卡爾四世聽聞此事後大為不悅，因為他始終認為祭司的任免權都應該把握在自己手中。於是維爾法倫也借著這個機會，以卡爾四世的名義到處攻擊伊諾克的囂張和專權。然而不同於過往的年代，當時已經改為由國家供養的安奎利塔斯祭司們完全站在了世俗政權一邊，他們抨擊維爾法倫多管閑事，指責卡爾四世年老昏聵，並且高聲讚揚伊諾克的偉大與神聖。這群祭司還編造出許多荒唐的理由，力圖證明伊諾克權力的神聖性與不可褻瀆性。雖然不排除祭司們有受到伊諾克威脅的可能性，但是最為關鍵的是，供養他們的人不再是來自帕蒂略斯的大祭司，而是安奎利塔斯的國王和統治者。對他們來講，祭司一職隻不過是份打著宗教幌子的謀生工具罷了。
因莫德裏斯既已成為主祭，又驚喜地發現來自帕蒂略斯的勢力不能影響自己的權力，所以他首先以“安奎利塔斯大祭司”的名義，向伊諾克表達了感激之情。“偉大的獨裁官為我們人民創造了一個屬於我們自己的宗教，而不必時時刻刻忍受來自帕蒂略斯的閑言碎語”。然後，因莫德裏斯協同大量的祭司，建議人們承認神聖性無與倫比的伊諾克的神明身份，把他的神像擺進大神殿，並且為伊諾克專門在薩克勒山上建起一個神廟，配以專門的祭司。對此，沒人敢表示反對，於是因莫德裏斯熱誠邀請安奎利塔斯各界的優秀人士共同出資完成這一偉大的事業。雖然他把募捐金額抬得很高，遠遠超過了建立一個神廟的價格，但社會各界人士無不爭先恐後地捐出大筆財富，力求能夠讓伊諾克和因莫德裏斯得知自己的誠意。
後來，當一個名叫卡倫圖斯的年輕人被伯拉斯托斯推舉為法庭最高法官的時候，人們由於對卡倫圖斯的背景關係並不了解，所以他們發出了些許質疑，當時在法庭做一個普通法官的赫魯斯卡認為平庸的卡倫圖斯絕不適合擔當最高法官的職位。不過當人們在伯拉斯托斯的暗示下，發現卡倫圖斯的姐姐正是伊諾克剛剛愛上的一個情人時，他們立刻轉變了態度。赫魯斯卡為了避免自己由於失言而遭到迫害，他開始為卡倫圖斯搖旗呐喊，他這樣說：
“即使他是一個平庸之輩，還有多不勝數平庸的法官、平庸的人和平庸的律師。他們多少有一點代表性，有一點機會，是不是？我們不可能都要求那裏的都是西奧斯、巴西爾和卡多佐之類的人物。”
然而卡倫圖斯卻認為赫魯斯卡是在諷刺他，為此他把事情原委告知了伊諾克，結果赫魯斯卡立刻被罷免了職務，還險些被流放異國他鄉，直到赫魯斯卡賄賂了因莫德裏斯後，他才免去了更多的追責。
卡爾四世聽聞此事後大為不悅，因為他始終認為祭司的任免權都應該把握在自己手中。於是維爾法倫也借著這個機會，以卡爾四世的名義到處攻擊伊諾克的囂張和專權。然而不同於過往的年代，當時已經改為由國家供養的安奎利塔斯祭司們完全站在了世俗政權一邊，他們抨擊維爾法倫多管閑事，指責卡爾四世年老昏聵，並且高聲讚揚伊諾克的偉大與神聖。這群祭司還編造出許多荒唐的理由，力圖證明伊諾克權力的神聖性與不可褻瀆性。雖然不排除祭司們有受到伊諾克威脅的可能性，但是最為關鍵的是，供養他們的人不再是來自帕蒂略斯的大祭司，而是安奎利塔斯的國王和統治者。對他們來講，祭司一職隻不過是份打著宗教幌子的謀生工具罷了。