【前卷】第八十九章 德川的隆中對(四)(1 / 2)

“那接下來,我們談談國家製度與文化建設。”

德川開始把話題移到政治建設層麵。

“首先,最重要的就是國家體係。”

“其實,我有著很重的烏托邦情節。”

“組建神聖東方,我可不是想搞什麼恐怖主義,不不不,國際社會的那幫家夥,完全誤會了我。“

“他們居然說我是個變態,是個惡魔,是個瘋狂、邪惡、毫無人性的混蛋!”

“其實,我沒那麼壞的。”

德川辯解著:”你看,我根本就不是一個獨裁暴君。相反,我是一個很溫和、很善良、很有理想的人。我可是想成立一個幹淨、純潔、高效的新型國家,讓大家生活美滿的完美國度!”

他的眼睛閃著偏執狂的光芒。

“為此,我一直在研究這個世界的各種製度。”

“我認為,在古代最適合的,不是中國那種帝製,也不是日本的那種幕府製度,當然也不是所有的狗屁的君主立憲製。我最欣賞的,反而是貴國現在的民主集中製。這樣既能夠快速統一思想。”

“為不過嘛,集中到我手上就行了。了實現神聖東方的高效執行。你看,整個神聖東方,隻有我是最聰明的,為了快速的推進這個組織,我從上麵建立了一條高速的決策機製。“

德川辯解著:”你看,我根本就不是一個獨裁暴君。不過,我這麼做,並不是為了獨裁,我隻是要效率,高效率。“

“當然,我們必須需要民主。現今普適社會的民主製,他可以從自下而上的力量,來修正和幫助我去完善我的決策,而不是像古代的皇帝一樣高高在上,一旦作出決定再也無法挽回。所以,我們要吸收他,不是麼?”

決定了製度的方向,就是如何統一思想的問題。這裏2個方麵,一個是利用宗教來控製思想,一個是利用法律來約束行為、這兩個方麵,我都做了全麵的考證與研究。“

“法律方麵,我采納了全世界的法律,進行了一個整理。我準備在神聖東方裏推行,做出一部全世界最好的、最完善和的法律,我動用了數十個法律專家進行了整理與研究,定出了適合民主的法律製度。相信我,這套法律比美國、西歐的都要完善和人性化。不過我並沒有在神聖東方推行,因為這個不適用於神聖東方嘛,這些都是為了我建立起國家之後準備的。”

“再就是宗教。這對我們現在尤其有借鑒意義。一個很重要的點,當我們到了古代的時候,就麵臨著一個統治的合法性的問題、宗教是凝聚團隊、信仰,承認統治合法性的很重要的工具。這方麵,恰恰是我在神聖東方的時候,積累了寶貴的經驗。”

“你看,我為了加強統治,我曾經組建了一個團隊,我把我們日本的天照大神推了出來。然後由我這個團隊參考了世界上三大宗教,並將她們的教義進行吸收,整合出了一個簡單,可以讓民眾快速接受、宣揚信仰的體係。你可以把它理解成一個簡化版的基督教,或者簡化溫和版的***教。我本來也是為了成立國家再進行推廣的,後來都沒用上。但是這些繁雜的工作,我都已經做好,拿過來就可以照著做了。”

“在我們進行這些宗教推廣時。我們就依賴我們的科技手段,略施小計,搞出一些魔術效果,那麼這一幫愚昧的民眾,就以為自己是見到了神跡,並為此成功地成為你最狂熱的信徒。這樣,你就可以建立一個堅不可摧的信仰組織。”

“最後就是教育。當我們到達古代的時候,最大的問題就是如何教化這些愚昧的思想。”