第三十講賈母論窗需細品·書至三十八回已過三分之一有餘
揭秘古本
第三十九回 村老嫗謊談承色笑 癡情子實意覓蹤跡
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 賈寶玉品茶攏翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑語 瀟湘子雅謔補餘香
這四回圍繞著劉姥姥二進榮國府，花團錦簇地展開情節。因為這些描寫，“劉姥姥進大觀園”已經成為一句廣泛流傳的俗諺，人們在表達從社會低層進入社會高層大開眼界大出洋相這類意思時，都可以使用這句諺語。比如：“哎呀！我可真是劉姥姥進大觀園啊！”一方麵表示身臨的空間場合十分高級，一方麵在滿足中又表達出謙虛。“哎呀！你可真是劉姥姥進大觀園啊！”則有“你可真是土氣啊”、“難怪你大驚小怪啊”一類的意思，多少有些調侃的意味。
劉姥姥一進榮國府在第六回，那時候還沒蓋起大觀園。在曹雪芹的構思裏，劉姥姥還應該有三進榮國府，估計那段情節在第九十五回左右，內容是賈府敗落的危機時刻，她知恩報恩，參與搭救巧姐兒的事宜。
第三十九回的回目，周彙本取楊藏本的寫法，與此前眾通行本完全不同。這一回裏寫劉姥姥講一個虛構的少女抽柴的故事，還沒完全講完，忽聽外麵人吵嚷起來，原來是南院裏的馬棚起火，賈母起身由人扶出至廊上去看，東南上火光猶亮。這一筆我以為具有多方麵的內涵：
一、把榮國府的規模，進一步寫出來了。第三回寫黛玉初進榮國府，沒進正門，進的是西南的角門，轎子抬進去，還走了一射之地，一射就是拉弓射箭那支箭所能飛越的距離，應該至少有三十米，從那裏由府內小廝換下轎夫，再抬到垂花門，裏麵才是賈母住的院落。可見賈母院宇南麵，還有相當大的空間。第三十二回說金釧投井的地點，是府裏東南角，那裏應該是她父母和別的仆人居住的空間，即所謂“下房”。這說明賈母院的垂花門，和賈政王夫人住的正房大院的儀門，應該是平齊的。而在通向這兩個門的甬道的旁邊，則有很大一個空間，這空間可以用牆圍成幾個區域，其中除了“下房”，還有馬棚、轎房等必要的設施。賈母院正房的房基很高，因此站在廊下，能看到東南方向馬棚餘火的亮光。第六回寫姥姥初闖榮國府，前邊大門角門全進不去，後來找到府北邊的後門，才終於進去見到了周瑞家的，可見府北也有很大的一片空間是供仆人居住的，可能像周瑞夫婦那樣比較體麵一點的陪房，都住在那個空間裏。從那個空間往南，則能到達鳳姐所住的那所小院落。小院落門前有粉油大影壁，轉過那影壁，是賈母院與賈政王夫人院之間的高牆下的甬道。書裏許多故事情節都發生在那個甬道裏。比如賈芸為謀求一個差事而先求賈璉後求鳳姐，就都是在那個空間發生的。那長長的甬道兩側有穿堂，盡頭有倒座。把《 紅樓夢 》的文本讀細了，閉眼一想，讀者們應該對榮國府的建築格局形成一個至少是比較粗放的概念吧。
二、劉姥姥雖是信口開河（ 有的古本寫作“信口開合”，也通 ），賈寶玉竟當了真，這是再一次寫寶玉“情不情”的特殊人格。寶玉的心思，隻有黛玉深諳，因此大家說下雪吟詩，她卻說：“還不如弄一捆柴火，咱們雪下抽柴，還更有趣兒呢。”其他人聽完劉姥姥胡謅很快忘懷，獨黛玉知道寶玉不僅不會忘，還要久存於心。寶玉豈止存於心，他還采取行動——命令茗煙去踏訪那塑像成仙的美女祠，這就把寶玉的“情不情”推向了極致。