在中國古代，想做開國皇帝是一項係統工程。[ads:本站換新網址啦，速記方法：，.]
你得有大義，有名分，把握好時機。這個朝代確實已經民不聊－生了，民心所向都認為需要改－朝換－代了。
這口大鍋已經不是依靠變－法，突然來個中興之主就可以縫縫補補挨過去了。裂紋太多，滿眼都是補丁。
這個時候率先跳出來試探把大鍋鑿出個缺口的就是農－民起－義。無論你說他是土匪強盜，禍國殃民也好；說他消弱國力，是導致國家滅－亡的推手，甚或罪魁禍首也好。他就是這口大鍋需要更換的一個標誌，唯一標誌。
你想證明什麼，你就能證明什麼；關鍵在於你為誰辯護。皇帝永遠不會去想這幫刁民為何要大逆不道起－義造－反的問題，這群兔子竟然也敢咬人，著實可恨。然後會有一大幫忠臣良將出來去鎮壓。正史上都是褒揚的。除了司馬遷誇了陳勝吳廣幾句。那時候還沒有世風日下，人心不古，多少有些赤子之心。
兔子本來隻會吃草，還要無私奉獻自己的皮毛骨肉；偏偏連草有一天都吃不飽了，橫豎是死，當好死不如賴活著都是奢望，兔子也會咬人。
蔣竹山明白這些道理，其實大多數的聰明人都明白這個道理；隻是中國的事情，做得說不得，說得做不得。
他也隻會用寓言和楊再興，羅延慶他們說說這些。太複雜的道理很多人未必能明白。當然也有人是大智若愚，悶聲發大財。真實的曆史往往充滿反諷，並不是惡有惡報，長命百歲，壽終正寢的惡人比比皆是。當然他們多半會在小說裏麵遭到報應，過過嘴癮。
蔣竹山前世也是博覽群書，其實幾千年的曆史最具大智慧的就是兩句話，好人不長命和興亡百姓苦。他隻是想，假如可以的話，可以稍稍地做些改變。即使是爭霸天下，也不會是僅僅隻是在史書上隻是多出一個皇帝和短命的王朝。
從根子上改變，讓兔子都進化成雄獅。或許是一條滿地泥濘荊棘，在生命盡頭也未必能看到曙光的道路。
道之所在，雖萬千人逆之，吾往矣。
環視身邊的這幾個人，大致可以歸為心腹或者核心層，隻怕也未必能理解自己想要追求的是什麼。封王拜相，光宗耀祖，忠孝兩全已經是兔子們的本能。但是不要緊，假如現在就是空喊些主張，那隻怕還沒開始就已經湮滅。他們要的榮耀可以給他們，同時一些想法也要潛移默化地給他們。
蔣竹山笑道：“說起來這九龍寨和將軍山一樣，都是好口彩。隻怕將來我竹山軍也會出幾個大將軍。本來我還為竹山軍壯大以後擔心，現在是睡覺送枕頭，看來竹山軍真是有如天助。”
楊再興和羅延慶這時都是微醺。少年人總有些沙場點兵的夢想，聽到蔣竹山指點江山，激揚文字，也是心潮澎湃。恨不得此時就領著兵馬去大戰一場。
楊再興問道：“那何時才能逐鹿中原，畢竟現在不過千人。”