於是，這些來自薩赫利的使者被拘禁起來，並被押送往帕蒂略斯——當時的聯軍會議已經形成慣例，一般情況下都在那裏舉行。在被扭送到帕蒂略斯的路上，阿皮齊亞的士兵們不允許薩赫利人戴著頭巾，因為他們害怕薩赫利人在厚厚的頭巾裏隱藏什麼利器。可薩赫利人不願意，他們頑強反抗，不過仍然是被摘下了頭巾或者帽子，對此薩赫利人大為憤怒，他們一反常態破口大罵，揮舞著雙拳，說就算被殺死，他們的頭巾也不能被敵人取下來。對此，阿皮齊亞士兵也很惱火，他們為了製服這些頑固的薩赫利使者，給他們套上了枷鎖，就像護送罪犯一樣把他們帶到了帕蒂略斯。
關於薩赫利人的頭巾，它的起源大概隻是由於他們原來居住的沙漠地區風沙太大和光照過強的緣故。後來，薩赫利人的宗教出現後，卻賦予這種頭巾以一種神聖的寓意，所以即使後來不生活在沙漠地區的薩赫利人，他們也要裹著頭巾，或者至少以一種小圓帽子代替。有時候，為了怕因為意外把帽子和頭巾丟失了，他們還會在身上隨身帶著備用的替代物。如果我們注意觀察薩赫利人長袍內部的結構，會發現他們的心口那裏通常都有一個專門疊放頭巾的地方。至於那些在戰場上的薩赫利士兵，他們的頭巾通常都與頭盔一同戴著。後來，大概是在800年左右的時候，薩赫利人的頭巾出現了許許多多為求美觀而出現的複雜花樣，這些樣式非常受到人們的歡迎，並被視為身份、才學等一切美好的象征。所以很多薩赫利人早上起床的時候，往往要花好多個小時精心打扮自己的頭巾。那些最高貴和富裕的人，一般都要雇傭許多個擅長打頭巾的仆從，沒錢的人在必要的時候，偶爾也會到公共的頭巾店裏去雇人為他們做一次高貴的捆綁。這些纏綁頭巾技術精湛的人，通常都是在薩赫利最受歡迎並且最受尊重的人物之一。關於薩赫利人頭巾的故事，就暫且說到這裏吧。
在帕蒂略斯的聯軍會議上，聯軍各國代表質問薩赫利使者，想搞清楚他們到底準備如何做。但這些使者守口如瓶，不多說一句話。阿皮齊亞的代表科德羅斯坐不住了，他大聲喊：“各位代表們，難道我們還要繼續在這些忠誠的使者身上浪費時間嗎？他們編造出虛無的謊言，就是為了侵略啊！”在看到各國代表們沉默不語後，科德羅斯指著自己身邊一個老者繼續說：“同胞們啊，你們可看到我身邊的這位阿皮齊亞老人了嗎，他就是曾經在貢多拉姆與阿斯加德浴血奮戰過的人啊。是的，經曆過殘酷戰爭的人已經陸續離世，看來，我們大家也隨著他們的離開而忘卻了我們的祖先曾經經曆過怎麼樣的苦難啦！”這時，老者拍了拍桌子，說：“我們的語言，我們的法律，我們的文化和宗教，都這麼多年了，難道還不能讓我們有休戚與共之感嗎。”受到觸動的瑪弗羅各領主的使者們首先站起來，共同表示他們支持阿皮齊亞人的意見，他們說，特朗西特斯人現在應該行動起來，不能再相信薩赫利人的沉默是對自己有利的事情了。隨後，伊克斯皮拉雅的代表們也響應阿皮齊亞人的號召。其他各國的代表商議一番以後，也同意了應該盡速把聯軍召集起來，即使最終他們並不與薩赫利人交戰，他們現在也要給薩赫利人足夠的壓力。
於是，這些來自薩赫利的使者被拘禁起來，並被押送往帕蒂略斯——當時的聯軍會議已經形成慣例，一般情況下都在那裏舉行。在被扭送到帕蒂略斯的路上，阿皮齊亞的士兵們不允許薩赫利人戴著頭巾，因為他們害怕薩赫利人在厚厚的頭巾裏隱藏什麼利器。可薩赫利人不願意，他們頑強反抗，不過仍然是被摘下了頭巾或者帽子，對此薩赫利人大為憤怒，他們一反常態破口大罵，揮舞著雙拳，說就算被殺死，他們的頭巾也不能被敵人取下來。對此，阿皮齊亞士兵也很惱火，他們為了製服這些頑固的薩赫利使者，給他們套上了枷鎖，就像護送罪犯一樣把他們帶到了帕蒂略斯。
關於薩赫利人的頭巾，它的起源大概隻是由於他們原來居住的沙漠地區風沙太大和光照過強的緣故。後來，薩赫利人的宗教出現後，卻賦予這種頭巾以一種神聖的寓意，所以即使後來不生活在沙漠地區的薩赫利人，他們也要裹著頭巾，或者至少以一種小圓帽子代替。有時候，為了怕因為意外把帽子和頭巾丟失了，他們還會在身上隨身帶著備用的替代物。如果我們注意觀察薩赫利人長袍內部的結構，會發現他們的心口那裏通常都有一個專門疊放頭巾的地方。至於那些在戰場上的薩赫利士兵，他們的頭巾通常都與頭盔一同戴著。後來，大概是在800年左右的時候，薩赫利人的頭巾出現了許許多多為求美觀而出現的複雜花樣，這些樣式非常受到人們的歡迎，並被視為身份、才學等一切美好的象征。所以很多薩赫利人早上起床的時候，往往要花好多個小時精心打扮自己的頭巾。那些最高貴和富裕的人，一般都要雇傭許多個擅長打頭巾的仆從，沒錢的人在必要的時候，偶爾也會到公共的頭巾店裏去雇人為他們做一次高貴的捆綁。這些纏綁頭巾技術精湛的人，通常都是在薩赫利最受歡迎並且最受尊重的人物之一。關於薩赫利人頭巾的故事，就暫且說到這裏吧。