畢竟寫進曆史教科書的有李時珍，卻沒有薛已。
這是後話。
而今怎麼將薛老爺子拐帶過去，卻是一個問題。
周夢臣心思急轉，說道：“薛世伯，我之所以建立這個醫院的模式，卻是有一些自己的想法的。”
薛老爺子對此也很感興趣，說道：“說，說什麼想法。”
薛老爺子對周夢臣建立醫院其實也有很多疑問的。
周夢臣說道：“世伯以為，當今之世，是病人多，還是醫生多？”
薛老爺子微微一歎，說道：“病人多。不知道多少人得了病，都在家等死而已。哪裏有那麼多郎中，沒有也就罷了，還有一些裝神弄鬼的庸醫，不好好治病，搞什麼亂七八糟的，類似於巫術的東西，真是------”
薛老爺子語氣之中，飽含著恨鐵不成鋼與咬牙切齒的感覺。
薛老爺子可以說是站在大明醫生最高成就上了。如果這個時代有院士這個榮譽，薛老爺子絕對是其中之一。他雖然人在北京，但是親朋故舊遍布天下。他對大明醫療狀況還是比較了解的。
郎中看似不少，其實比起大明的病人來說，實在是少之又少了。
周夢臣說道：“當今之世，醫術之高明，比前代如何？”
薛老爺子歎息一聲，說道：“宋元四大家，高山仰止，吾輩不如也，特別是丹溪先生，吾如果能得而師之，夫複何憾。”
儒家分野在宋，醫道分野在元。
元代戰亂頻繁，特殊的生存環境，讓醫道特別的發達。形成了醫學流派。
之前說薛老先生的流派，其實薛老先生並不是開創折，而是繼承者。他不過是繼承前人衣缽，有所發展而已。
周夢臣說道：“對啊，賤內也是醫道世家出身，我就常常想，今日郎中太少，有什麼可以快速培養郎中的辦法，而今今日之醫道未必高於古人卻是為什麼？”
薛老先生暗暗搖頭。
這個問題，薛老先生並非沒有想過。
隻是中醫學習不可能速成，即便是後世醫學生，也麵對著學習年限越來越長的局麵。更不要說這個時代了。有些東西是不能省的。
至於醫道上不如古人，卻是未必。
有些話薛老先生不好說而已。
他固然對朱丹溪十分仰慕。真要朱丹溪複起於地下，與薛老先生切磋醫術，薛老先生未必覺得自己一定會輸。不過是這幾位在醫道上有開創性的貢獻，而是郎中都是自己他們的理論之上成長起來的。
中醫一道，或許有一段時間發展有所停頓，但大體上是一直向前走的。
薛老先生心中存了否定的意思，但是還是問道：“你想到了什麼嗎？”
周夢臣說道：“有一愚之得。”
薛老先生說道：“說來聽聽。”
周夢臣說道：“先說，醫道今不如古，原因大體有這樣幾個，第一，就是理論發展不大，醫道的原則，漢唐時期就定下來的。幾乎沒有什麼變動。後世醫生不過是在整體框架下修修補補而已。”
李時珍聽周夢臣的話，一副欲言又止的樣子。
他想告訴周夢臣，其實金元四大家有很大發展，很多中醫的概念都是到他們這個才有的，最基本的一個概念，上火。這個概念就是他們提出的。很顯然周夢臣所言，有太多想當然耳了。
薛老爺子卻饒有趣味的看著周夢臣。問道：“你覺得該從什麼地方下手？”
周夢臣說道：“解剖屍體。不親眼看看人體內部，不親眼看看人體內部是如何運作的，很多理論都不能得到發展。”
薛老爺子臉色微變，口中卻訓斥道：“荒唐。”