遠遠望去，在那陡峭的山崖鬆樹泰然屹立，俯視著蒼茫大地，它經過歲月的洗禮，在風霜雪雨裏毅然挺拔，鬱鬱蔥蔥。不錯，暴雨摧鬆，鬆色越蒼。
鬆樹沒有春日裏桃樹的嬌豔，也沒有夏日裏梧桐那碩大的葉片，更沒有秋日裏銀杏樹的一身金色的外衣。它隻是冬日裏的穿著樸素綠色外套的樹而已。
鬆樹的葉子呈針狀，一簇簇向外伸長著，每一個都尖銳有力好像有一種精神在支撐著它們。它的果實也很有特點：是一個橢圓形的，分成一層層的花瓣。果實躲藏在由“稻草”擺好的家裏，就好像是保護房子的戰士和風雨的遮陽傘、擋雨棚。還是那種力支持它們的信念，去保護果實。
鬆樹總是隨遇而安，從不會因為出生地的不同而怨天尤人，即便是生長在懸崖峭壁旁、荒山野嶺中她都能夠頑強地成長。無論春秋冬夏，高高的山頂上，低窪的山穀間，懸崖峭壁處，怪石嶙峋間，到處都有她搖曳多姿的身影，她用滿臉微笑書寫春天的詩意，用如蓋的綠蔭裝點夏日的清涼，用生命的綠譜寫秋天火紅的樂曲，用堅強不屈在風雪冰霜中改寫隆冬的寒意。腳下的那片紅土地則是她全部的信仰所在，不管生死從不挪移。如果說鬆樹的種子是一種漂泊，那麼鬆樹則是一種停留，一種執拗的追求。
在現實的生活中，有著鬆樹那樣堅強意誌的人在社會中往往能夠占得重要的位置，並為時人和後人所敬仰。他的言語行動，表現出有定力、有作為、有主見、有目標，而又必求達到其目標。他堅定地朝著既定的目標前進，有如急矢之趨向紅心。在這樣堅強的意誌之下，一切的困難與障礙也便冰雪消融了。目標明確，意誌堅定的人的內心是蘊藏著一種促使其成功的力量的。
假若一個人從某天起把自己變成一個意誌堅定的人了，那麼，從那一天起，他就是一個新生的人。他的耳目所接觸的四周都已與以往有了很大的不同。昨天還在包圍和困擾他的種種恐懼、狐疑、不快及罪惡的試探，現在都消失不見了。因為，他內心的堅定的意誌已經把那些煩惱與障礙驅趕走了。他的生命現在是統一而不是混亂，積極而不是消極。他原本沉睡的能力，現在已是呼之欲出了。
有些人在剛剛開始的時候會為心中的那一個夢想而孜孜以求，而當他遇到了一些困擾的事情，他就會終止自己的努力。他常常會懷疑自己，現在的事業究竟與自己的性情是否適合。一遭遇挫折，他就是灰心喪氣；一聽到別人在別種事業上得到成功，就會心生妒忌，而要想自己也向那方麵去嚐試。
假若一個人對自己從事的事業采取一種觀望遊離的態度，則可斷定，他還沒有一個堅定的意誌，他的事業總還與他的天性不盡適合。
我們每一個人在心中都要有一個堅定的意誌，找到自己最高的理想或目標，並且為它的實現而堅持不懈，不管是遇到怎樣的艱難險阻都不會放棄追求、停止努力。
※ 得意泰然，失意淡然 ※
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”。這是禪宗的境界，也是平常心的體現。“一張一弛，文武之道。”人生有得意的時候，也會有失意的時候，得意的時候我們要泰然，失意的時候我們要淡然。隻有這樣，我們的人生才不會走得太累。
聰明的人要學習那在瀑布聲中依然能夠高臥酣睡的小鳥，不為身邊的環境所牽掣困擾。成功了，不驕傲自滿；失敗了，不灰心喪氣；光明時不自誇，黑暗時不痛苦；順境時不忘痛苦，逆境時淡定自若；在高位時不張狂，在下層時不要怨；順風順水、春風得意時，而能夠居安思危；倒黴背時、屢戰屢敗時，也能夠歡笑開懷。這就是修養。
有一個人給兩個畫家出了一個題目，這個題目是“安靜”。要兩位畫家各畫一張表達同一意思的畫。第一個畫家畫了一個湖，湖麵平靜，好像一麵鏡子。另外還畫了些遠山和湖邊的花草，讓它們倒映在水麵，也看得清清楚楚。第二個畫家則畫了一個急湍直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹，樹上有一根小枝，枝上有一個鳥巢，巢裏有一隻小鳥，但那隻小鳥正在窩裏睡覺。
從中我們不難看出，第二個畫家才真正理解了安靜的真義，第一個畫家所畫的湖麵，不過是一池死水罷了。真正的安靜是內心，而非表麵。
人生在世難免會遇到諸多方麵的失意。當你遇到諸如，工作發展不順利，愛情友情出現危機等等人生不如意時一定不要鑽牛角尖，這個世界上沒有誰會永遠地一帆風順的，也沒有誰會永遠地經曆挫折坎坷，正所謂車到山前必有路，即使天塌下來還有個高的人頂著呢，世界上沒有過不去的坎兒。得意時也要有所收斂不可忘形，千萬不要因為一次或幾次的成功就沾沾自喜起來，把以前的痛苦與艱辛拋到九霄雲外，那是十分危險的。失意時，也不要認定那是你人生的宿命。不論是曆史上，還是現實的生活中，凡是在事業上有所建樹的人，無不經曆過失敗與挫折的洗禮。
人活一世，不容易，理應坦坦蕩蕩，問心無愧。快樂痛苦、成功失敗、失意得意都是人生不可或缺的體驗，少了哪一個人生都是有缺憾的，不完美的。
※ 淡然者強，暴躁者弱 ※
人生淡然是最美，給自己留一份淡然，生命自然就會變得天高雲淡。處世淡然者是最強，暴躁者才是最弱。美好幸福的人生，其實正是對那份平淡生活的執著與堅守！
人的一生不可能一帆風順，遇到這樣那樣的失意或挫敗也是在所難免的。我們人都有一個共同點，就是能坦然地麵對喜悅，麵對收獲，當我們的人生遭遇失敗或挫折的時候，有人會不知所措，有人會心灰意冷，有人會大驚失色，甚至有人痛不欲生……
人生在世不如意事十有八九。“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”的確如此。士子落第、將軍被擒是古人常說的失意事。齊梁文人鍾嶸說，楚臣去境和漢妾辭宮，即屈原被楚王趕出國門，昭君出塞與匈奴和親也都飽含人生的悲歡離合。宋代王安石也有言：“人生失意無南北。”
在現實的生活和工作中，我們每一個人都難免會遇到這樣或那樣的不開心、不如意之事。人生猶如一個精彩紛呈的大舞台，生旦淨末醜，唱什麼的都得有，缺了哪個角色，戲都不精彩。麵對人生的失意，我們應該以寬闊的胸懷、宏大的氣魄、堅強的意誌去坦然地麵對。
人生遭遇失意並不可怕，隻要我們坦然去麵對、頑強地去拚搏，失意終會變成得意。陶朱公範蠡政界失意，險遭勾踐毒手，看破紅塵後遂攜西施乘一葉扁舟趁著夜色逃往他鄉，以販賣為生，終成富甲天下的巨賈，被後世尊為商人鼻祖；李白官場失意，雖在長安混跡多年而終無所獲，激憤之中“鬥酒詩百篇”，成了“詩仙”；愛迪生學業失意，老師稱之為“笨小孩”，並被多次攆回家，幸得慈母諄諄教誨，用“百分之九十九的汗水”，一生中擁有包括電燈在內的一千三百多種發明，被譽為世界上最偉大的發明家；裏根在電影界極其落魄，盡扮演些無足輕重的小角色，卻在政界春風得意，連選連任，是美國曆史上偉大的總統之一。
麵對人生的失意，退縮、逃避、恐懼、哭泣等都是無濟於事的，隻有敢於麵對、接受挑戰並憑借自己的勇氣和智慧去戰勝它，才是唯一正確的選擇。古今中外的偉人及其他所有成功者無一例外。他們用失意來磨自己的劍，拿失意來祭自己的旗，把失意當成前進的動力，時刻用失意去警醒自己、激勵自己、鞭策自己，永不言敗，愈挫愈強，奮鬥不息，終有所成。換個角度去看，失意其實是人生的一筆財富。失意會讓人反省自己過去有什麼地方做得不對，警醒我們不在一個地方跌倒兩次；失意能夠讓一個人在痛苦的煎熬中頭腦清醒，變得聰明睿智、更加成熟老練；失意促使一個人不斷地修正、完善自己，增加閱曆和見識，變得更加強大。當然，失意能否收到這樣的積極效果，關鍵在於一個人對待失意的態度。
一個人生屢屢失意的年輕人大老遠地來到普濟寺，慕名尋到一個叫釋圓的老和尚，沮喪地對釋圓老和尚說：“像我這樣屢屢失意的人，活著也是苟且，有什麼意思呢？”
釋圓老和尚如入定般坐著，靜靜聽著這位年輕人的歎息和絮叨，什麼也不說，隻是吩咐小和尚說：“施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。”小和尚答應著去了。
過了一會兒，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老和尚抓了一把茶葉放進杯子裏，然後用溫水沏了，放在年輕人麵前的茶幾上，微微一笑說：“施主，請用些茶。”年輕人俯首看看杯子，隻見杯子裏微微地飄出幾縷水汽，那些茶葉靜靜地浮著。年輕人不解地詢問釋圓說：“貴寺怎麼用溫水衝茶？”釋圓微笑不語，隻是示意年輕人說：“施主請用茶吧。”年輕人隻好端起杯子，輕輕呷了兩口。釋圓說：“請問施主，這茶可香？”年輕人又呷了兩口，細細品了又品，搖搖頭說：“這是什麼茶？一點茶香也沒有呀。”釋圓笑笑說：“這是閩浙的名茶鐵觀音啊，怎麼會沒有茶香？”年輕人聽說是上乘的鐵觀音，又忙端起杯子吹開浮著的茶葉呷兩口又再三細細品味，還是放下杯子肯定地說：“真的沒有一絲茶香。”