好的東西和習慣總會給人帶來好的影響，很難想象一個小偷能把孩子教育成法官。“上梁不正下梁歪”，有時候父母是孩子最好的老師。
有一對夫妻，為人處世很圓滑，尤其是妻子總是把自己的利益放在第一位，丈夫也不覺得有什麼不對的地方，兩個人可算是“臭味相投”的一對，夫妻倆一唱一和，日子過得還挺好。
一天，他們的兒子的老師打來電話，讓他們去學校一趟。夫妻倆覺得有點兒異常：平時兒子挺懂事的，老師怎麼會讓他們去學校呢？是不是兒子惹禍了？
於是兩個人急急忙忙趕到學校，看到兒子安然無恙，他們便鬆了一口氣，他們心想：反正兒子沒事，也沒吃什麼虧！
夫妻倆被老師叫到辦公室，老師說：“王林和同學發生了爭執，把別的同學的臉都給撕破了，你們可得好好管教管教，這樣可不行啊！”
他們裝作很坦誠的樣子連忙點頭，還說道：“真是對不起，我們沒有好好管教孩子，給您添麻煩了，王林，快點給老師道歉，以後不準再打架了。”
誰也沒想到，王林竟然義正詞嚴地說：“我沒有錯，錯的是他。”
這時，身邊的同學氣憤地反駁道：“你這個大騙子，昨天剛借我的筆，今天卻說沒借。”
王林依然很堅定地說：“我沒借過你的筆，誰能做證？是你自己弄丟的，還找別人的麻煩，你才是個大騙子呢！”
盡管王林說得很堅定，但是夫妻倆從兒子緊張的表情中可以看出兒子在撒謊，於是夫妻倆趕緊給老師表了態，保證以後好好管教孩子，拉著王林就走了。
等晚上回到家，王林向父母說了實話，並且反問了爸爸：“爸爸，難道你們今天沒有撒謊嗎？你們平時不都是計劃怎麼撒謊瞞過人嗎？怎麼就沒事呢？”
夫妻倆一時被兒子說得無話可說，互相看了看，對兒子說：“小孩子懂什麼，別亂說話，爸爸媽媽哪有騙過人？你聽誰說的？”王林委屈地說：“跟你們學的啊，我看你們平時騙人多開心啊！為什麼你們能，我就不能呢？我不管，反正以後你們要教我怎樣既能騙到好東西又不受人責怪。”
聽到這話，夫妻倆嚇壞了，心想兒子怎麼變成這樣了？照這麼發展下去，那還了得，自己是不是該反思一下以身作則，把這些壞毛病改掉了。
這一對夫妻其實早知道自己做得不對，但是仍然在家裏創造這樣的氣氛，久而久之就養成了一種風氣，兒子理所當然地受到了影響。子不教，父之過，父母天天商討怎麼騙別人，兒子能學好嗎？
也許會有人認為小小的惡習無傷大雅，不會對生活造成太大的影響，其實這種想法是大錯特錯的。“千裏之堤，潰於蟻穴”，小惡習看起來沒有多大的危害，其實裏麵蘊藏著無窮的禍患。可以說，故事中的父母並沒有犯下什麼不可饒恕的罪過，但是他們的惡習在家庭裏形成了一種不良的風氣，而這種不良的風氣又被他們的下一代沾染上了，如此反複，最終必將釀成他們無法承受的惡果。
生活中，總有一些惡習在我們周圍，它關乎我們的人品，關乎我們的形象。針對惡習和不良風氣，我們如何去辨別和對待呢？
1．辨認惡習
我們每個人基本上都有自己的盲區，對於別人的意見，我們往往聽不進去，我們自己也不知道，有時候身邊的人和事都會影響到我們的判斷。漸漸地，我們會失去自己的辨別力，慢慢地便形成了一種風氣，長此以往，惡習也就侵擾了我們，這種風氣會危害社會。其實，清楚地分辨惡習不是那麼難的事，隻要你頭腦清醒，有自己的思想，客觀地對待事物，惡習一定不會對你產生影響。
2．遠離惡習
學會了辨別之後，接下來你就要遠離惡習。遠離帶有惡習的人和事，才能斷絕惡習與你的聯係，才能保證你的人生是積極向上的。
3．根治惡習
任何事情都有解決的辦法，如果想徹底根除惡習，就需要從自身做起。保證自己朝著正確的方向前進，永遠不要迷失方向。把惡的引導成善的，把錯的引導成對的，多考慮內因，讓自己生活的環境有個良好的風氣，讓自己的人生更加美好。
不要揭他人的“傷疤”
俗話說：“上善若水。”做人要有水的精神，這裏所說的水的精神並不是隨心所欲，尤其是在日常說話的時候一定要注意講究分寸，避免惡語傷人。
俗話說：“打人不打臉，揭人不揭短。”人和人之間相處最忌諱的是拿別人的短處來做文章，我們通常都會很鄙視這種行為，認為這是小人之舉。其實，這種行為不僅反映了一個人的品行，而且也反映了對他人自尊的踐踏。
語言是一種溝通的載體，說話是一門藝術，生活中的我們在不經意間說錯了話，有可能會招致禍患。說話要注意分寸，為人要厚道、坦誠，說出去的話等於潑出去的水，誰也無法挽回，惡語傷人是一種道德敗壞的表現，特別是揭人傷疤、說人短處。
在我國古代有這樣一個故事。
與朱元璋小時候一塊長大的摯友千裏迢迢從老家趕到南京，費了好大周折，總算進了皇宮。剛進大殿，這位老兄便衝著文武百官大叫大嚷起來：“哎呀，我說朱老四，你現在當了皇帝可真威風呀！不知道還記得兄弟我嗎！想當年咱倆可是光著屁股一塊兒長大的，你總是愛惹事，幹了壞事就往我身上推。還記得嗎？有一次咱倆一塊兒偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮，你真夠饞的，豆還沒煮熟你就先搶起來，結果把瓦罐都打爛了，豆子撒了一地。我讓你慢點兒吃，你非得吃得那麼急，結果，豆子卡在嗓子裏，後來還是我幫你弄出來的。怎麼，你不記得啦！”
這位兄弟也不知道怎麼了，說起來沒完沒了。寶座上的朱元璋再也坐不住了，心想：這個人太不識相了，竟然當著文武百官的麵揭我的短處，讓我這個當天子的臉往哪兒擱？震怒之下，朱元璋下令把這個窮哥們兒殺了，這就是揭人之短的下場。
每個人都有自己的長處，也有自己的短處，朱元璋作為皇帝，當然不願意別人這樣來提起他以前的窮酸日子，他覺得有失天子的尊嚴，而這位兄弟的舉動無非是為了想套近乎，讓朱元璋給他點兒好處。拿別人的短處來換取自己的利益，當然不會有好下場。現實生活中，為人處世，一個很主要的因素就是擅長發現對方身上的長處，誇獎別人、讚揚別人，多說說別人的優點，而不是捉住別人的隱私、痛處與毛病大做文章。切記：揭人之短會傷人自尊。
“揭短”是不尊重別人的一種表現，是一個人道德修養低下的體現，有時可能是故意的，由於相互仇視對方，所以要用語言進行攻擊。“揭短”，有時是無意的，可能由於某種起因而一不小心犯了對方的忌諱。然而，無論是有心也好，無意也罷，與人相處時，揭人之短都會傷害到對方的自尊。
“禍從口出”，做人要口下留情，不要說過頭的話，不要胡說亂說，刻薄、尖酸、挖苦或諷刺的話最好不要說，因為傷害感情的話會給別人的心靈留下創傷。把握分寸、深知禮儀、尊重別人，才能與他人和睦相處，營造良好的人緣。
有位養雞場的主人向來對傳教士的印象很不好，因為他覺得多數傳教士都是一個樣，說一套，做一套，道貌岸然。尤其是有些人，表麵上滿口仁義道德，私底下卻幹些見不得人的勾當，這當然是主人對傳教士的偏見。為了體現自己“替天行道”的正義感，養雞場的主人有事沒事總愛信口散布傳教士的壞話。
有一天，兩個傳教士走進主人的養雞場，說要買隻雞。有生意做，總不能往外推吧，所以主人就讓他們在偌大的養雞場裏隨便挑，沒想到他們卻挑了一隻醜得不能再醜的公雞——這隻公雞的毛掉得幾乎禿了，並且還跛了一隻腳。
主人有點兒納悶，他們這是來買雞嗎？於是就問他們為什麼要買這隻醜陋難看的公雞，其中一位傳教士回答：“我們想把這隻雞買回去養在修道院裏，如果路過的人看見要問起，我們就說這是你的養雞場養出來的雞。”
主人一聽急了，連忙搖頭：“不行，不行！你們看看我這養雞場裏麵的雞，哪一隻不是養得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一隻不知道怎麼搞的，一天到晚愛打架，才會變成這種醜模樣，你們拿它對外當代表，別人會誤會我的雞都這樣，對我實在太不公平了！”
另外一位傳教士笑嘻嘻地回答：“對呀！少數幾個傳教士的行為不檢點，你卻有那麼大的偏見，天天散布我們的謠言，這對我們來說也同樣太不公平了！”
主人聽了慚愧萬分，覺得自己好尷尬。
每個人都有自己的缺點，都有自己的忌諱之處，如果把別人的短處在大庭廣眾之下說出來，無疑是打了人家一個大耳光，就太不給人留情麵、留餘地了，而揭人之短的人除了招致對方的怨恨、報複外將一無所得。
做人要有一顆寬容之心，處世要多站在別人的立場上考慮一下。試圖拿別人的缺點來打擊別人是一種不道德的行為，打人不打臉，揭人不揭短，請善待你身邊的每一個人。