第歐根尼在風中站了很久，他並沒有直接跟上那群截殺他的殺手，而是繼續走向自己的目的地。他來到了白犬體育場邊的小屋，敲響了老師安提斯泰尼的房門。
“請進吧，親愛的朋友。”屋中傳來了安提斯泰尼蒼老的聲音，“現在已經沒有什麼人來看望我這個老頭子了。”
“老師。”第歐根尼低頭走進房門，屋中依然黑漆漆的，沒有點蠟燭，也沒有開窗。
“請把蠟燭點上吧。”安提斯泰尼麵向自己的學生說道，“他就在你的右手邊。”
第歐根尼摸索了一下，找到了燭台和打火石，他試了兩次才把蠟燭點燃。在微弱的燭光中，他看到了安提斯泰尼布滿皺紋的臉。
“聽說德謨克利特在年老時刺瞎了自己的雙眼，隻為麵對真正的現實。”安提斯泰尼說道，“他做得沒錯，也許黑暗對心靈之眼來說就是光明。”
“老師，您還好嗎？”第歐根尼看著老師愈發憔悴的麵龐，擔心地詢問。
“我的朋友，你指的是什麼呢？”安提斯泰尼轉動了一下眼球，“智慧之人一向是自足的。”
“我遇到了一場截殺。”第歐根尼知趣地轉移了話題，“他們可能是弗裏吉亞人的手下。”
“我沒有看到你受傷，卻感到了你的痛苦。”安提斯泰尼說道，“你感到了某種困惑？”
“是的。”第歐根尼正色說道，“我想問老師，智術師與愛智者的區別是什麼？”
“這似乎是一個常識性問題。”安提斯泰尼麵對著他，卻好像並沒有看他，“有人說愛智者追求原因，而智術師滿足於技藝的施展。”
“正是如此。”第歐根尼應道，“但是在技藝的實踐中就不包括對原因的認識嗎？”
“不錯。智術師也可能對原因有所探究。”安提斯泰尼接著說道，“也有人說，愛智者可以使用自然的力量，而智術師隻能改變人的感覺。”
“但人的感覺也依賴於自然。”第歐根尼回應道，“人的感官本就是自然的一部分。”
“我的朋友，你說的很對。”安提斯泰尼微笑了一下，“所以，這些都不是智術師與愛智者出於本性的差異。”
“那麼，這種差異是什麼呢？”第歐根尼追問著。
“差異隻有一個：愛智者追求自由，而智術師甘心成為奴隸。”安提斯泰尼脫口而出，“蘇格拉底曾說：你將金錢給我，我將成為你的奴隸。我將對你負有義務，不能隨心所欲地說話行事，也不能想停就停、想走就走。”
“那麼愛智者一旦接受他人的雇傭，就成為了一個智術師。”第歐根尼說道，“即使他的技藝與他的本性並沒有變化？”
“本性又指的是什麼呢？”安提斯泰尼看向燭火，“如果人與人之間的關係也是本性的一方麵，智術師和哲學家的本性怎麼能沒有差異呢？”
“我遇到的那個智術師，他可以操縱火元素的力量。”第歐根尼拿出了兩枚吹箭，“我可以捕捉到他的蹤跡，從他的氣息中，我感覺到他的努斯不弱於任何一個自然學者。”
安提斯泰尼並沒有看他，隻是淡淡地說：“小心。當你捕獵別人的時候，別人也在捕獵你。”
“什麼？”第歐根尼這時突然感覺到了一陣不妙，“這也是一個圈套？”
“這一次，我們是獵物，他們才是獵人。”
他的話音剛落，門口就傳來了腳步聲。
……
亞裏士多德伏在桌上，認真地研究著麵前的一張圖表。這是他根據今天了解的情況勾勒出的大致線索。“波斯使者”和“醉酒者”“毒藥”連接在一起，形成了一個事件鏈條——這是案發當晚發生的事情；而“醉酒者”與“赫米阿斯”被一條線連起，他們發生了直接接觸。“雇傭兵”單獨列在一列，似乎目前還沒有出現。
亞裏士多德用羽毛筆在“赫米阿斯”和“波斯使者”之間畫了一道虛線。“如果這一切都不是巧合，那麼赫米阿斯和那位貴人之間一定發生了什麼，這才是這次事件發生的真正原因。”
“原因。”亞裏士多德再次默念著這個詞，自從他得到了“原因學者”這個綽號以來，他似乎在刻意回避著對原因的討論。
“還有關係（prosti）。”他把這個詞也寫在莎草紙上，“十個範疇中，似乎‘關係’是最複雜最難以辨明的那一個。”