離開塔林之後，淩少南就徑直穿過布宮，回極武道館在惹薩的分館去了。雖然以他的能力，想要偷聽班禪活佛和桑吉洛巴的對話並不算困難，但他還沒有下作到窺探自己朋友**的程度。
回到極武道分館後，淩少南並沒有立刻出發，而是先梳洗休息了一番，直到夜幕降臨後才帶著自己的瀝血刀和玄墨刀離開了惹薩，踏上了前往黔西南的路程。
從南藏到黔西南，這一路上都是高山深壑，尤其中間還有一個橫斷山脈，如果乘車去的話最起碼也要十天半個月的，即便坐飛機，也隻能飛到黔都，剩下的路程還是要換乘其他交通工具。所以，淩少南幹脆和從印尼返回時一樣，靠自己的一雙腳跑著去了，這反而是最快的一種方式，以他的能力，一千多公裏的直線距離一夜的時間就足夠了。
苗族，九黎後裔，龍國三祖之一蚩尤的後裔。總人口八百多萬，排在漢、壯、滿、回之後，是龍國第五大民族，其中，黔省的苗族人口就有三百多萬，占據了將近一半，另外，湘省、滇省、渝都和桂省也都是苗族的聚居地。
不過，其他省份的苗族人大都是在苗族遷徙的過程中流落出去的，在融入當地社會的同時，他們的很多傳統也漸漸地丟失，真正能夠代表苗族正統的還是黔西南的苗人。
當然，苗族內部也不是鐵板一塊，而是分成兩個主要的派係——白苗和黑苗。總的來說，除了服飾上的區別外，他們的分歧主要體現在處世態度上。
幾千年的時光下來，白苗已經厭倦了爭鬥，他們認為現在的生活很安寧，也希望能夠將這份安寧繼續下去，在大山中繁衍生息，安靜地傳承苗人的血脈，並跟外界的人友好相處。
而黑苗相比較起來就有野心多了，他們自負為戰神後裔，對自己被中原政權一路趕到這片窮山惡水非常不滿，也對現在的生活環境很不甘心，時時刻刻都在想著恢複祖上的榮光。同時，在對待外人的態度上，他們也要比白苗凶惡得多，意外闖入他們世界的外人往往都會被粗暴地趕出來，有些倒黴的甚至連性命都保不住。
老實說，就淩少南看來，這兩者並不存在誰對誰錯的問題，隻不過是兄弟之間的意見分歧而已。隻是苗人本身並不這麼看，長久以來的紛爭和恩怨已經讓他們很難心平氣和地坐在一起，一定要爭出一個勝負才肯罷休。不光黑苗是這樣想，就連白苗也一樣，白苗雖然想過平靜的生活，但他們體內畢竟流淌著戰神的血脈，是不可能被人欺負到頭上還不做反抗的。
當然，這些跟淩少南沒有關係，他此行的目的隻是希望借助九黎後裔的功法化解自己體內的煞氣而已，苗人內部的紛爭他並不想參與。而且，如果找黑苗的話，也許淩少南還要另外付出一些代價才能夠達到目的，但他現在要去的是對外人相對友好的白苗，這些顧慮自然也就不存在了。
雖說白苗的主要生活區域在黔西南，但黔西南這片地域大了去了，苗人又都生活在深山老林裏，外人想要找到他們還是很困難的。
幸好，班禪活佛也預料到了這一點，在將那封親筆信交給淩少南的同時，還給了他一張附有詳細說明的路線圖。所以，在莽莽群山中兜了一天後，淩少南終於在天色將黑的傍晚找到了自己的目的地——一座在地圖上找不到的小鎮。
“這裏就是苗疆重鎮白水寨麼？也太破舊了一點，從外表上看真是無法想象這裏居然是通往白苗聚居區的門戶。”站在白水寨外，淩少南自言自語地說道：“不過，今天已經是5月21號，我離開印尼已經八天了，還是要抓緊點時間，盡快把問題解決了趕回去才行。”
也無怪他會發出這樣的感歎，出現在他麵前的這座小鎮子實在是太古舊了，一條狹窄的青石板小路兩側，一座座瓦頂木質的黑瓦房淩亂地坐落著，木頭牆壁上帶著濃濃的曆史塵埃，讓人一眼看上去就知道，這些房子至少也有幾十年的曆史了。
而在它們後麵，地勢就不是那麼平坦了，除了偶爾幾處黑瓦房和吊腳樓外就是高低起伏的深山了，青石板街上的行人也是稀稀落落，從這些方麵來看，白水寨的常住人口絕對不超過五百人。