曾經在一本書中這樣描述過：人是一幅古畫，一幅清新雋秀的山水田園畫。無論外界是風起雲湧還是世事變遷，他的內心總是一派處事不驚、安詳寧靜的意境。這是雅士的心態，無論什麼樣的變數和不快，他們的心始終是寧靜的，也就是在那份寧靜中，他們實現了自身的人生價值，擺脫了寂寞的困擾。
一位年輕的女孩子在不久前和自己深愛的男人踏入了婚姻的殿堂。然而在半年後的一天，她對自己的生活失去了信心，丈夫徹夜不歸，家人對她也是極度不理解。這一切讓年輕的她想到了死亡。當她站在河邊的時候，她似乎沒有任何的牽掛。
就在這時候，一個劃船經過的漁夫看到了她，便關心地問道：“姑娘年紀輕輕，怎不珍惜生命，反而想要自盡呢？”
看著眼前好心的漁夫，少婦流著眼淚說：“我實在太不幸了，我結婚才半年，丈夫就狠心地拋棄了我，和其他的女人在一起。而家人也不理解我，總是說我不懂得照顧丈夫，所以才失去了他對我的愛。我在他們眼中就是一個無用的女人，我感覺真的好寂寞，我感覺自己快要窒息了，您說我活著還有什麼意思？”
漁夫聽了，微微一笑：“其實，你大可不必這樣想，隻是我想知道你在結婚之前，或者說在認識他之前你的生活是怎樣的呢？”
女孩子說：“那時的我雖然沒有他的陪伴，但我的心是自由自在的，沒有任何煩惱。雖然偶爾會感到寂寞，但是我總是可以自己排解不快，我依然很開心……”
聽了女孩子的話，漁夫說道：“姑娘啊？你快點回去吧，你想想，你在幾年前一樣是單身一個人，沒有他你可以很快樂，你現在不過是又回到了幾年之前，你依然可以很快樂，放飛自己的心靈啊。何必要結束自己的生命，拿別人的錯誤和觀點來折磨自己呢？”
女孩一下子感覺好多了，她擦去臉上的眼淚，露出了燦爛的笑容，告別漁夫後就開心地離開了。在不久後，她找到了自己一生的歸宿，而且有了一個可愛的孩子。
其實上天對每個人都是公平的，它給世間的每個人都指出了一條通向遠方的路，這條路充滿了荊棘和痛苦，同樣也有快樂和幸福。然而，能夠真正走向終點的人寥寥無幾，因為在這條道路上，很多人在麵對壓力和不快的時候，總是束縛自己的心靈，感到生活極其寂寞。他們無法讓自己的心平靜，最後就在焦躁中半途而廢。
在人生這條道路上，我們難免會積累很多的財富、名利、榮譽，同時也積累了很多的歡聲笑語、幸福、煩惱、壓力等。在我們心靈的回收站中，這些不同的情緒時刻影響著我們，讓我們六神無主，讓我們神魂顛倒，讓我們迷失了自己的方向。
所以，在漫漫人生路上，就算我們遇到了再多的壓力和煩惱，甚至感到身心疲憊，感到寂寞，我們也要時刻沉下心，做一個雅士，看淡所有的一切。隻有這樣，我們才能理智地認識人生，讓平凡的生命綻放出美麗的花朵。
生活在這個社會，我們更要懂得心懷淡然，丟掉生活中所有的負荷，讓自己的心沉下來，享受生活中的美好，享受生活中的每一個瞬間，哪怕是寂寞，我們依然可以得到一份恬靜。
要想擺脫生活的困擾，掙脫寂寞的籠罩，要想得到一顆寧靜的心，我們就要學會坦然麵對自己的生活，寧靜地對待世間萬物。當我們真正做到心懷雅士的淡定時，我們就可以體會到生活的美好，得到更多的幸福和快樂。
4 獨處的人生一樣美好
每個人都有自己的人生之路，我們不可以強求任何一個人陪伴我們直到生命的盡頭，其實，在人生這條道路上，我們有時需要獨處。也就說人隻有在獨處的時候，才能夠更加清楚地看清世界，看清自己的前途。司馬遷就是在寧靜的環境中，在寂寞的黑夜中創作了《史記》。
獨處可以讓一個人修身養性，提煉自己的人生。然而，獨處的能力並不是說每個人都能夠擁有的，也不是說隻要擁有了獨處的能力，就可以擺脫孤獨和寂寞的纏繞。擁有了獨處，意味著你能夠理智地對待生活，能夠使寂寞成為自己前進的推力。
當你因為生活的壓力而感到煩惱的時候，獨處可以讓你遠離世間的喧囂，可以讓你在自己的空間裏盡情發泄。在那個獨有的世界裏，你可以與宇宙對話，你可以和心靈對話……當你再次踏入世俗的時候，你就會發覺獨處的美妙，它驅趕了你心中所有的不快，它讓你享受到了一份獨有的愜意……
山中有一座廟，廟裏剛剛來了一名和尚，名叫尚座，他在上山之前就聽說獨處是一種修行，能夠讓自己早日頓悟。於是，自從他上山的那一刻起，他就開始讚美獨處的好處，並到處宣揚這樣的觀點，他平時也很少和師兄弟們在一起學經，而是自己一個人把自己關在房間裏。
每次別人問他為何這樣的時候，他就開始大談獨處，說自己要潛心修煉。不久後，這件事情就被方丈發現了。有一天，方丈就讓尚座來見自己，並問尚座：“聽說你非常喜歡獨處，並聽你經常說獨處的好處，是這樣的嗎？”
一提到獨處，尚座就來了興致：“是的，方丈，獨處是一種人生的修行，誰不想一日頓悟啊？”
方丈又問：“那你是如何獨處的呢？在你的心裏獨處的真正含義是什麼呢？”
尚座侃侃而談：“我認為獨處就是，像我一樣，一個人生活，一個人離開村莊，一個人來到這座山，一個人來到了寺廟，一個人打坐，這就是獨處。當時間久了，我就會擁有佛性，就可以成佛了。”
方丈笑了笑：“你所說的獨處不過是一種孤獨的生活，但我想告訴你的是，真正的獨處並不是簡單的孤單，一個人的生活。真正的獨處是需要你放下過去，放下所有的欲望，放下對未來的憧憬。”
“無論遇到什麼樣的事情，自己都可以做到不被外物所困擾，能夠理智地洞悉眼前的事物。在麵對自己的目標時，自己可以追求，但不可太過執著，要懂得審時度勢，全麵地考慮事情。這才是真正獨處的內涵，也隻有做到這幾點，才是修行的最佳方式。”
生活中很多人都誤解了獨處的含義，就像尚座一樣，他所理解的隻是獨處的表麵意義，而真正的內涵他卻始終沒有領悟。一個真正能夠心懷淡雅的人，他不會去後悔和遺憾過去，也不會為未來杞人憂天，他們能做的就是在自己的世界中享受寂寞的美妙，在自己的世界中活出一個人的精彩。
在現實生活中，常有這樣一部分人，他們最怕的就是獨處，最耐不住的就是寂寞。在獨處的寂寞中他們往往會迷失了自己，心情變得急躁不安，做事情也亂了頭緒。殊不知，獨處是人生的另外一種修行，當麵對喧囂的環境時，我們依然能夠抱著平靜的心態，在風雨飄搖的天氣裏，泡一杯茗茶，在午夜燈光下，獨享寂寞的美麗，那是一種多麼美妙的愜意啊。
娟娟是一個性格外向的女孩子，雖然出身農村，但身上卻散發著獨有的氣質，於是在很多人讚美的言語下，她開始做起了自己的明星夢。在她20歲的時候，她隻身一人來到了北京，希望能夠闖出自己的天地。
然而，在北京苦苦奮鬥了兩年，娟娟依然一無所獲。她依然隻是在電影裏跑龍套的，每天的20元錢已經難以維持生計。最後不得已，她到了一家寫字樓，找了一份不太好的工作。
即使如此，娟娟依然沒有放棄自己的明星夢，她不喜歡自己的工作，漸漸地，她感覺自己的壓力非常大。生性活潑的她失去了往日的笑容。
直到有一天，娟娟在一本書上看到這樣一句話：“人生在世，何不坦然？縱然一天隻剩我一人，我也可以活出一個人的精彩，獨享一份愜意的寂寞。”這時她恍然大悟，大跨步走回了家，那天她的心情得到了從未有過的釋然。
從此以後，娟娟終於擺脫了兩年來困擾自己的沮喪，開始認真對待自己的工作。沒事的時候，自己看看書，寫寫字，聽聽音樂。就在這樣輕鬆的環境中，娟娟最後竟然成了這家寫字樓的負責人！
獨處讓娟娟找到了自我，讓她在那個屬於她的安靜世界裏，最終闖出了自己的一片天地，實現了自己的夢想。
相信生活中像娟娟這樣的人很多，麵對眾多的壓力和苦惱，我們的內心會產生急躁的情緒，會莫名地感覺到孤獨。這個時候，你就需要走進自己的世界，遠離所有的煩惱和喧囂，靜靜地，沉下心享受獨有的寂寞和溫馨。因為隻有懷有淡然的心，我們才可以真正體會“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅；我們才能夠在寂寞的人生中提升寂寞的元素，在寂寞裏品味生活的酸甜苦辣。
等到那個時候，你就會發現其實生活非常美好，隻是我們不懂得獨處，更不懂得心懷雅士的淡定。其實即便是一個人也可以活出不一樣的精彩！
5 平平淡淡才是真
生活中，我們經常會聽到這樣的抱怨：你看人家老張這個月一發工資就給他老婆買了一個冰箱，你再看咱家……你看人家天天帶著孩子去吃必勝客，而咱家的孩子隻能吃著粗茶淡飯；你看看人家老王在不久前又升官了，你怎麼還在公司的基層默默無聞……其實，這些都是人們的欲望在作梗，殊不知，平凡的生活依然很美好。
平凡的人過著平淡的生活，生活要想過得幸福，沒必要給它披上一件奢華的外衣，其實擁有一顆平常心足矣。平常心是一種超脫眼前得失的清靜心與光明心，就像孟子所說的：無論貧富都應該以一顆平常心看之。平常心貴在平常，對待複雜多變的生活時，要波瀾不驚，於無聲處聽驚雷。
蘭蘭和大明相愛了，那是一個物資極度匱乏的年代，普通人家都過著清苦的日子。王大明的家裏有一塊蔬菜種植的園子。
蘭蘭第一次去大明家裏的時候，他們家做的菜非常簡單：幾個荷包蛋外加一碗蘿卜絲。雞蛋是向鄰居借來的，蘿卜則是自己家菜園子裏麵的。
飯後，大明送蘭蘭回家的路上，由於覺得這頓飯太過於簡單了，所以他不停地向她道歉，而蘭蘭卻一直在說：“蘿卜絲非常好吃！”
幾天後，蘭蘭再次來到大明的家裏。出於上次的歉意，大明去找了一些葷菜，可是招待蘭蘭的菜仍然非常簡單：油煎鯽魚和紅燒蘿卜。吃飯的時候，大明不停地往蘭蘭碗裏夾魚，可蘭蘭卻把碗給推開，並對他說：“你的蘿卜做得非常有特色，我很喜歡吃！”大明說：“太好了，我也喜歡吃蘿卜，等下次來我給你做不同口味的蘿卜！我會做清炒蘿卜、清燉蘿卜、白燜蘿卜、糖醋蘿卜和麻辣蘿卜等。”
後來，他們兩人結婚了。在婚禮上，有人問新娘子：“為什麼不嫁給那些有條件煮肉、燉鴿、殺雞、燒魚的男人，卻嫁給隻會烹飪蘿卜的人？”蘭蘭笑著說：“一個男人，要是能夠把蘿卜烹飪出甜酸苦辣鹹等幾種不同的味道，實在是太難得了。即便是日子平淡了些，可我相信平淡中更能見真情！”
其實，有時候一頓簡單的晚餐，一句簡單的問候，甚至一條簡單的短信，就能夠滿足我們，讓我們感受到幸福存在。而相比之下，那些整天斤斤計較、疑神疑鬼的人隻會苦惱無窮。上麵那個女孩子說得沒錯，在我們的日常生活之中，具有平常心的人，通常能獲得真正的幸福。
人與人之間的交往也是一樣，那些滿口仁義道德的人經常會遭到鄙視，因為他們活在虛假的禮法中，披著高尚、嚴肅的外衣，偽裝出關心、愛護、正直和無私形象，這樣，他們不僅活得很累，同時周圍的人也會覺得他們無聊。古人提倡“寧為真學士，不為假道學”，就是在說一個人要活得真實一點，自然一點和簡單一點。