泰州學派而今與心學其他各派雖然沒有鬧得劍拔弩張。但並不是太友好的。
比如在王畿看來，何心隱，也算是泰州學派嫡傳弟子之一，居然好好的書不讀，也不考科舉，居然搞什麼江南大俠。甚至相傳何心隱還殺過人。這是儒門弟子該有的樣子嗎？簡直成何體統。
王畿很想代何心隱死去的師傅好好教訓一下。奈何，王艮在的時候，與王畿並稱二王，地位上不分高下。很多時候兩人誰也奈何不了誰。王艮的弟子們繼承了王艮同樣的臭脾氣。其實不怎麼在乎這個師叔，奈何尊老愛幼是傳統美德。何心隱也不好在長輩麵前弄得太過，特別是一群七老八十的人了，真氣著誰了，該如何是好啊？
但是有時間刺一下，何心隱還是很願意的。
王畿冷笑一聲，說道：“區區乳臭未乾的小屁孩，還學人家講學。我還收拾不了他嗎？”
的確，王畿年紀幾乎是周夢臣的兩倍了，稱呼周夢臣一聲小屁孩，也沒有什麼的。
何心隱微微一笑，不再說話。
說實話，何心隱對周夢臣的學說是有些矛盾的。首先，何心隱看周夢臣的學說，其實先入為主，帶有色眼睛去看的。覺得周夢臣很多地方於理不合，於情不通，頗有偏頗之處。
但是奈何有一件事情，何心隱很清楚，那就是周夢臣氣學的應用。
與這些坐著書齋之中，要麼心思在講學辯駁之上，要麼在注疏之上的飽學之士相比。何心隱在儒學上的積累或許不夠。但是何心隱江南大俠稱號不是白給的。那是三教九流都有結交。
在與周夢臣接觸過後，何心隱就專門找了一個大同的朋友，將周夢臣在大同所做所為都研究了一遍，甚至這幾日騎著快馬，千裏迢迢去大同考察了一遍。雖然一來一去之間，何心隱雙腿都被馬匹磨破了。但是何心隱依然覺得這一次收獲很大。
因為他覺得，周夢臣的學問很多地方上契合泰州學派的百姓日用即道的理念。而且周夢臣的所做所為，也給了大同百姓新生，在周夢臣來到大同之前，大同百姓苦不聊生。而周夢臣離開之後，不敢說大同就沒有窮人了，但是即便路上有餓死的人，也大多是從外地來大同討生活的，而不是大同本地百姓。
周夢臣在大同威望之高，是那一種，在公開場合說了周夢臣壞話，就會被群毆致死的地步，別問何心隱怎麼知道，也幸好何某人江南大俠的名號也不是白給的，跑的快，否則的話，江南大俠就要死在西北了。
正因為這樣的經曆，何心隱是心學這些人之中，對周夢臣氣學最了解的，甚至偷偷做了幾個實驗。
他甚至動了別的心思。覺得是不是要援引周夢臣的學說，加入泰州學派的體係之中。這其實沒有什麼大不了的。天下文章一大抄，本來有諸子百家的，抄著抄著就隻剩一家了。而今也是一樣的。見別人有些地方出彩，直接拿回來用也是常有的事情。
隻是，何心隱不知道，該從周夢臣哪裏下手借鑒。畢竟不能借鑒多了。借鑒太多了，泰州學派就成為氣學泰州學派了。那就裏外不是人了。他正細細研究，周夢臣那些東西是能分開來借鑒的。
但是他卻找不到這樣的。無他，周夢臣是什麼人。是理科生，早已鍛煉出來的理科思維，即便做學問，下意思也將各種概念想法，弄得環環相扣。各部分聯係相當緊密。這種做法幾乎是做數學證明題的翻版。
何心隱想從裏麵截出來一段，與上下毫無關聯，那是不太可能的。