楊霖心底自有一股豪氣衝天，自己就是麾下這些將士的靠山，是他們翻身的依仗。而他們，又何嚐不是自己宰執大宋的依仗。大宋的文人，並非都是下三濫，但是這個團體確實越來越腐朽了。
所謂的過猶不及，就是說的這個，他們對武人有一種變態的防備。
後世的靖康之難，最重要的第一次開封保衛戰中，各地軍將義軍自發彙聚勤王，除了西軍等野戰主力十餘萬之外，汴梁左近另有彙聚而成的勤王之師垂三十萬上下。
這些軍馬，除了西軍等經製之軍外，多是裝備簡陋，糧秣不足。可就是這些軍馬屢敗屢戰，與女真大軍糾纏不休，才讓已然有些疲憊的女真大軍索取了大量財貨之後，解圍而去。
可汴梁中樞諸公，卻憂心於原來內重外輕的畫皮被戳穿。怕這些勤王之軍勢大難製。更怕西軍常駐汴梁，動搖他們地位。就跟發了瘋也似的驅趕著這些軍馬去援救收複太原府。
軍將士卒，都服從了汴梁的命令，義無反顧的殺入了河東重重山地之間。數十萬糧秣不充，軍械匱乏的軍馬，一批批地被女真擊破。到第二次汴梁之圍的時候，已然再無可戰之軍了。
好好的江山，就此淪喪，河東群山之內，戰死了幾十萬漢家男兒。開封中原腹心，十幾萬婦人少女，被敬獻搶奪，淪為異族玩物。
北境道路上，風塵漲天，沙雪撲麵，這些柔弱的中原女子，既不被後代的曆史巨眼關注，也不為當時自顧不暇的主子們憐惜，她們羊羔似地瑟縮著，淒惶著，消失在中原的土地上，留下了讓後人至今難以磨滅的恨意。
一個大國想要傲立當世，必須得文武相濟，缺了哪一個或者不重視哪一個都是不行的。
在場的眾人，估計也沒有想到，楊霖有這種魄力。
在這個時代，讀書人從一出生，接觸到人就是輕視武人的；到了長大之後，開始讀書，他們的老師、長輩，全都在灌輸防備武人的道理，用實際行動給他們做防備鄙夷武人的模範。
久而久之，潛移默化當中，這種觀念就深入到骨子裏。
楊霖則不一樣，他具有上帝視角，早就從史書看到了這樣的危害和狹隘。
身為狀元的他，破除這等觀念，在外人看來更加的石破天驚。
狀元坐到如今的位置，這就是文官的極致，沒有道理砸自己的寶座。
授勳過後，就是入城儀式，新的大同從裏到外，都被整修一遍。
瘟疫散去，這裏有大把的宅院土地可以賞賜給有功之人，很多受賞的西軍將士，就準備舉家搬遷來大同居住。
大同府，作為一座千年雄城，即使是累遭戰火摧殘，依舊是北地的重心，是雲內無可辯駁的腹心之城。
隻要是戰火消散，這裏很快就會恢複生氣，重新成為一個北地繁華的城池。
雲州知府是剛剛從汴梁趕來的何粟，早就在城門口迎接入城的軍民。
何粟也是一個狀元郎，他是趙佶親政之後的第一次大考的狀元，能夠得到趙佶殿試的首肯，肯定是文采斐然、相貌英俊之輩。