來現在的時機很微妙。
言靜庵看出此時無人是龐斑的敵手，若任由龐斑像先前那樣逐家逐派挑戰下去,不出十年,武林將元氣大傷,從此一蹶不振，而且若任由龐斑如此肆虐下去,連當時各地正在努力推翻蒙人的力量遲早也會冰消瓦解，所以唯一之法，就是她親自出手來牽製住龐斑。
言靜庵當然不會是龐斑的對手,但她畢竟是慈航靜齋的。
縱觀前情,慈航靜齋的無論是齋主還是傳人,她們都修得好一手“以情製情”的手段。對著有礙她們匡扶下大義之人，她們常常能通過曉之以情,再不濟以身飼魔來達成目的。此次也不例外,當龐斑看到言靜庵的第一眼,他就知道自己情關落到了言靜庵身上,而先前不過幾的相處，他們倆可以是郎情妾意到都能看星星看月亮,從詩詞歌賦談到人生哲學了。
可以言靜庵已成功了第一步。
而下一步,在言靜庵的計劃中就是襄助龐斑練成道心種魔大法。道心種魔大法非一日之功,龐斑勢必會被它牽製住所有精力,如此一來元朝會更快走向土崩瓦解,而被她暗中支持的朱元璋能順利的建立新政權，而作為襄助開國皇帝的慈航靜齋以及淨念禪宗，自會保有它至高無上的地位。
當然了,這一點言靜庵是不會對外承認的，對外隻會她這麼做可以讓中原武林有了喘息的機會，下也能得到太平。
其實仔細深思一下，就會發現這其中的微妙之處：
當龐斑練成道心種魔大法後，他魔功大成勢必會更加厲害，言靜庵又是如何確定到那時候武林中就有人能抗衡龐斑呢？即便如今已有分才情不遜於龐斑的後起之秀，可後起之秀又如何比得上早已稱霸武林多年的“魔師”龐斑呢？而到時候龐斑魔功大成，這後起之秀又無從抵抗，那中原武林豈不是要遭受更殘酷的蹂躪？那言靜庵這番作為豈不是就是助紂為虐？或者是治標不治本？
但若從另外一個角度想，到那時候無論中原武林會如何凋零，朱元璋的新政權都已然建立，這將是不爭的事實。
所以無論如何，言靜庵和她背後的慈航靜齋都是最大的受益者。
隻不過呢，命運總是愛弄人。
在言靜庵即將這般飼住龐斑時，《慈航劍典》化形了。
顧劍典的出現，向一心追求道的龐斑昭告了破碎虛空的存在，且顛覆了龐斑心中關於道心種魔大法的認知。
道心種魔大法傳到龐斑時，已無文字記載，而是利用口頭傳授，且若要練就道心種魔大法，是需要魔媒和爐鼎的。但顧劍典所知道的道心種魔大法，卻並非需要道心晶瑩之人來做爐鼎，反而需要蘊含了數位邪帝畢生武功精元的邪帝舍利。
更坑的是，顧劍典拿來舉例的向雨田活到了隋末，壽命已長達數百年。
數百年是個什麼概念？
若龐斑真如同向雨田那樣活個數百年，不定那會兒明朝都已覆滅了。不龐斑能不能等得起，就是以下蒼生為己任的言靜庵她也等不起啊。
好在情況也沒有那麼的悲觀，聽聽顧劍典所言語的，‘她’若有個資不凡的傳人，隻需要二十年就能讓她破碎虛空而去，而要知道自從地尼創下《慈航劍典》以來，慈航靜齋就沒有一個人憑此破碎虛空，更甚者修煉到死關，甚至於死關一下撒手法的都寥寥可數。不，準確來到目前為止，就隻有第九代齋主雲想真修成過撒手法，那就更不用死關了。
要不顧劍典怎麼會這麼耿耿於懷。
不過這不是重點，重點是顧劍典既是從上屆而來，又能讓凡人在破碎虛空上“速成”，那‘她’必定對凡人所追尋的道知之甚詳，可以稍微透露一點出來，就足夠讓龐斑受益匪淺的了。
白了，龐斑和言靜庵一旦為顧劍典生個女兒，那龐斑即可退隱江湖以專攻破碎虛空法，而顧劍典也不會再在武林中興風作浪，不過二十年就能把《慈航劍典》歸於慈航靜齋，這在某種程度上完全契合了言靜庵的本來目的，不是嗎？
更何況她本來就那麼大義凜然的願意以身飼魔了，半途而廢和一飼到底也沒多大的區別吧？
顧劍典越想越覺得‘她’這個主意妙，但見言靜庵竟是娥眉蹙起，一副很是抗拒的姿態，‘她’就不解道：“你當時準備以身飼魔的時候，不是很堅決的嗎？怎麼如今倒躊躇了起來？我就不讓你想想下蒼生，因為我們都知道慈航靜齋和淨念禪宗從來都是打著為下蒼生好的口號，來為自己的地位謀取政治資本。我隻讓你想想那個皇覺寺出身的朱元璋，你不是選中了他為真龍子，還讓他愛上了你嗎？”
顧劍典著還來了幾分火氣：“地尼當初創建慈航靜齋時，可不會想到她的傳人沒有一個將《慈航劍典》練至大成，反而自身美色成為了最無往不勝的招式，這和《魔策》裏的姹女功有什麼差別。”
差別還是很大的，但現在的問題並不在這方麵，而是顧劍典‘她’真的是在服言靜庵，而不是羞辱她的嗎？瞧瞧就連隻被波及那麼一點的了盡禪主，他原本寵辱不驚的神態幾要保持不住，更不用處於言語中心的言靜庵了。
龐斑的臉色也沒好到哪裏去。
偏偏顧劍典‘她’對此一無所覺，半分要看人臉色的認知都沒有，而且‘她’大概並沒有覺得‘她’有什麼不對的，看‘她’在完對言靜庵來很不堪入耳的話後，‘她’又想到什麼一般，豁然開朗道：“我懂了，你是怕你以身飼魔到最後會賠了夫人又折兵。當年碧秀心確都給石之軒生了個女兒，結果還是因看石之軒所創的不死印法而死，使得石之軒最後還是重出江湖，不過我記得後來石之軒因為碧秀心的死導致他精神分裂，最終也沒能破碎虛空，，要知道他自創的不死印法可僅次於道心種魔大法。”
顧劍典話鋒一轉又道：“等等，這麼來碧秀心還是達成了目的，所以言靜庵你就不用擔心了吧？”
言靜庵：“……”
龐斑：“……”
了盡：“……”
了盡禪主隻是用來湊數的，但他也確實是不知道該什麼為好。
至於龐斑，隻能顧劍典在事兒時，就不能意識到被‘她’類比於石之軒的當事人在場嗎？
而一直被顧劍典諄諄勸誡的言靜庵，她還能什麼呢，她都想回慈航靜齋拜一拜地尼，想問問她老人家當初在創下《慈航劍典》時都在想些什麼。
可以言靜庵自認被羞辱到體無完膚，內心是極度惱火的，更有顧劍典所言更像是掀開了那層遮羞布，而言靜庵和慈航靜齋什麼時候遭受過這樣的侮辱，慈航靜齋和淨念禪宗在武林上被稱為兩大武林聖地不，言靜庵作為慈航靜齋的齋主從來都是被人尊崇著，認為她聖潔不可冒犯的，即便有人不滿她慈航靜齋的做派，可從沒有人敢這麼直言不諱的出來。