如此一來，周夢臣的氣學在江南就有了根基，甚至能拉攏一大批各行各業的專家。
畢竟，江南的手工業，即便是京師也無法比，大內工匠雖然傳承了一些手法，但在開創性上，就遠遠比不上江南了。
如此一來，這些期刊一下子就能大行於江南，大行於江南，自然能大行與天下。更不要說設儒學的刊物，更是絕妙。
經過一次講學，周夢臣也算明白一件事情。學派的爭奪，本質上是一場輿論戰。大部分底層的學子，其實是人雲亦雲的。而在江南傳統講學這一塊，氣學這邊是比不上心學了。
無他，心學那邊能夠講學的，一扒拉就是幾十個上百個。但是氣學這邊，周夢臣即便滿打滿算，不過一掌之術。而講學上辯駁，需要很多隨機應變的能力。而且不乏有詭辯的存在，需要一技巧性。
但是述之筆端就不一樣了。少了很多臨場的考驗。降低了參與者的門檻。另外，辯論的時候有反應時間，但是寫在紙上的東西，就需要反複權衡了。
很多詭辯的技巧都用不了。
更不要說，這是在他們的期刊之上，氣學這邊可是管理員啊。在網上辯論，誰能贏管理員啊？
這畢竟是新事務，估計一兩年之內，心學那邊也摸不清這裏的竅門。即便一兩年之後，心學那邊反應過來，但是建立期刊並不是容易的事情，是關乎錢的。
周夢臣從不怕沒有錢，在打光黃河銀行，江南銀行之前，沒有人能勝得過他。而心學那邊就不一樣了，說心學沒有錢，也不恰當，但是心學大佬們作為個人，都是很有錢的，因為家裏沒有錢，也不可能出來幹講學。但是如果真幾萬兩幾萬兩的往裏麵燒錢，心學卻未必能燒的起。
一方麵是心學這邊一盤散沙，沒有一抓總的人。王畿或許覺得自己是，但是其他人可不這樣認為，另外一方麵心學是存消耗的學問，從心學之中是產不出錢財的，除非去做貪官汙吏，但是科學就不一樣了，隻要有幾個人學出來的學子，比如殷宗伊。讓他支持一些錢財，他豈能不給。這兩邊一對比，在新興刊物輿論戰之中，占據上風的隻能是氣學一脈。
周夢臣忍不住說道：“好辦法。多些顧兄指點迷津。”
這些老官僚，一個個都不容看，一出手就打中要害。周夢臣對於戰勝心學，一點擔心都沒有了，隻覺得是一個時間問題了。
顧應祥說道；“圍繞著這些期刊的會社，可曾取了名字？”
周夢臣一聽，就知道顧應祥想取名字。周夢臣也不在意，畢竟顧應祥出這樣絕妙的主意。自然要有所收獲的，顧應祥不想要別的，大概要一些影響力了。
這個會社的名字，是顧應祥取的，自然確定了顧應祥在氣學之中的地位。
這也是難免的。周夢臣將越來越多的人拉進氣學之中，氣學的影響力越來越大的同時，周夢臣自己的影響力也會被一點點分化。氣學內部也不可能一直這麼團結。
不過，周夢臣毫不在意，真要有誰能在這上麵勝過他，他還巴不得的。說明此人定然是一個媲美愛因斯坦的大家，為什麼不能媲美牛頓，因為周夢臣將牛頓的成果吃的差不多了。
周夢臣說道：“還請顧兄賜名。”
顧應祥說道：“因科設學，這期刊數量必定不少，如此一來，就要照顧他們，就叫科學社吧。你看如何？”