舒鴻煊接下來又給大家詳細介紹一下鬥雞大會！
很久很久以前，這個鬥雞大會還是純粹的鬥雞大會，雞窩星上的居民專門養殖培育鬥雞，上至天仙貴族下至平民百姓，都酷愛鬥雞，可謂曆史悠久。
日沉月上且鬥雞，醉來莫問天高低。
日日鬥雞都市裏，贏得資糧好修仙。
從這些流傳下來詩句當中，就可以體會一二當年鬥雞的熱烈氛圍。
鬥雞可不是一般的雞，是以善打善鬥而著稱的珍禽，又名打雞。兩雄相遇或為爭食時，或為奪偶相互打鬥時，可置生死於度外，戰鬥到最後一口氣。
鬥雞乃是雞中之寶，體型魁梧、體質健壯結實、結構勻稱緊湊、筋肉發達強、健肌肉發達、性強悍、善鬥。
鬥雞骨骼發達，骨質致密而粗硬。頭、頸昂起，頸、胸、脛幾乎成一直線。冠、髯、耳垂不發達。眼大而銳，喙粗短、堅硬呈楔形，尖端微彎而甚銳，頸粗長靈活，腿強勁有力，脛長，距發達，長而銳，生向上方。爪粗大、堅硬鋒利。全身羽毛稀薄、粗剛、短而緊貼體表，並富光澤，羽色多樣，以黑色羽居多。翼羽拍打有力。
鬥雞的羽毛色澤非常講究，一般以青、紅、紫、皂為上色。
青色即烏黑色的毛羽，正麵帶有青綠色的亮閃，底絨為白沙尾，青鬥雞又叫作烏雲蓋雪。
紅色即項背為紅色毛，群邊毛為灰褐色，尾為黑或帶白沙尾，紅雞出殼後的絨毛為白色，故紅鬥雞又稱之為白絨。
紫色即項背的羽毛為深紅或黑紅，有青紫和白絨兩種。
皂色即全身羽色勻為黑色，黑如皂布無亮光。
以上四種毛色為上品，其它白色、麗腰、蘆花、柿黃毛為下色。
其餘鬥雞對於性格、骨骼、體型、體重、頭眼冠腿爪等都有極高的講究。
墨軒摸摸下巴，說起鬥雞，就不由地想起了小時候看的一部有關鬥雞的喜劇電影，電影裏那隻鬥雞主角非常勇猛，戰無不勝，大決戰的時候對手使詐，給它灌了酒，一般鬥雞喝了酒肯定是腳步虛浮，搖搖晃晃，戰鬥力大減，可那隻鬥雞偏偏是喝酒如喝水，灌了酒之後反而更加勇猛！對手是搬起石頭砸了自己的腳，貽笑大方。
墨軒也因此對鬥雞產生了濃厚的興趣，聽村裏有學問的長者說起鬥雞的曆史，在中國足足有兩千多年的曆史，再唐朝的時候最為盛行。
詩仙李白年輕氣盛時就曾經因為鬥雞急紅了眼，拔刀砍死了幾個潑皮，無奈遠走天涯成了逃犯，後來才成為了名垂千古的詩仙。
唐高宗時期，親王、大員們狂愛鬥雞運動。一次沛王與英王在群雞會戰中鬥爭激烈，初唐四傑之一的大詩人王勃專門為沛王寫了一篇檄文，聲討英王的鬥雞，這篇檄文堪稱驚天地、泣鬼神，直接就把英王氣了一個趔趄。
於是昔日的皇家兄弟幾乎為此反目成仇，最後不得不靠高宗居中調停才罷休了事，而檄文作者王勃則被高宗一氣之下罷官去職，貶成了閑人。
有人因雞罷官，卻也有人因雞晉爵。一次唐玄宗出宮閑逛，在大街上看到一個名叫賈昌的小孩兒正在玩木製的機關雞，一人一雞天衣無縫，簡直人就是雞、雞就是人。見此場景玄宗大為開懷，立刻把賈昌召到宮中，負責飼養鬥雞。
而賈昌也很爭氣，立刻在宮裏大顯身手，把皇帝的鬥雞訓養得頂呱呱。
由於玄宗愛好鬥雞運動，因此經常會在長安舉行規模盛大的鬥雞比賽，特別是到了每年的元宵節、清明節、中秋節，唐玄宗更是一定要聚眾鬥雞，以示天下太平。
每當到了鬥雞的日子，唐玄宗都會讓宮廷樂隊集體出動，後宮佳麗也紛紛出場。而賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執鐸拂，引導群雞氣宇軒昂走到場地中間。在賈昌的指揮下，群雞進退有度，顧盼神飛，猶如戰場上的將軍，勇往直前，不叨得對手雞血長流決不罷休。戰鬥結束之後，賈昌命令手下群雞按勝負關係列隊，接受玄宗的檢閱，然後再整齊劃一地回到禦雞坊中。
甚至於有了一首神雞童謠：生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。
到了現代那這首神雞童謠就被評價為反映大唐醉生逐樂，歪曲人生趨向，且誤導少年。怎麼說呢，以現代人的眼光來評價古代人，難免片麵客觀。
什麼樣的時代造就什麼樣的人物、事件，現代人真穿越到了古代，語言不通是首要，其現代思想在古代則太過大逆不道，很容易被群起而攻之，光是跪拜禮那一關就要命了，總之十之八九養家糊口都夠嗆，遇到戰亂，就更加淒涼悲劇了。
曆史永遠是冷冰冰的存在著，隻是好事者一直希望給曆史套上"如果"二字，去猜測曆史能否會有另一種結果，閑得蛋疼。
墨軒現在雖然可以回溯時間，卻沒有發現任何可以返回過去的神通，凡事有因才有果，返回過去就等於是截斷了因果，其後果的嚴重性無法想象！
而且就算真的回到了過去，改變了曆史，也隻能是衍化出一個全新的世界罷了，之前的曆史世界依舊存在著，亙古不變。