第五卷 驅魔之戰 第一百一十七章 佛門算計
至從封神大戰之時，接引收了龜靈聖母後隻顧趕至萬仙陣前，卻不成想被那蚊道人轉了空子，趁機吸光了龜靈聖母不說，還將西方的十二品蓮台吸掉了四品。還是接引回到西方之時方知，而那蚊道人也是有些手段，見接引發現，搖身變出無數個蚊蟲，向外逃去。而以接引神通竟然一時難辨其中真偽，隻得運起神通想要將蚊蟲盡數捉住，卻還是讓蚊道人的本尊逃出了出去。
接引正要掐算蚊道人來曆，去向。卻傳來了血魔、上帝成聖消息，接引突然感到西方教將會成為下一劫主角，忙閉關禪悟大道，直至今日自己又想起此事，心中也是不禁怒起，掐指一算，心中一驚原來那蚊道人此時竟在血海冥界之中，冥界乃是魔教所轄，莫非這蚊道人也與魔教有關係？接引想到此，心中暗自琢磨：看來我佛教確是與這魔教有因果要了解不可。
卻說這蚊道人，它本身也是幽冥血海孕育，因此出了蓬萊島後直接投奔冥河老祖，因為冥河老祖與蚊道人同為血海孕育，因此冥河老祖倒是對蚊道人甚是信任，一去血海後，便把他擔任了冥界阿修羅大軍一方統帥。
這血海乃是盤古體內一團汙血所化，乃是天下最汙穢之物，後來後土立六道輪回時，借助了血海之力，因此血海也是六道輪回的一部分，不過由於血海乃是冥河老祖之地，這冥河老祖雖然借助血神子之力把一些凡人魂魄轉是為阿修羅眾，但是血魔卻是甚有算計，讓冥河每次隻轉世很少凡人，因此倒沒有幹涉六道輪回,再加上，後土看在血魔麵上一直對血海不聞不問。冥河身上又有元屠、阿鼻這些頂級先天靈寶，再加上他一身魔王修為，血海實力可謂空前強大,如今又有了蚊道人的加入,冥界實力更是不可小視。
對於佛教想要提高自己的實力，六道輪回就是一個必爭之地。但地府之中畢竟有後土坐鎮，佛教想要將實力延伸到地府也是不易，冥河雖然是魔王境界但畢竟是不如聖人。如今佛教已經開始布置對抗魔教，早晚要與魔教對上，接引準提自然將目標放在了冥河身上。如今蚊道人被冥河收留，正好給了佛教一個出手的借口。
大日如來道：“那冥河老祖占據了血海與地府相通，我佛門為了門下佛子計，卻也得爭一爭，為我佛門佛子求一安全之地，這與冥河、蚊道人之間的矛盾卻正適合我佛門入主血海的一個理由。”
阿彌陀佛道：“善哉、善哉，大日如來佛所言極是，如果真能成功，那便是我佛門真正大興之日。”
大日如來一笑道：“諸位，師兄要向冥河老祖交出蚊道人和四品蓮台，想那冥河老祖仗著有血魔撐腰必然不肯，到時就給了我佛教發兵征討血海的理由。如果血魔出手，必然會引來眾聖，總之到時我佛教開出條件：‘看在血魔份上，蚊道人可以不要，蓮台也可以放棄，但無論如何我佛教也要在血海地府有一安身之地。’想來到時血魔也會給這麼個麵子。”
接著我等便可派下一菩薩下地府，比如地藏菩薩便可，發下宏願，留在地府，在地府之中開出一片地府佛國，佑我佛子，保我佛門氣運不滅。”
聽了大日如來的話，阿彌陀佛歎道：“大日如來佛此計果然妙，如果成功，可佑我佛門永盛不衰。南無阿彌陀佛。”
地藏菩薩也站了出來道：“弟子願為佛門永鎮地獄。”
阿彌陀佛聽後笑道：“地藏既然如此犧牲，我便賜下《本願經》一本助你修行。”說完手中多了一本書，書名《本願經》。
地藏接過此書，書上名字立刻變為《地藏菩薩本願經》，翻看一看，卻是大喜，跪地道：“弟子多謝佛祖大恩。”
原來《地藏菩薩本願經》主要寫了《十輪經》，主要講的是再不提升境界的情況下提升實力，便是如讓地藏菩薩金身一直停在四丈金身。但不斷提升金身內地力量，使的四丈金身的時候便可積累起可比五丈金身或六丈金身的實力，待到突破菩薩境界時，得到遠超過一般佛祖的力量。
阿彌陀佛扶起地藏笑道：“你等做好入主地府的準備，我這便去血海討取蚊道人和四品蓮台。”說完身體便消失在靈山。
不過片刻，阿彌陀佛已出現在血海之上，坐在蓮台之上，口中誦起佛經，卻是佛音陣陣。舌顫金蓮，這佛門功法本就是生於汙穢之地的阿修羅族克星，更別提是阿彌陀佛這等聖人在此念經，不過片刻，便不知有多少阿修羅眾被阿彌陀佛渡化，成了佛門八部眾中的一員。
隻見血海一陣沸騰，隻見一道人從血海中出來，這道人身穿血紅色道袍，紅色頭發，紅色眉毛。端是特別，手中提著兩柄寶劍，那道人便是血海之主冥河老祖。他手中之劍乃是伴隨他出生的先天靈寶元屠、阿鼻兩劍。