孔子是一個滿頭白發的老者，一身儒雅氣息，隨和動人，但是即使是這樣，他看旁邊的韓非子的眼神，也有著一絲敵意。
韓非子，同樣也是滿頭白發，但是氣質卻是淩厲無比，一絲不苟，神采奕奕，頗具法家風範。
“陛下，剛才我們隻是在談論，關於治國的一些方針。”孔子說道。
“治國的方針？”楊帆心中暗叫不妙，自己對於治國，可是並沒有多精通。
不過好在，自己旁邊還有一個李斯，應該沒有什麼問題。
“好，來，你們都給本帝說說，你們的治國理念都是些什麼。”楊帆開口道。
反正無論如何，孔子和韓非子這兩人，楊帆都是要重用的，現在先看看情況，看能不能化解一下他們的矛盾。
而且，這兩人忠誠度，是在搞笑吧。
韓非子的可以理解，未開啟，你孔子的為何開啟了，然而卻隻是一？
怎麼回事啊，一的忠誠度？
楊帆哪裏知道，之前他在宣布設立黃金台的時候，孔子就在台下站著，並且對楊帆的印象非常的好，如此，他便有了一絲對楊帆的忠誠度。
當然，像孔子這種大才，楊帆想輕鬆收服，肯定是不可能的。
所以，才會出現一這種數字。
過了不久，孔子和韓非子便在這黃金台上，把他們兩個的治國理念，為何辯論，一五一十的告訴了楊帆。
“陛下，就是這樣，韓非子所說的那個重法，絕對不是明君所為，一旦使用，百姓將生不如死。”孔子說道。
“陛下，我說的才是長久之計，你別聽他的。”韓非子即刻反駁道。
然而在聽完他們兩個的說法後，楊帆並沒有表示，而是忽然哈哈大笑。
“哈哈，本帝還以為是什麼，原來是這樣，你們兩個說的都對，但是又都有點死板了。”
原來，搞得這麼熱鬧，其實也就是因為孔子代表的儒家學說，和韓非子代表的法家學說，兩個學說的矛盾，讓他們如此爭論不休。
孔子，提倡的是仁義治國，以德服人。
而韓非子，則是提倡以法治理國家，具體來看，和李斯那個新法也相差不多。
畢竟，就算是沒有召喚之前，李斯和韓非子在他們那個時代，也都是法家學說的代表，本來，就對儒家學派嗤之以鼻。
儒家和法家，在曆史上就是對立的。
看樣子，這種對立的情況，在這個異世界，同樣的也發生了。
不過，在楊帆手裏，這種情況又有一些不一樣。
因為，楊帆可是一個穿越者，無論是孔子還是韓非子，亦或者是傾向於韓非子的李斯，在思想超前這方麵，都是不如楊帆的。
或許在他們各自的時代都是高手，但是在楊帆這裏，不好意思，我已經超越你們上千年了。
之前，同意李斯的新法，又同意了華佗開膛破肚救人的方法，這些，都是楊帆思想超前的體現。
如此的話，就算他們不和，楊帆也有可能解決好他們的問題。
“兩位愛卿，你們都在談論治國，但是你們可知，國，是什麼嗎？”楊帆開口問道。