瑪塞拉雖說很不滿意伊麗莎白的態度，但是突然一想，嗯？他們找一個華夏人？難道是剛才那個討厭的華夏男人？讓他們去找那個華夏男人的麻煩好像也不錯！
想到這裏瑪塞拉一指蕭鵬他們離去的方向：“剛才有個華夏人離開這裏，叫什麼來著？小？蕭？記不清了。長得就是你說的這個樣子，應該在那邊的餐廳吃飯。你可以去找找。”
伊麗莎白聽後高興道：“蕭！就是他！他在哪裏？”
波頓皺緊眉頭：“伊麗莎白！禮節！這裏是歐洲，不是星條國！你自己去找找去，我和瑪塞拉好久不見，有點話要說，等你找到了他回來找我！”
伊麗莎白聽波頓這麼一說，也回過味來，喃喃說道：“對不起，特梅爾夫人，我太激動了，這樣，你們先在這裏聊，我去找找他到底在哪裏。”
說完她轉身就向著瑪塞拉手指的方向跑去，尋找蕭鵬的下落。
這個世界上，隻要有人的地方，就有華夏人，而隻要有華夏人的地方，就有中餐館。這是全世界公認的事實。
聖莫裏茨這個小鎮上就有兩家中餐館。
現在在華夏，西方人帶著‘洋味兒’來到了華夏，如果他們背後的文化一樣，洋味兒十足的西餐也被華夏人打上了‘文明’的標誌，吃西餐成了現在華夏上流社會的時尚，不秀幾張在西餐廳的自拍，簡直就是落後的表現。
殊不知口味是頑固的，在華夏的西餐裏，分明就是華夏的味道。真到了西方，沒有幾個‘華夏胃’能真真正正的習慣這裏的味道------一頓兩頓還行，時間長了那可真要人命了。
其實曾經的中餐，在歐洲的地位，猶如現在西餐在華夏的地位一樣，都是高雅就餐的代表。
這就要提一個人，那就是在1575年西班牙第一位派往華夏的大使兼間諜，馬丁-德-拉達。他在華夏呆了兩個月後，寫了一份華夏劄記，用大量的筆墨記述了自己的所見所聞，其中著重寫了其中的食物-------這丫的也是一個吃貨。
那個時候餐具還沒在歐洲普及，大部分歐洲人跟現在的印三人一樣，還是習慣於‘手抓飯’，所以在他看來，華夏人使用筷子顯得如此的文明優雅衛生。而華夏口味徹底俘虜了這位間諜（他那兩個月隻在今天華夏福建一個地方），不管是美食還是一種‘藥草泡的飲料（茶）’，都讓他介紹給了西班牙。
那時候的西餐在歐洲，絕對讓西方大開眼界。上流人才能吃西餐。
但是幾百年後，卻正好顛倒過來，西餐倒成了文明優雅衛生的代表了。人們紛紛趨之若鶩。但是吃的都是‘改良過’的西餐。因為正宗的西餐和中餐口味的差異實在太大。比如說芝士，這是西方人吃飯必不可少的食物，但是很多芝士的口味，對華夏人來說可能比臭豆腐還邪門。。。。。。
同樣道理，走出去的中餐館口味也必須要改變才能應和西方人的口味。舉簡單的例子來說：京都烤鴨，原料必須是京都填鴨，但是西方國家進口生物非常嚴格，京都填鴨是沒法活著到國外的，所以京都烤鴨在國外就不地道了；再比方說西方吃魚要吃沒有刺的，中餐裏的魚如果沒有剔刺端給客人，很可能會惹上官司；還有的菜根本壓根就不可能出現在西方國家，比如說活鱖魚，這道菜最講究新鮮火候，技法要求極高！最厲害的廚師做好的活鱖魚上桌後嘴還能張，國人認為這是絕技，但是到了西方，那就是不保護動物了。
這家中餐館也是很有西方特色，比如采用了玻璃廚房，這樣廚師在做飯的時候，就可以讓人看清楚裏麵的衛生情況了------相當一部分西方人眼裏，中餐是‘不衛生的落後飲食’，而這麼做就是讓那些人放心的。
當蕭鵬進去發現這家中餐館的老板是倭國人時，心裏就有點七上八下了。不過吉瑪明顯心情不錯，還記得索菲亞跟他介紹的這裏最好吃的飯菜，點了來時索菲亞強烈介紹的幾道菜。
但是他看完那個廚師做了一道菜後，蕭鵬就隻剩下撓頭了。
那是一道華夏人人都會做的西紅柿炒蛋。索菲亞信誓旦旦的說，那裏的西紅柿炒蛋味道好的不行，但是當蕭鵬一看這裏廚師的做法，臉都快綠了------這是哪門子的西紅柿炒蛋？
打雞蛋的時候倒是跟華夏一樣，用筷子把雞蛋打成蛋液，在打蛋液的時候還刻意有了表演的成分。這點蕭鵬也能理解，外國人不用打蛋器是不會打雞蛋的，在他們眼裏，華夏人用筷子打雞蛋簡直就是魔法。