我知道我是充當導師的角色，但是某種意思上也是勾引者。
丹麥的存在主義之父，大哲學家克爾愷敦爾寫過《勾引者日記》，用勾引來說明人生的三個階段：一是以勾引姑娘們的唐璜為典型的審美階段；二是以道德的無限反思的蘇格拉底為典型的倫理階段；最後是以麵向上帝呼喚的亞伯拉罕為典型的宗教階段。
這確是人生的心路曆程反映，我也想當對聖人偉人，但顯然那時的我是停留在初始的審美階段的。即使今天心態已漸入倫理反思的時候，我仍對那時的衝動和狂熱報以無限的唯美和懷念的樂趣。
正是在這樣的得與未得之間，我們享受著分享對方的甜蜜樂趣。久而久之，泓那顆堅韌的心慢慢熔化。正好象美味的巧克力，在舌頭的舔曬和溫熱下，軟化如水。
隨著大型生產設備的到來，總部派來了一個姓葉的經理。他將負責機器的調試和技術的培訓工作。平時我主要是跟著他學習。他是個為人風趣，大大咧咧，隨和好客的人。他喜歡呼朋喚友熱鬧的生活，所以一下班他總拉我們去外麵大排檔喝酒。
雖然我那時還熱衷於和泓的二人世界，但是他的到來，讓我們不得不加入大夥的聚會生活。每當坐下，他必定會對老板說，來一打凍到流汗的碑酒。凍到流汗？有這麼矛盾的碑酒嗎？眾人開始不解，但是一瓶瓶冰鎮的碑酒拿到桌上來，瞬間瓶身凝結布滿的小珠，嘩啦啦地流著，簡直是流汗的感覺。喝上一口，苦口回甘，渾身熱量，大口大口地品味，暢快淋漓，十分過癮。我那時初頭是十分抗拒的，因為不擅飲，但是在桌上台灣人是出了名豪氣的。