回到了逆旅，孟星淵躺在床上，仔細地回想著自己大學裏看過的軍事戰爭類型的書，苦苦思考著古代步兵對付騎兵的辦法。
如果自己提供給秦始皇的作戰方案是錯誤的，自己被懲罰，甚至丟了性命都是小事，但是不知道有多少戰士會倒在匈奴的弓箭之下，那可是自己同胞的生命啊，可就是大事了！
阿鳳提出她可以趁晚上去匈奴的大本營，用法力消滅匈奴的領導層，來一勞永逸地徹底消滅匈奴，孟星淵拒絕了。現在的匈奴是外族人，可是以後他們也會被中華民族的文化同化，就也是自己的同胞了。怎麼可以做手足相殘的事呢？
“我們最終的目的不是打敗他們，”孟星淵說，“而是要與他們和平共處。”
第二天，孟星淵小心翼翼地帶著玉璽，早早地來見秦始皇了。他用微微顫抖的雙手把包玉璽的包袱給了秦始皇，才大鬆一口氣，擦了擦額頭的汗水。
秦始皇臉色稍變，飛快地打開包袱，拿起絲毫無恙的玉璽，撫摸了好久才放下。
“先生，”秦始皇終於開口說話了，“寶物已經回到了朕手裏。你能不能告訴朕，到底是誰‘拿’走了朕的寶物。不論是誰，朕保證既往不咎。”
“陛下，能在守衛如此嚴密的宮殿裏‘拿’走陛下的寶物，肯定就不會是人了。草民不敢欺君，其實是天上的一位神仙對陛下的寶物產生了幾分好奇，拿去把玩了一下。“孟星淵想盡快結束這個話題，來和秦始皇討論匈奴的問題，就信口胡謅了起來。
“原來是神仙。”秦始皇自言自語說，“難怪那麼多侍衛都沒有察覺。”
“陛下，草民保證，以後不管是哪一位神仙再次取走寶物去欣賞把玩，草民都一定會為陛下原封不動地討回來。”這句話句話則是暗示秦始皇，如果他對自己有什麼“作為”，那玉璽再次消失，可就是真的找不回來了。
秦始皇肯定明白了孟星淵的意思，他微微點頭：“既然是天上的神仙，那這件事情就到此為止吧。任何人不得再次提起。”
“陛下，昨日說要和草民談論一些匈奴的問題，草民昨天夜裏思考了很久，也有不少話想和陛下稟告的。”為了可以更快地進入話題，孟星淵索性直說了。
“哦，先生是高人，先生的話肯定也是高見了。你就告訴朕，你思考到了什麼吧。”玉璽的失而複得叫秦始皇十分高興，心情大好，他還給孟星淵賜了座。
孟星淵戰戰兢兢地把半個屁股放在椅子上：“陛下。匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。居於北蠻，隨畜牧而轉移（這幾句話記載於《史記·匈奴列傳》）。他們主要以狩獵、遊牧為生，所以飲食也已肉類、乳類為主，並沒有種植農作物、紡線織布、燒製瓷器、冶煉鐵銅的能力。他們進犯我國邊境，無非就是為了掠奪糧食、布匹、瓷器、鐵銅等等物資。草民的建議就是在邊境和他們開通貿易，互通有無。他們不是需要我們的糧食、布匹、瓷器、鐵銅這些東西嗎？那以後不要來搶奪了，可以用牛羊馬匹來交換。這樣對我朝是大大有利的。
“第一，我們不再需要花費巨大的軍費，擔負巨大的犧牲來防禦匈奴的騎兵進犯。這不僅僅減輕了國家的軍費負擔，更減少了我們的國防力量的損失。糧食沒有了，可以再種植；瓷器布匹沒有了，可以再生產；但是我們的百姓犧牲了，就是不可挽回的損失了！
“第二，匈奴養殖的馬羊牛都是寶貝啊。我們自己可以生產的東西換回來的馬牛羊都是大有用處的。馬，可以裝備國家的騎兵，提高騎兵戰鬥力；牛，可以用來耕地，提高糧食的產量；羊，除了羊毛可以用來製作衣物，羊肉更是百姓難得的美食。