建安十八年秋，一個白霜蕭瑟的清晨，曆經數日跋涉的伊籍自陽平而歸雒城，帶來一個極具喜慶意義的好消息：天師義妹、天師道中眾所尊崇的夜光神女董織成，終於答允領豫州牧代理大司馬、兼領司隸校尉的劉備求親。
此消息轟動一時，而劉備自然更是欣喜，至少表現出來是欣喜的。
在經過了納采、問名、納吉，也就是伊籍前去提親，並因此引發一場規模極大的叛亂之後，難為他還能繼續一鼓作氣，索性在陽平山下的傳舍住下來。傳舍本是驛傳的附屬物，簡單地說就是官營的旅舍。雖則眼下漢廷勢微，這益州巴蜀之地也不再是漢帝所能控製的範圍，但該有的官方設施還是一應齊全的。
比如這傳舍，因了陽平附近往來客人甚多，所以建得也算不錯，有幾十間房舍，足以容納兩百餘人，勉強能安置伊籍一幹人等。
經過一個多月的時間的忙碌奔波，伊籍或是其使數次往返於陽平山上下，裝模作樣地問過女方姓名，合過八字、問天占卜後，樣樣皆是大吉，說明二人乃天作之合，合適得不能再合適（最擅長占卜問吉凶的難道不正是天師麼……簡直就相當於龍王爺自己去求雨）之後，終於雙方敲定婚事。董織成與劉備的“婚事”進入了下一個儀程，現在該劉備去送女家聘禮，也就是納征。
說起來，在漢之前，尤其是戰國時期，各國婚儀各具特色，簡直可以稱得上異采紛呈。但經西漢之後，關於如何隆重莊嚴地締結婚姻這一契約關係，已逐漸形成了一整套完備的規矩。據《儀禮*士昏禮》所載，這套完整的婚儀流程被稱為“六禮”。即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納采為六禮之首，指的是媒人至女家提親。如劉備派伊籍出馬，送上黃金打造的樓閣“金屋”，便是納采的一種變通。
隻不過一般來說納采之物，比如皇帝多以玉璧、束帛、駿馬、車乘等物，其餘貴人則是玄纁、牛羊等物，當然還會有一些金銀珠寶，除此之外，必不可少的還有一對大雁。
劉備與織成“合作”了這門親事，雖則眼下雒城之戰正如火如荼，經濟著實吃緊，但無論是為此後的利益計，還是為當下的麵子問題，從納采到納征，劉備可謂皆是撐足了場麵。
織成一直居於上清宮後殿，與陸焉的殿室相隔，不過數百步而已。陸焉自離開鄴都，昔日貴公子的作派已蕩然無存，衣食起居，簡樸至極點。即使貴為天師，室中也無任何奢華之飾。這樣的好處是，偌大的上清宮，有一大半都隻鋪有坐席並案幾等物，收拾起來十分容易。眼下大部分的殿室都得已輕輕鬆鬆地騰出來，留作織成聘嫁之禮的堆放場所。
劉備送來的納征之物，比起納采又要隆重許多。
當時之世，納征之物最貴重的，當數皇帝。皇帝納後，至少黃金三百斤，但一般都高達萬斤，最多可達三萬斤的都有。尋常富家也有送來二百斤黃金來納征的，曹操娶卞氏不過是扶正，未曾六禮，當初娶丁夫人時地位不顯，但也是以三百斤黃金納征。當初劉璋娶蔡氏夫人時，納征之禮是實打實的黃金五百斤，總之是金光晃晃，晃得瞎路旁狗眼。
這一次劉備也大方地送來了黃金五百斤，這是一個很適合的數字。達到皇帝最低標準，又高於尋常富戶與權貴子弟，與他眼下的小諸侯身份是比較相符的。
比較特別的是，劉備並沒有送來大雁。
其實從納采開始，都沒見著一根雁毛。
當然，眼下娶親，也不是非要大雁不可。比如冬天裏，大雁全部飛到南方去了，北方的女人如果非要大雁，是想要愁死人家嗎？有些細節是可以變通的。
但織成為了要“成親”，自然也惡補過相關知識，隻是不知道為啥要一對大雁，難道是為了紀念原始社會時彎弓射雁的遊牧生涯？於是去問陸焉。
陸焉這幾天閑的時候，時常過來坐坐，織成稱是其義妹，又是天師道供奉的神女，他這義兄加天師不來看看反而不對，一來二去，戲久成真，明明知道織成不會當真嫁給劉備，卻也無端生出“細腰纖纖堪誰折”的惆悵來。劉備送來的禮物之中，還有十餘匹上好的素色紈帛。此時織成拿了一匹令人剪了，原是想著陸焉喜著白衣，她便想留些素帛，順便為他裁幾件衣衫。陸焉知道她從不在意這些身外之物，也未曾攔阻她的好意，便果真前來，讓裁製衣裳的侍婢量了他身形尺寸。