付麟左右的觀察了一下,之後他就說道:“你們兩個人在外麵接應我,記住不管裏麵出什麼動靜,你們都不要進來,如果裏麵的動靜大了,你們就繞道後門去放火就可以了。”
“諾,主公您也小心。”大牛急忙說道。
付麟點了點,之後他就把身上都收拾的比較利索,這樣夜行的時候,就不容易出問題,付麟一看什麼毛病都沒有了。
於是,付麟就按了按腰間的寶劍,他一哈腰就向前走去,時間不大付麟就來到了縣府的側牆之處。
付麟並沒有著急上牆,他先是側耳傾聽了一下,付麟現在的耳力,隻要附近有什麼聲音,都瞞不過付麟的耳朵,可以說付麟今天晚上要幹的事情,那是他的老本行了。
付麟一聽,裏麵什麼動靜都沒有,他這才放心,隻見付麟一提金丹之中的元氣,唰的一聲,付麟的人就已經消失不見了。
那麼付麟哪去了呢,不用問,付麟早就已經進入了縣府之中了,付麟進來之後,確定這裏沒人之後,他這才向後宅走去。
可是,付麟走著走著,就覺得不對,因為,這裏的縣令蔡和今天已經死了,去後宅也隻有他蔡和的女人了,能問出什麼來。
不過,付麟一想,既來之則安之,就這樣,付麟一路向後宅走去,還是那句話,這裏就是一個小縣,這個縣府根本沒有多大,時間不大,付麟就已經來到了後宅的大門處。
付麟左右一看這裏也沒有人,後宅的大門處,就隻有兩盞火盆點的正是旺盛。
說道這裏我們就簡單的介紹一下燈籠,華夏的燈籠又統稱為燈彩,起源於一千八百多年前的西漢時期,每年的農曆正月十五元宵節前後,人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。
後來燈籠就成了華夏人喜慶的象征。經過曆代燈彩藝人的繼承和發展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳。
魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
而燈籠在東華的時候,製作比較複雜,質量也不是很過關,說白了就是一個玩物,一般隻是在過節的時候,有條件的人家才會準備燈籠,另外就是風月場所是經常用到燈籠的。
我們言歸正傳,付麟一看左右無人,他一聽裏麵也沒有人,付麟就向一側走出了二十幾步,付麟一哈腰,又一次的越過了大牆,雖然不高可也有一丈五尺多高,這就說明付麟現在的功力有多麼的深厚。
以前付麟越牆,還需要手腳並用,現在他隻是一提氣,一躍而起就行了。
等付麟來到這個舞陰縣的後宅之後,這裏麵就到處都有火盆照明了,這種照明之物,我們就簡單的解釋一下,他其實就是一個木頭架子,上麵擺上一個鐵盆,在裏麵點燃木材,這樣就都能夠照明了。
付麟一看啊,這裏的守衛也是情同虛設,隻有一些照明之物,並沒有什麼兵馬把守,而且此時,這裏的房間都已經是漆黑一片了,付麟就直接向正南而去,因為那裏就是這個縣府最尊貴的房間,縣府後宅的正房。
付麟的腳力有多快啊,這點距離,片刻的功夫,他就到了這裏,可是出乎付麟意料之外的,卻是這個正房卻是燈火輝煌。