武俠之長生路風雨
易經八卦，絕對是武學中一道繞不過的坎，就如佛教典籍、道教經典一般。金庸小說中，黃藥師的奇門五轉、桃花陣法等，洪七公的降龍十八掌，逍遙派的淩波微步，都與此有涉。
自拜黃藥師為師後，林長生努力研究過。可惜，許多地方他都似懂非懂。沒辦法，還是學習的時間少，不可能如前輩高人一般，完全弄明白。此時有洪七公在旁，他也自然問了出來，想一窺究竟。
洪七公在這方麵沒有藏私，他就直接拿降龍掌來說，一一解釋其掌法名稱來源、要義。有這般鮮明的例子在，林長生理解起來也簡單許多，很多東西都是一點就通，並舉一反三，叫七公大為感歎。
就這點，二人就探討了兩天一夜，待吃了一頓美味的油炸蜈蚣後，林長生再問：“前輩，武學理念中有‘先發製人，後發製於人’的說法，也有‘後發先至，出手必撲’的說法。這兩種理念，不知如何區分？”
洪七公道：“你聽過佛家所謂的看山不是山，看山是山之類的說法吧。”林長生點頭。洪七公道：“這就是了。其實這兩句話，與佛教奧義是一樣的。初學武功，必定是先發製人，你先動，就掌握了先手，自然占了上風。等到武學精煉，閱曆加深，對一般招數，你可一眼看其破綻，此時就要後發製人。不過這樣的人隻能算是好手，算不得高手。真正的高手，同樣的先發製人。此時之‘先發’，並非無亂出手，而是窺準對方破綻，出則如雷霆，一下就壓住對方。這些，都是隨著自身的武學修養而改變的。”
林長生了然，默默念叨了兩句，與自己所知一對比，這理解也更加清晰了。他念頭一轉，想到一個自己很感興趣的話題，問道：“七公，不知這武學修煉，可有境界之分？”
洪七公一愣，咂摸著嘴，道：“境界之說嘛，卻也有。不過這東西還是看自身修養，在身手上，卻也難以體現。”他想了一下，道：“這麼說吧，一個初學者，自然比不過一個練武幾年、十幾年的人。但你要說到境界，這初學者卻不一定輸給練武幾年、十幾年的人。你就說郭靖與黃蓉這兩個家夥吧。郭靖那小子笨的狠，你跟他說什麼武學理念，根本就扯淡，隻能一點點的去教，叫他自己體會。相比，黃蓉那丫頭卻家學淵源，也聰明的緊，許多東西不用人教，她自己就明白。可論戰力，那丫頭就不是郭靖的對手了。”
他說的有些模糊，林長生卻是明白了。
武學境界，有。可這境界說的不是戰力，而是對武學的理解。說白了，就是知識，是武學中的文化，而練武的人，有時卻屬於文盲一類的人，你讓他們去理解什麼理念，不是扯淡嗎？可你不去理解這東西，成就就注定有限了。
就說洪七公吧，別看人家是叫花子，可就知識來說，決定是頂尖的。郭靖、黃蓉初學九陰真經，可就是他教的。
那東西，林長生自己都看的似懂非懂，人家洪七公一聽就明白，可見利害了。
不過這說的卻是這個世界，或者說大多的小說境界，在林長生所在那個世界，顯然是不同的，他就知道，那裏是有後天、先天之分的，先天之上還有著一個長生境界。就這般看，那個世界的武學，顯然是超過這裏的。
洪七公雖然是宗師，可也隻是這裏的宗師，若把他拿到大唐雙龍去，這宗師就大打折扣了啊。
從這點看，這也是見識、知識的限製。所以說，學海無涯，不管在文還是在武，都是一樣的。
林長生就如一塊海綿，瘋狂的吸收著洪七公教導的知識，聽一次次與他交手，尋求自己的不足。二人在這華山之巔上，一待就有月餘功夫。
這天，兩人剛剛打完，坐在地上休息，洪七公道：“小子，你我在這裏也有一月功夫了，老叫花子也該離開了。總是吃蜈蚣，可不是回事。”
林長生苦笑，他心頭極為不舍，道：“七公，您老這些日子的教導叫小子大開眼界，您這一走，小子可是可惜的很。”