第五十七章 福祿壽喜
手術在國外叫做解剖，在國內卻是歸為術類。《黃帝內經》上還說，“夫八尺之士，死可解剖而視之”。早在魏晉時期，道教就有解剖觀察的跡象。
宋代道經《淵源洞真道妙計篇》中就有關於人體解剖的記載。《道藏》中收錄許多內視圖及五髒圖。而楊介《存真環中圖》則是解剖學史上最為人稱道的解剖圖。
何叫手術？那就是用人為的強硬手段，比如說開刀，割裂、截肢等等吧。使用強加的外力，來改變人體的局部能力。
以前大家熟悉的街頭郎中，給人治療腳雞眼，手上的瘊子，不都是外科手術麼？怎麼中醫就沒有外科？那不是胡說麼。不能由於中醫沒有開膛破腹的真實案例記載，就說中醫沒有手術。
隻不過是中醫將病科分成幾大類。各種術類治療的領域，包括內外施為的方法。並不是一概都非得要動刀子。
比如說：針灸----術；砭石刮痧----術；推拿----術；推拿、按摩-----術；整骨(八法)----術等等。這些都是免開刀破腹手術的治療方法。而這些醫療技術精華，那是在西醫中根本就看不到。也學不到的精華知識。
針灸就是使用強加的外力，來改變人的身體當中，某些部位病灶的狀況。嗬嗬嗬------我們的老祖先，就已經懂得了微創手術。這種微創手術，可是真正意義上的微創。這要領先世界幾千年。當然還有更重要的生理學、經絡學。
在血液循環的問題上，道教一方麵繼承和吸收了醫家的經絡學說，又建立自己的獨特體係，有許多的內容值得重視。
我們治病，那就要辯證地看問題。這就是辯證法。大家不是總說，辯證法的麼？怎麼一使用，就弄不能白？”
淩雲的這一番話，說的傅院士也是忍不住地微笑起來。淩雲的這個回答是他也沒料到的結果。他還以為會落入俗套，人雲亦雲。卻沒料到居然會這樣思維精辟、理解獨到。
語言通俗易懂。思維敏捷，思路清晰，極富見解。這個人是個難得的人才。當即下決心要收留下。這是他今年帶的兩個研究生名額之一。
淩雲完成研究生的入學麵試。就回到西山的家裏。靜下心來，想到繁梅的托付。現在離開學還有挺長的時間，正好給她作畫。給她的玉石店畫一幅畫。已經答應的事情就要兌現。當即開始構思。
淩雲要先給繁梅的玉石店作畫，這是第一位重要的事情。然後就計劃自己前往中藥材市場，看看在那裏是否能淘到珍貴的藥草，那可是一大寶。以後好用來煉製極品的丹藥。
人們都喜愛什麼？好像是俗話說的‘福祿壽喜，鴻運當頭’希望都能遇到。尤其是在珠寶玉石店這樣的場所裏麵。那都是有錢的主，就更是希望有運氣。那就以這個為主題。
她的店麵太大，篇幅小不顯眼，還達不到效果，那就畫個大的，醒目一些才好。
於是騎上自行車，先上街購買畫筆、礦物質顏料等一應能承載靈氣的物品。送到位於王府井的玉石店內。
“你找木匠，給我打一個，用三塊細木工板拚成的平滑畫台，板子要對接的嚴絲合縫，光滑平整。我要畫畫用。你的店太大，畫小了不顯眼。起不到應有的作用。”