三屍道長眼裏放射出一種異光，嘿嘿一笑，道：“本道多年的道行了，難道還難得住我，就這點事，你就沒有辦法了，真沒出息！”
三屍道人沒好氣的罵著米晶子，而米晶子雖然心裏不舒服，可是前輩的身份在哪裏擺著，技不如人那也好說，可是胖道士就不同了，一個鄉野小民也在自己頭上拉屎拉尿，傳出去還不丟他的臉。
三屍道人隨即擺了一副笑臉，那張臉就更變色龍似得，笑道：“其實這事好辦，想要屍體走煞，根本不用我們出馬。”
三屍道人說到這裏，又講了這麼一個故事。
說是清朝末年到民國那段過度階段，湘西一代出趕屍先生，而那段時間民怨沸騰，戰火連天，很多克死異鄉的人，而這個時候，正好滋生出趕屍這個行業。
不過當時趕屍主要在沅江流域一帶，瀘溪，辰溪及漵浦這四個地方最為盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運屍回鄉，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務求把屍骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以“趕屍“，這種獨特的運屍方法便應運而生了。
話說有一位趕屍先生當時從瀘溪一路把屍體趕會四川，這路程已經超出了趕屍先生的範圍，不過趕屍先生自持自己趕了二十多屍，很有經驗，而且正逢亂世，也想多賺一把，於是一次趕了八具屍體，其中七具屍體是男性，唯獨一位是女性，死的這位是一位千金大小姐，因為死在亂世，父母就她這麼一個獨生女，所以懇求趕屍先生，把她從瀘溪趕回四川。
趕屍先生一路上倒也順順當當，隻是這些山路崎嶇，實在難行，不過難行的地方，屍體不偏跳動，趕屍先生就一個個把他們給抱過去，終於來到了平原地帶。
這可把趕屍先生累壞了，來到了平原地帶，而且這個地方又沒有趕屍客棧，於是把屍體全都安置在一處茅草屋裏，把他們安置好後，趕屍先生實在累級了，於是倒在地上便睡著了。
這一睡可是不得了，剛好遇到那天刮風下雨，又是電閃雷鳴，要知道茅草屋根本不能避雨，而且雷電也最容易驚屍。
隻見一道雷電一閃，一隻野貓竟然直接從女屍臉上跨過去，女屍當即就走煞了，頓時睜大著一雙銅鈴般的眼睛，十指也變成了黑色，張開一口血盆大口就要朝著趕屍先生咬來。
趕屍先生當時可嚇壞了，差點沒了小命，拿出桃木劍和符咒，立即製止了女屍，女屍這才安靜下來，不過這時候趕屍先生身上多處被女屍抓傷了。
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