這並非一個謊言，而是一向對他們的鼓勵，神靈是虛無的，卻在原始部落族人的心中神靈是無處不在。
他們對神靈即敬且懼，又非常相信神靈會幫助他們渡過一個又一個的難關。
做為一名巫師，她完全可以借著神靈為他們加油。有時候，人隻要心中有一個堅持，有一份執著，還有一份信念確實可以做到成事在人，謀事在人。
密索部落的族人一直堅持自己的夢想從未放棄過，她想，他們是一定可以奪回領地的。
咳，就是不知道占據他們領地的部落有多厲害了。
若是像布阿部落的族人這樣，嘿，滅掉他們不過是時間長久的問題。
霍加幾次想問吳熙月為什麼要祭典上麵要用到龜殼，在莫河外麵他也參加過好幾次祭典，卻是從來沒有見巫師用過龜殼呢。
怕自己問出來惹巫師月生氣，霍加還是忍了下來沒有再問。
吳熙月拿到四塊龜殼後便沒有再有什麼動靜，本來密索部落族人還想知道巫師月拿到龜殼後會不會做出一些不樣的舉動出來，發現沒有後便也沒有再小心地留意著。
妹紙其實是在想她應該要怎樣利用起龜甲來。
龜甲占卜文，這是天朝古人便知道的事情。
占卜時，用火灼烤龜甲時會發出劈啪之聲，這種聲音往往被理解為：是神在傳達旨意。等烤出裂疑縫後，再根據裂紋走向判斷凶喜，這種占卜方式被稱為龜甲灼卜。
從四張龜殼吳熙月很小心取下腹甲，這塊腹甲是她用來占卜吉凶所用。
古人認為天圓地方，烏龜的背甲隆起像天，腹甲平坦好似大地，烏龜仿佛就是背負著天地一般。
原始初民還處在蒙昧狀態，在強大的自然力麵前束手無策。雖然說她穿越過來的原始時代已經脫離早期的蒙昧，但實際上還是處於初期。
他們在寒暑疾病，山水阻隔，食物災難，風雨雷電中是處於弱勢完全是不能抗禦；龜卻經過大冰川期的磨難後還能長久的活下來，原始初民們就見到龜溫和，行為善良，能水陸兩棲，無病無災，耐饑耐寒，在遇強敵還能以甲護身，再加上龜的鱗甲分布整齊和規距的龜板裂紋，初民不理解這種自然的造化，便認為龜是天生的神物。
便不知道從何時起，就有人開始用龜甲占卜凶吉。
吳熙月把四片腹甲取下來，又找英子要塊獸皮包好，隻等祭典上麵用了。
她即然能讓他們去尋找過龜甲便也是懂得一點如何看卜，咳，不是精懂，不過是跟苗族一個巫師學過一點點。
過了大約是四五天後，吳熙月終於可以正常走路，而密索部落也獵殺到一頭大野豬，隻等吳熙月腿傷一好便立馬出發前去蒼措部落。