接下來郝帥等人幫崔誌找了一個店鋪，出租下來，也就在開設堂口這一天，崔誌的堂口門前，人山人海，外麵站了不少圍觀的群眾，想要看看新來的這位出馬弟子功夫如何，而屋子裏坐的全都是出馬弟子和各地的仙家，全都聚集在堂口，因為一個堂口的設立，必須要受到他們的肯定，也避免一些騙子混進來，所以各家的出馬弟子以及仙家都帶著三分輕蔑的眼光，注視著崔誌的一切。
這開始堂口有很多規矩。
第一步開自家大門，係紅布，上香，第二步就是恭請黃大仙上門，外屋門係紅布，上二柱香，當青煙向左飄的時候，說明黃大仙已經進門了。
第三步，還要拜請黃大仙屋裏請，恭請進屋落仙堂座來。
第四步，仙堂安在東間屋，那間屋門開，上第四柱香。
做完這些崔誌還要對在座的仙家和來觀堂的出馬弟子說一番客套話，然後鄭重其事的帶弟子的報名表，其中就有金錢子和阿貓兩人。
第五步，仙家開回府的門，老神老仙請來時有門，回府也得要有門，為日後歸位做準備，不留隱患.如果開始安堂時沒開送回老仙的門，不開此門弟子歸位時會很折騰，請神容易送神難的道理。
總之這一切崔誌都是按照老規矩做，總之把黃大仙捧上了天，一翻下來，崔誌也累得夠折騰。
這黃大仙為地仙，也叫出馬仙。
出馬仙這一稱呼來源於東北，是從古薩滿教脫變而來，它最早定型於清朝初期，由於當時受到漢文化的影響，由原始的野外跳神，搬進了室內，而且出現了各種仙的畫像，但是，他為什麼會有這麼大的影響力呢？
在民間有這麼一個傳說：清朝的康熙年間，康熙皇帝來東北龍興之地巡查，忽然得了災病，太醫束手無策，有一天晚上，康熙皇帝夢見有個道士，長得仙風道骨，器宇軒昂，說可以治好他的病，當康熙問道你是誰的時候，道士回答：我是長白山的胡三太爺，說完就走了。
康熙皇帝一覺醒來渾身舒坦，竟然不藥而愈。康熙回京後，感念胡仙救駕有功，下聖旨封了胡三太爺，還敕了黃馬褂，建廟塑像供養。後來胡家的威名可就傳開了，修身得道者不計其數，隨後一些別的家族也有成仙的，比如黃家（黃鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）等等。
但是，雖然有這麼多的家族成仙的，還是以胡黃常蟒為主，另外還不得不提還有一些鬼魂修煉成仙的。
出馬仙，根據地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出殼，還有的叫落座、總之不管怎麼叫都是大同小異。
然而，黃大仙之所以看上崔誌，的確是因為崔誌的本領，要知道能出馬的必定是帥才，沒有真正的功夫是不能稱為出馬的，崔誌當了黃大仙的出馬弟子，簡直就是如虎添翼。
崔誌的堂口設置好了，其中一位大約二十出頭，長得油頭粉麵的年輕道士，一副尖嘴猴腮的摸樣，那雙小眼睛咕嚕子一轉，一副笑臉盈盈，笑的十分虛偽，看著眾人道：“今日這是新開的堂口，還不知這位出馬弟子有何本事呢，不過群眾的眼睛是最雪亮的，我們還是讓群眾說話吧。”
“請問你是……”
“好說好說，聽我慢慢道來。”
崔誌一聽，看著眼前這位叫做白玉堂的人，長得油頭粉麵，尖嘴猴腮的摸樣，一看就不是好東西，一副天生的小白臉，不過身上卻縈繞著一股奇怪的氣息，倒是有幾分仙氣，至於其他的，就不好說了，便笑道：“白兄，不知是那家弟子？”