嚴嵩說道：“臣舉薦南京吏部尚書吳鵬。”
徐階說道：“臣舉薦翰林院掌院程文德。”
在這個人選上，嚴嵩沒有準備。而徐階有準備，很明顯，翰林院掌院要比南京吏部尚書要合適一點，無他，翰林學士，禮部，國子監等這些清貴官職，從來是翰林一係的專屬。
不管是嚴嵩，還是徐階。都是從這個圈子裏走出來的。天然要維護這個圈子的責任。
當然了，倒不是說這些官職不能是非翰林一係的人當。隻是這些人一般都是過路的和尚，是做不了多長時間的。
程文德也是心學大佬。江右心學一門的代表人物之一。與歐陽德學術地位相差仿佛。也是徐階在講學上重要的助手。
說到講學，不得不說徐階的手段了。
徐階能與嚴嵩分庭抗禮這麼多年，固然有夏言的遺產。但是夏言的遺產早就被嚴嵩砍得七七八八了。留下的人不多了。嚴嵩比徐階大了二十多歲。在徐階之前，在內閣已經待了小十年了，不管是人脈還是班底，都比徐階強。
而徐階在當上大學士之前。在京師才三十年，從國子監祭酒到翰林院，然後到禮部尚書，大學士升遷太速，難免底蘊不足。
那麼徐階能與嚴嵩抗衡的底牌是什麼？
是心學。
徐階另辟蹊徑。找到了一個選拔人才，填補班底的辦法。那就是講學。徐階在政治上謹小慎微，甚至不惜對嚴嵩卑躬屈膝。但是在另外一件事情，他從來沒有放下過，那就是講學。
徐階將自己包裝成為心學旗手。在京師講學，不惜一切代價引心學大佬入京任職，和他們一起在北京講學。用這個辦法從心學之中招攬可用之人才。通過心學這個紐帶，將更多的人與徐階聯係在一起。
正是將自己的人做多的一個辦法。
心學經過幾十年傳播，風傳天下成為天下顯學。本身就一次又一次衝擊廟堂之地。這已經不是第一次了，上一次就是大禮儀。沒錯。張璁的班底之中，有很多王陽明的門徒，甚至有心學大佬，公開表明楊廷和的說法，不近人情。
在大禮儀之後，心學也有好幾位大佬引入朝廷。隻可惜，嘉靖一朝的朝政，不管是前期還是後期，都可以用一個字來形容，那就是：“鬥。”
而且心學一脈後來因為政見與張璁決裂。張璁打壓了一批，後來夏言又打壓了一批。心學的勢力依舊強大，以至於到了夏言後期不得不通過一些手段來拉攏。徐階回京，未必不是這種拉攏的一部分。
當然了，徐階在心學之中地位在他當上大學士之前都不是太高的。聶豹，歐陽德等人都是王陽明的親傳弟子。但不是得王陽明真傳的弟子，王畿，錢德洪，徐愛等人才是王陽明最喜愛的弟子。也是學術上的傳人，可惜多已經不在了。
不過，徐階在成為大學士之後。不出數年成為心學宿老，得到了心學大部分流派的支持。與講學關係很大，真是將心學拉上了船。徐階夾帶，裏麵的人才厚實多了，才能與嚴嵩源源不斷的鬥下去。
甚至徐階這個種模式，開一代之先河，後麵被東林黨完全繼承。最後形成了一個政治聯盟，以在野之身幹涉朝政。唯一的區別是徐階種種作為，不過是將心學納為己用。而東林黨時期，在內閣之中，卻沒有一個人可以將東林黨掌控在手的。
嚴嵩比起來就差多了。嚴嵩年老了，很多事情都是嚴世蕃負責的。即便徐階這個辦法有多少後患。但是比起嚴家，事以錢論，政以賄成。要好上不知道多少，比如吳鵬，有什麼優點，無非是給錢，聽話。唯小閣老之命是從而已。