第二百二十七章 三權分立
周仁遠自從蘇州拜祭完陳圓圓，心裏的內疚之情稍稍減輕了些。當他回到府裏，馬九功告訴他王夫之，顧炎武和黃宗羲聯袂來拜訪。
周仁遠大喜，急忙請他們到書房。“寧人和太衝是回來述職的，怎麼？而農兄也回來了？”周仁遠笑著問王夫之道。
王夫之笑著回答道“這不年關將至，我也回來述職了！”
“什麼？你不是在京城協助候恂大人的麼？怎麼回金陵述職了？”周仁遠奇道。
“是這樣，我前不久接到禮部的調令，說蒙古特使不久要從福建考察回來，當初是我接待他們的，所以這次還是由我來接待他們！”王夫之解釋道。
“哦，對！對！我把這茬給忘記了！”周仁遠笑道“對了，京城那邊怎麼樣了？”
“候總督治理有方，按照您的方案，清理街道雜物，保持衛生潔淨，現在京城已經煥然一新了。不過——”王夫之說道。
“不過什麼？”周仁遠問道。
“不過這些年京城被韃子占領，百姓竟然把大明的禮儀給忘記了，見麵竟然打千，用的是韃子的禮儀！見到官員還自稱奴才！”王夫之氣憤道。
“真是豈有此理！”顧炎武和黃宗羲勃然大怒道“我中華不過被韃子占領才幾年，這些百姓竟然忘記了祖宗禮法！奴才？他們的脊梁可在？”
“是啊！韃子的‘剃發令’逼迫多少百姓改服易發，如今表麵上百姓都恢複了大明的禮法，可是骨子裏短短幾年竟然被奴化了！真是可怕！就像太祖起兵反抗暴元，竟然還有漢人官員為暴元自盡殉國！”王夫之歎息道。
周仁遠也點頭道“這些人美其名曰是忠君，可是這個君主是好是壞都分不清楚。所以我提出來要忠於國家，而不是效忠於某個君王。如果這個君主是個明君，你可以效忠於他，可是他是個昏君，你再效忠不是愚忠之人就是奸臣。可是你們翻篇史書，曆史上有幾個明君呢？這就是朝代不斷更替的原因所在！”
王夫之三人點頭道“殿下所言極是!”
顧炎武說道“這就是殿下叫我等些“虛君實相”論的初衷？”
“不錯！”周仁遠點頭道“一個國家要長治久安，不能由君王一人執政說了算，獨裁不如共治，一個國家的治理需要民主！”
“民主？什麼意思？”三人問道。
“民主就是人民做主，也就是百姓做主，選出他們需要的君主。當然不可能是堯舜禹的時代，如今都是文官治理天下，也不可能是百姓直接選出治國的人才，而是由朝廷的文官選出適合人才組成的內閣，大約五至七人共同領導治理國家，而君主垂拱而治。這樣，無論將來的君主是明君還是昏君都無權幹涉國政，這樣的國家才會長長久久，不會被推翻！”周仁遠解釋道。
“那君主的作用是什麼？”黃宗羲問道。
“君主當然還是國家的元首，不過隻是名義上的。”周仁遠回答道。“還有，像你們督察院和十三道禦史言官也要獨立開來，不受內閣的領導，這樣你們就有獨立的監督百官之權。還有刑部和大理寺也要獨立，有單獨的審判和司法權。但是共同點就是所有人必須在大明律法約束之下。”