第八章 雅典娜(1 / 3)

遊行的隊伍蜿蜒曲折,緩緩地登上山頂衛城的台階。作為外邦的使節,派洛皮德和腓力也跟在遊行的人群中,他們仰望著巍峨聳立的雅典衛城,感歎著這座建築的偉大。

雅典的衛城幾經修繕,在伯利克裏時期才最終完成,如今,巨大的山門開啟,青銅的雅典娜雕像矗立在大門正中,這是雕塑大師菲迪亞斯的傑作。遊行的人們整齊莊重地通過山門,走過裝飾著壁畫與人像柱的長廊,進入巴特農神廟前的廣場。

腓力一眼就看到了廣場正中的那座由數根多裏克石柱圍起的建築,雪白的大理石在陽光下熠熠生輝。泛著金色的大門此時已經敞開,人們從門口就可以看到神殿正中那巨大的雅典娜女神雕像的一角。腓力走進大門,他的眼睛立刻被神像吸引了。

雅典娜的雕像身體由黃金鑄成,頭部與手臂由象牙雕製,祂戴著黃金的頭盔,身披金甲,一手持著橄欖枝,一手扶著圓盾。金色的長矛靠著祂的肩部,與圓盾一起立在地上。

身穿白衣的祭司們走上前去,將橄欖枝和鮮花敬獻到神像前,隨即分列在大殿的兩側。跟在他身後的人們紛紛將葡萄酒、花瓶和果實奉獻在神像的座下。走在最後的提籃者將一件長袍捧在手裏,緩步走向神像座前。

當提籃少女向著雅典娜獻上佩普洛斯長袍的時候,有人把一頭作為犧牲的小牛牽入殿中。城邦執政官季費索多羅身穿盛裝走上神壇。他看著提籃少女高舉著作為祭品的籃子,便那袍服下抽出了藏著的匕首。

此時觀眾們都屏住呼吸,沒有人敢發出聲音,隻是靜靜地看著這一幕。在寂靜之中,他將匕首高高舉起,接著在牲牛的頸部飛快地一劃,鮮血飛濺到空中,染紅了祭壇。觀禮的人群中瞬間爆發出熱烈的歡呼,樂師們繼續努力地演奏起來。

“這就是向雅典娜的獻祭。”派洛皮德小聲對腓力說道,“牲牛飛起的鮮血象征了獻禮已經被神接納,大祭順利完成了。”

“這樣看來,雅典的祭典也並沒有比其他城邦好到哪裏去嘛。”腓力有些失望地說道,“這些程序一點兒也不熱鬧。”

“熱鬧在後麵。”派洛皮德笑了,他指著站在中央的執政官說道,“接下來就是分肉的儀式了,這才是祭典的高潮!”

“分肉才是人們參加泛雅典娜節遊行的目的。”在神殿的另一側,阿裏斯塔也悄聲對亞裏士多德說道,“這頭牲牛將會被完全肢解,每個公民都可以分到一塊。祭典中的肉分享了神性,是來自神的恩賜。”

“諸神享用皮包骨,凡人享受血與肉。”亞裏士多德低聲回應道,“這是普羅米修斯的饋贈,也是對神靈的欺騙。”

傳說中,普羅米修斯為凡人欺騙眾神,祂將獻祭的肉分成兩堆,一堆覆蓋著肥膩的肉皮,另一堆卻隻有瘦肉。宙斯自然選擇了肥肉的那一堆,但之後才發現肉皮的下麵全是骨頭。由此,便有了祭祀中的肉分給人吃、而把骨頭和皮留給諸神的習俗。當然,欺騙眾神的普羅米修斯也受到了懲罰。

“你這麼一說,我才發覺這個祭典處處顯示出一種對神靈的欺騙。”阿裏斯塔小聲嘀咕著,“從城邦的執政官到普通的市民,他們並非是為了敬神而來到這裏。執政官是為了統治的和平,市民們是為了獲得一點兒彩頭。就連那些祭司,也不過是為了家族榮譽和為自己謀求一門好的婚事。”

“雅典城已經充滿了這種‘欺騙’的風氣。”亞裏士多德說道,“據我觀察,凡人欺騙神、富人欺騙窮人、官員欺騙市民、罪犯欺騙法官,當然,他們的這種欺騙與普羅米修斯不一樣,並非為了大眾的利益,而是為了自己。”

“我還不知道你竟然如此憤世嫉俗。”赫米阿斯打趣道,“至少,每個人都得到了祭肉,他們的身體和靈魂都得到了滿足。他們獲得了歡樂,不是嗎?”

“對啊,我敢說沒有人想到這一點,他們隻是為了歡樂罷了。”阿裏斯塔也說道,“這就是城邦的習俗啊。”

“我不想批評城邦的習俗,隻是有感而發。”亞裏士多德苦笑了一下,“所以,我們可以得到肉嗎?”