正文 22
市特勤大隊的數名幹警身著便衣，在黃同先的帶領下悄悄的逼近了目標所在的位置。他本來隻想要2個人手，沒想到老戰友居然如此慷慨，可見公安局對此也是十分重視，能不重視嗎？世界上就隻有這樣一個大佛。
清淨的樓道沒有人，一名精通開鎖的便衣掏出特製的鑰匙，隻花了3秒鍾便擰開了大門。
“警察！舉起手來！”一夥人舉著手槍魚貫而入，但房間裏卻沒有人。
黃同先最後進屋，這裏和他昨天來的時候並沒有什麼兩樣，他順手關上門，從牙縫裏擠出一個字：“搜！”
這是一套最普通的住宅，怎麼看也不像是犯罪份子的藏身之所。他斷定狡猾的輪回不可能再回到家裏，一定藏匿在其他地方甚至已經跑出了樂山範圍，想到這裏他有些恐慌，如果是那樣，這事恐怕是不能再瞞了。盡管跟警方打過招呼暫時不要泄露消息，但世上沒有不透風的牆，何況是這麼大的事，人們遲早會聽到“樂山大佛被炸了個洞，雌雄大盜公然竊取佛寶”之類的風言風語。他感到十分棘手，希望可以在這裏發現些線索，趕在外界知曉之前將罪犯繩之以法！
腰間的手機震動了起來，他取下一看，是邱韋的電話。
“黃…黃所長，我已經派人進去看過了，他們是來偷東西的！不知道偷了什麼寶貝！”聲音十分憂慮。
“廢話！不偷東西人家進去幹嘛？！”黃同先咆哮了起來，這家夥腦袋真不好使，這麼輕易就被騙過了……他感到一陣胸悶，緩了口氣吩咐道：“把洞暫時遮起來，景區明天起照常開放，有人問起就說是正在考察，懂？”
“知道了知道了！”電話裏趕緊回答道。
他再次囑咐不能走漏消息，便掛斷了電話。凝視著手中輪回的檔案，思索著對方是怎樣一個人，照片中的小子眼神呆滯，是個沒有案底、資曆單純、工作不敬業的人，但就是這樣一個普通的家夥，卻幹出了驚天大案。他從藏髒洞偷走了什麼？這是黃同先最想知道的，據記載裏麵沒有東西啊，看來他確實從欞星門中得到了確鑿的線索，要不然不可能鋌而走險。該死，他不禁咒罵起自己的失職，要是昨天逮捕他，事情就不可能發展到這種地步！
“現在的年輕人，對曆史感興趣的很少了……”陳爺捋了捋胡子，頗有些感慨：“娃娃們不曉得是咋個叻，我那批孫兒喲，哎~天天就痼在屋頭打啥子世界……”
“魔獸世界吧？”輪回猜想他應該說的是這款網絡遊戲。
“哦哦哦！就是那個世界。班也不及上，飯都不吃，咳，我看他娃已經走火入魔老……廢了。”老人一臉恨鐵不成鋼的表情。
“陳爺……其實耍哈遊戲也沒的啥子，遊戲裏也有很多知識叻，還可以認識很多人。”輪回開解著老人，jane在一旁不知道他們為什麼拉起了家常，但又不好說什麼。
“我也曉得，遊戲本身沒的錯，錯的是這些耍的娃兒陷得太深。算老，繼續講我們的。”陳爺恢複了平靜的表情，他是個善於調整心情的人。
“恩恩~~你喝點水慢慢講。”輪回提起壺替陳爺斟茶。
“想要了解這塊琉璃璧，就得了解它為什麼會從印度來到中國，要了解它為什麼會從印度來到中國，就得先說到釋迦牟尼——佛教的創始人。至於舍利，我稍後會講到。”老人眼神深邃，神采熠熠。
“公元前六世紀的某一天，在美麗的藍毗尼花園，也就是現在尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院，一位夫人沐浴上岸後，用右手攀住一棵無憂樹的樹枝略作休息時，生下了一名男嬰。”
“迦毗羅衛國王，首圖馱那——淨飯王是他的父親。男嬰的母親名叫摩訶耶，是與迦毗羅衛場城隔河相對的天臂城善覺王的長女。這名男嬰的名字是悉達多（Siddhārtha），他的姓是喬達摩（Gautama）。因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。”輪回和jane聽得入神，兩人仿佛隨著老人的講述，穿越了時空去到遙遠的古印度。
釋迦牟尼就是佛陀，佛陀就是如來。
佛陀，又稱浮圖，是梵文Buddha譯音，簡稱為佛。
佛陀的意義是“覺者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：
①正覺對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；
②等覺或遍覺不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟；
③圓覺或無上覺自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。
如來是釋迦牟尼的十種稱號之一，意思是從如實之道而來，開創並揭示真理的人。
“如來”這個名詞是從梵語tathāgata譯出來的。“如”字就是“真如”tathāta，即一切法事物的真實狀況。
它又包含“如實”Yathābhūtam的意義。佛經對“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”，又說“如實而來”。“如來”是一個通用名詞，它是“佛陀”的異名。如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。
“有關釋迦牟尼的生年，由於古印度典籍沒有時確的記載，各國所傳和學者研究，一般都是從佛教本身的史籍去考證，並從座年推算。因此說法不一，竟有60種之多。最早一說和最晚一說之間，相距達數年。不過，這並不重要，我們沒必要去追究。”陳爺抬了抬濃密的白色眉毛，眯著眼睛繼續上課。
他說道：“但是，其出生地點倒是比較確鑿，印度至今還存在這些遺跡。公元403年，中國高僧法顯到藍毗尼朝聖。他在藍毗尼曾見過佛陀誕生處的無憂樹和摩耶夫人沐浴過的水池，《法顯傳》中記載，‘城東(舍衛城)五十裏有王園，園名論民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，舉手攀樹枝東向生太子。太子墮地行七步，二龍王浴太子。身浴處遂作井，及上洗浴池，今眾僧常取飲之。凡諸佛有四處常定：一者成道處，二者XXX處，三者說法論議伏外道處，四者上忉利天為母說法來下處，餘者則隨時示現焉。迦維羅衛國大空荒，人民希疏，道路怖畏，白象獅子，不可妄行。’”