起來這次帝楊廣親征吐穀渾，除了大將楊雄和宇文述外,還有一個不陌生的將領。
楊玄感。
楊玄感他是楊素的長子,楊素當年可有著南下滅陳,剿平匪患，大破突厥又在帝楊廣登基時,鎮壓了起兵造反的漢王諒等軍功，又先前楊玄感獻上家財，讓帝楊廣對他滿意非常,所以這次帝楊廣親征吐穀渾,就把楊玄感帶上,讓他能學他父親為隋朝立下汗馬功勞。
彼時楊玄感自是已經守孝完畢，在他出孝後在承襲楊素楚國公爵位的基礎上,又官拜鴻臚卿。按理楊玄感該當感激涕零的,可他到如今仍舊造反之心不死,至於他為什麼不辭官,還在朝堂上為帝楊廣出力，那不是因為他在暗暗蟄伏,以等待合適的時機嗎？
反正他弱他有理。
不管怎麼,楊玄感這次隨帝楊廣親征,他表麵上確是兢兢業業不假,可等他在張掖郡看到張掖郡那被堆積在民脂民膏上的浮華,又有帝楊廣竟然再次嘉獎了一介商賈，還授予了他不是虛職的官職，楊玄感內心很有波動,他感覺他快要控製不住他的麒麟臂了！
這裏得額外一句，楊玄感所的“一介商賈”是安隆，他可是魔門八大高手之一。安隆他先前不是通過榮鳳祥聯係上顧望舒嗎，那時候顧望舒就給他指了一條明路，讓安隆帶著他的商隊來經略張掖郡，和西域各國的商人做生意，而安隆他確實做得很到位，又因為水泥配方帶來的商道，其他地域的商人聞風而至，使得張掖郡在這一年多裏，切切實實成為了中原商人和西域商人互貿的地方，所以它的繁華是不慘任何水分的，也就因為守孝而成為井底之蛙的楊玄感認為那是浮華。
回正題，楊玄感是越來越控製不住他自己，又恰逢帝楊廣被宗師級的劍術高手刺傷，楊玄感認為這是助他也，就想要趁機偷襲帝楊廣的行宮。
關鍵時刻他叔叔楊約攔住了他，對楊玄感這不是一個好時機：“士心尚一，國未有釁。”
這還沒有垮台的跡象？楊玄感憤而道：“他如今都遭到江湖誌士的刺殺，叔叔也看到了！”
楊約神情微妙了起來：“你可知道你所謂的‘江湖誌士’是誰？”
楊玄感語氣硬邦邦道：“是誰？”
楊約道：“高句麗的傅采林。”
楊玄感卻是知道傅采林的，他不知道的是傅采林怎麼會千裏迢迢的來到張掖郡刺殺帝楊廣。
楊約見狀就把武林中這段時間發生的事，算是半道聽途的講給了楊玄感聽，末了還了句：“你若是現在就動手，少不得會被旁人按上個梵清惠信眾的名頭。”
楊玄感：“……”
楊玄感回過神來，很快就想到了一處：“據我所知，慈航靜齋在武林中地位崇高，其信眾不計其數，又代表了佛道，若是楊廣他執意要將梵清惠納入宮來為妃，豈不是得罪了整個佛道？”
楊約到底對如今慈航靜齋的名聲了解不深，因而覺得楊玄感這麼不無道理。
接下來楊玄感就暫時壓下去行宮再行刺帝楊廣的想法，改為不懷好意的去竄綴帝楊廣納梵清惠為妃。
事實上都不用楊玄感再多敲邊鼓，帝楊廣在轉危為安，並聽聞這次來刺殺他的疑似是高句麗武林高手傅采林，以及他之所以這麼做疑似是因為梵清惠後，他就更想知道梵清惠到底是有多銷魂蝕骨，原本有八分的意動如今下來也成了十二分。
換言之，帝楊廣這是堅定了納梵清惠為妃的決心。
甚至於帝楊廣都有點迫不及待了，他的禦駕是無法在一時半會兒間就回轉，可他不是還有個近幾年來越發合他心意的太子嗎？
這般的，帝楊廣就先行傳了聖意給太子昭。
待顧青在長安接到了這道旨意，他眉目不動，並沒有分毫驚訝。且顧青完全不覺得他接下來幫帝楊廣達成這件事是在助紂為虐，恰恰相反，顧青現在都開始期待事成之後，會因此引發出什麼樣的連鎖反應了。
這麼一看，顧青似乎是要置慈航靜齋和梵清惠於死地，可若他是因為如今陰癸派的嫡傳弟子的身份，所以才要和慈航靜齋不死不休，就不盡然了。對顧青來，他是在過去十數年裏都受到魔門熏陶不假，可他不會因此就覺得魔門即正義。事實上，顧青覺得魔門和佛道鬥其實是在舍本逐末。
從前就提到過魔門和以慈航靜齋為首的正道爭鬥，是在爭誰是主流道誰是外道，可魔門為何會淪落成魔門，症結並不在佛道這個後來才傳入中原的道派上，而在於漢室的“罷黜百家，獨尊儒術”上，這麼一來要論冤有頭債有主的話，那不是最應該和“儒術”對決嗎？
同樣的，慈航靜齋存在著更大的問題。
所謂的“儒術”，是當權者用來統治下的思想，而主流教派如道教和佛教，他們是依附著當權者，或者“儒術”存在的。慈航靜齋卻本末倒置，認為它是淩駕於當權者之上的，不然慈航靜齋也不會利用和氏璧，來代擇主，也就是所謂的君權神授。
慈航靜齋把自己放的位置太高了，難道不知道高處不勝寒嗎？
顧青往椅背上一靠，用手指撐著額頭，目光漫不經心地落在帝楊廣傳給他的聖旨上，他想他不介意用實際行動來給慈航靜齋上一課。
其實不僅僅是要針對慈航靜齋，還有全江湖甚至於和江湖沾邊的門閥——顧青實在是厭煩了謀逆造反。
嗯……這似乎才是最根本的原因呢。
半月後，淨念禪宗。
淨念禪宗與慈航靜齋並稱武林兩大聖地，同為白道魁首，隻不過淨念禪宗並沒有慈航靜齋那麼不清淨，這麼長時間以來也就隻有先前為梵清惠出來發聲，梵清惠和慈航靜齋並沒有扶和氏璧所出。隻不過在他們發聲不久後，就傳來了帝楊廣被刺殺未遂的消息，一時間慈航靜齋成為了眾矢之的，就連淨念禪宗都轉眼被打上了慈航靜齋信眾的標簽。
如果有什麼是讓淨念禪宗感到安慰的話，那，它不是一個人。
慈航靜齋的信眾遍下嘛。
話又回來，淨念禪宗的所在地不像慈航靜齋那麼神秘，它位於洛陽南郊，寺內建築加起來達數百餘座，儼如一座城，正中處有七座大殿以及一座闊深各達三丈，高達丈半的銅殿。在這所銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平台廣場，謂之白石廣場。
平時的白石廣場上連普通香客都不多，如今更是沒有一個普通香客，反而是來了很多不普通的香客。他們不普通，是因為他們不是在江湖中成名已久，就是在江湖中很有地位，又或者兩者兼得，更有如果仔細看的話，這段時間裏在江湖中傳的沸沸揚揚的“信眾事故”中的相關人員都到齊了，除了如今還在養傷的宋缺，不過他的弟弟宋智代替了他。