第一卷：尋找天音 第268章 吊紅顏梁溪逢知音
下片，暗示她的辛酸生活，並表達了對她不幸遭遇的同情。“紅乍笑，綠長嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說紅指她笑時蓮臉生春；總之是說她笑時的美麗。“綠”，指青黛色的眉毛，說她雙眉緊鎖，隱含憂傷。“乍”，表示時間短暫，與“長”相對。說明她笑時短，嚬時長。僅用六個字，不僅使人的神態畢現，而且寫出了人酸苦的內心世界。這笑，看來是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。“紅乍笑，綠長嚬”六字用得高妙奇絕。“紅”與“綠”對，色彩鮮明，讓人頓覺佳人的儀態萬方；“乍”與“長”對，以時間長短刻畫佳人神態的流程；“笑”與“嚬”對，揭示出佳人複雜的心態。意蘊本融，言簡意賅。描寫女子情態的詞句本也常見，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對結春愁”（柳永《少年遊》），十三個字隻寫出了人的“春愁”；“嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個字隻寫了人在梳妝打扮時而“愁春”。它們都沒有薑詞這樣高度濃縮，韻味悠遠。
“與誰同度可憐春”。春光無限美好，可是麵對這樣的良辰美景，有誰與她共同度過呢？與誰，即沒有誰。賀鑄有“錦瑟華年誰與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問，不僅表現出詞人對她的同情，惺惺相惜，而且寫出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫是一個歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經有過“一曲紅綃不知數”的美好時光，如今卻淪落溪律，無人與度芳春。對於她的不幸遭受，詞人一個字也沒有寫，女主人公也始終未發一語，全從我之“所見”方麵著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見，特別最後兩句更是神來之筆：“鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷雲！”
古人傳說鴛鴦雙宿雙飛，常用來作為夫妻間愛情的象征。“鴛鴦獨宿”，深一層表明無人與之“同度”，隻剩下孤苦一人了。“何曾慣”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至今天仍懷著感情上的痛苦。因此接著說：“化作西樓一縷雲”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”說她化作西樓上空一縷飛雲，如巫山神女，對過去那“朝朝暮暮，陽台之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現出她對愛情生活的無限回憶和執著追求。
宋寧宗慶元二年丙辰之冬，正是天音十二釵來到宋朝的這一年，薑白石在無錫梁溪張鑒的莊園作客，遊覽梁溪河的風景。
無錫的嫵媚在於太湖，無錫的靈魂在於水的靈性、水的柔情、水的清純。然而，雖同為水景，梁溪既有別於古運河無錫段之穿城、抱城而過之局促；又不同於太湖、蠡湖之山外有山、湖中有湖之蒼茫。她河麵寬闊、視線通透、岸線逶迤、水勢平緩。薑夔站在遊船上，大開眼界。讓他體會到山水風光中孕育著一種音樂的情愫，音樂就應該表現這種自然風光之美。而屬於文學的詞類不過是這種音樂的載體，順勢在遊船上譜寫了好幾支詞譜。
玩了一天，晚上回到張鑒先生的莊園，興致勃發，與張鑒先生痛飲一番。
酒後遊覽梅園，正值園中臘梅綻放，他見梅而懷念過去在安徽合肥的戀人林紅梅，因作此詞曰：
“丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮南不得，因夢思以述誌。”
人間離別易多時。見梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢手同攜？今夜夢中無覓處，漫徘徊。寒侵被，尚未知。濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛。俊遊巷陌，算空有古木斜暉。舊約扁舟心事已成非！歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。——調寄【江梅引】
在白石詞中，對梅花的描寫總是與其對合肥情人的追憶聯係在一起的，這成為薑夔心中一個解不開的“情結”，因此，睹梅懷人成為白石詞中常見的主題。縱觀這首詞，時空的不斷轉移是其重要特點。整首詞夢境與現實，追憶過去與當下交織在一起。薑夔的這首戀情詞注重的不是聲色描寫，也不是行動描寫，而主要是反複傾訴一種難言的內心感受，以蘊藉深摯見長，可說是落落而多低徊不盡的風致。
作詞罷，薑夔興致勃發，按照自己譜寫的音律，竟然坐在莊園外麵院子裏高聲吟唱起自己的作品來。
誰知他的吟唱，卻引起了高天仙女的青睞。
話說天音十二釵來到饒州鄱陽縣，尋找薑夔先生，她們化裝成民婦，來到薑夔先生的老家七條巷東流水橋，向路人打聽薑夔的住處，有人告訴她們，薑夔先生不在家，隻有母親在家，於是她們來到薑夔的母親家裏，尋訪薑夔先生，薑夔的母親見來了這麼多個看起來很美麗的農婦，心下疑惑，公孫鍾說道：“老媽媽，我們喜歡薑夔先生唱歌，我們都是他的聽眾，金人南侵後，很少聽到薑先生的歌啦，我們是來聽薑先生的歌的。”