第五十一章一號重病
識貨的人一看那刀法，包漿，絕不會認錯。這個擺件，絲毫無土木之味道，定是祖傳下的至寶。至少也是漢代以後的大開門兒，老物件兒，沒個上億，你就不要想拿下。
這是一個老壽星，腳下臥著一隻梅花鹿，鹿頭回眸仰望老壽星。寓意‘一（鹿）路祝(注視)長壽’
道家大都願意使用各種吉祥圖案，繪畫雕刻，或製作靈器。陰陽五行的仙道思想，不僅僅是在皇家的上流社會受到追捧，而且已經深深地紮根於民間，風靡大地。在道家藝術中，最具象征意義的鳳紋圖案，以其中的鳳頭、鳳頸、鳳背、鳳胸、鳳爪，各自代表著道教的主體象征金木水火土。
在以祈福求祥，辟邪為主的道教思潮巨大影響下，龍、鳳、仙、雲，等圖案，已經固定成為中原大地上吉祥圖案的主題，廣泛地繪製在各種器物上麵。作為改運的靈器使用。
後來擴大到還有寓意光明普照、堅固永生、山海年長的圖案，如日月星辰，山水岩石、飛瀑流水、百納山川等描繪。
還有代表著善、裕、仙、福、祿的器物生命。如扇子、魚、水仙、蝙蝠、鹿等。
當然也不能少了表征友情、長生、不老、君子、辟邪、祥瑞的代表，如鶯、鬆柏、靈芝、龜鶴、竹子、獅子、麒麟、龍、鳳等吉祥的動植物。
書與畫在道家是不分家的。在道家的器物當中有著不可忽視的輔助作用。會時常地以福祿壽喜，吉天豐樂等字樣做裝飾作用。此為“圖必有意，言必吉祥”。
如此的道教寓意，如今被淩雲一並地雕刻在一起，集大成於一身，當然是難得的世間罕見，無上佳作。
淩雲還在上麵刻畫上聚靈符，治療符、清心符。其餘加工剩下來的塊頭較大的下腳料，也都被繁梅給弄走。
“二爺爺，這個送給你，你就一直放在你的床頭櫃上麵好啦。對你的健康有好處。祝你生日快樂。”
“小舅，你什麼時候有時間，給我的玉器門市畫一幅畫好麼？你賣給榮寶齋的字，給他們帶來好大的利潤呢。真是令人好羨慕。你不能不管家裏的公司。
現在的榮寶齋，天天的門庭若市。顧客盈門。回頭客特別的多。都說那幅字治病。已經都成為京城裏的一絕。”
“嗬嗬嗬嗬-----是麼？還真有識貨的。讓他們撿個大便宜。假期我就給你畫。畫個大大的。也給你壯壯門臉兒。比給他們的要好許多倍。這樣你總該滿意了吧。”
孟老爺子的壽誕，辦得很簡潔。因為隻是家裏的人聚首，並無過分的張揚。盡管是這樣，也免不掉官場上一些人的祝賀，左鄰右舍，尤其是他的那幾位，軍中開國元勳的老友，就連國家領導人也有表示。畢竟這已經是，華夏國內罕見的高壽之人，況且還精神矍鑠健在。還是現存國家締造者之一。
生日過後，孟家子女也就回到各自的工作崗位。淩雲也回學校。一頭又紮進書堆裏，拔不出來。除每日的必要修煉，其餘的時間就是讀書。短短的兩個多月，就已經將大本的學業，全部學完。此時他感覺自己應當畢業。要按大學的課程安排，他感覺已經全部學完，沒有必要再浪費時間。
他想到就做，當即向學校遞出申請。夏校長感覺極為驚訝。這才大一，怎麼就學完啦？這就要申請畢業考試？這是什麼樣的學習能力？作為醫學專業，那是要給人治病的。
眾所周知，醫學專業曆來是5年製學習時間。沒有時間的積澱，打熬，哪有知識的沉澱？醫學的學習絕對是不能這樣的草率。鑒於他的深厚背景，於是與孟慶霜交換意見。