第3輯 隨緣貴在自知，認清自己才能超越自己
在古希臘神廟的山上，銘刻著4個字：認識自己。2000多年來，這句話一直在啟示著人們：人貴在自知。的確，人最難認清的是自己，最大的敵人也是自己。正如“當局者迷”，我們永遠看不到自己的後腦勺。
隨緣貴在自知，準確地認識自己，並且知道自己想要什麼無疑是最大的智慧。一個人如果不能正確地認識自己，不能準確地給自己定位，不知道自己要什麼，就隻能渾渾噩噩地度日，永遠停滯不前、碌碌無為。隻有在認識自己的優勢和局限後，才能成功地追求到自己想要的。
人最難能可貴的莫過於有自知之明
《老子》裏寫道：知人者智也，自知者明也。自知，就是要虛懷若穀，知之為知之，不知為不知，不裝腔作勢，不自欺欺人。一個人如果能夠有自知之明，能在複雜的人和事麵前保持自己獨有的明智，就不會做出太離譜的事。
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見人是多麼不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人智慧的體現。人之不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。
最好的木匠總是材盡其用，最聰明的人總是人盡其才。隻有正確認識自己，理智地分析所處的環境，才能找到最適合的位置，才能充分施展自己的才能。不管是處於成功、得意，還是失敗、失意的時候，都要認清自己，才能揚長避短，更上一層樓。
有人曾問泰勒斯：“你認為人活在這個世界上，什麼事情是最困難的？”泰勒斯回答說：“認識你自己。”
確實，認識自己是一件很困難的事情，能認識自己的短處則更加困難。不能正確認識自己是人生一大悲哀。認識到自己的局限性，善於發現自己的缺點並努力克服才是增長智慧最可靠的方法。
自知的人是最有力量的人。在成功時，自知的人更多地看到自己的缺點和弱點，不會因一時的成功而自高自大、得意忘形，始終自勉自勵，百尺竿頭，更進一步。在失敗時，自知的人更多地看到自己的優點和優勢，不會垂頭喪氣，一蹶不振，能夠再接再厲，奮發圖強。
一次，哲學家捷諾的學生問他：“老師，您的知識比我們多許多，您回答的問題又十分正確，可是您為什麼對自己的解答總是有疑問呢？”
捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，說道：“大圓圈的麵積是我的知識，小圓圈的麵積是你們的知識。圓圈的外麵，是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸的無知的範圍比你們多。這就是我為什麼常常懷疑自己的原因。”
有成就的人往往是自知的人。應該說，正是因為自知，他們才成為同行業中的佼佼者。
威廉·巴克利曾經是美國政界很有影響力的人物之一。１９６５年，他競選紐約市市長一職，實際上，巴克利本人對競選結果並不怎麼期待，因為他明白自己獲勝的希望微乎其微。
其間，有記者問道：“如果你競選成功，你要做的第一件事是什麼？”巴克利回答說：“我首先會重新清點一下選票，看有沒有弄錯。”巴克利是幽默的，也是明智的，僅這一點就讓很多人望塵莫及。
生命是短暫的，知識是無窮的，我們不可能無所不知，但是，在現實中敢於承認自己無知的有幾人？喜劇家阿裏斯托芬的弟子阿裏斯塔克說：“從前，全希臘僅有7位智者，因為隻有他們才知道自己的無知。而當前，要找7個自知無知的人很不容易。”
蘇格拉底提出“人應該知道自己無知”，意思是說，人類所具有的聰明智慧，其實是微不足道的；許多自以為有智慧的人，實際上並沒有多少智慧。每個人都應該認識到這一點，時刻提醒自己，不要以“智者”自居。
一個人隻有了解得越多，他才會認識到自己知道得越少。反過來，認識到自己知道得少，說明他已經比一般人知道得多了。偉大的物理學家牛頓也曾有感於此，他說：“他隻不過是一個在大海邊拾到幾隻貝殼的孩子，而真理的大海我還未曾接觸。”
人都喜愛聽好話、奉承話，不自知的人聽到好話、奉承話，便會信以為真，飄飄然，覺得自己好偉大，他沒有考慮在這些話的背後，說這話的人的目的是什麼。
人貴有自知之明。可怕的自我陶醉比公開的挑戰更危險。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然後能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮時，也就結束了自己的一切。自高必危，自滿必溢。勝利時就認為完美無缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無人。在這方麵古人有經典論述，“三人行，必有我師焉”、“知人者智，自知者明”。
隻有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚己所長，才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己的不足之時，也就是進步的開始。
要客觀地審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正麵，也要看反麵；不但要看到自身的亮點，更要覺察自身的瑕疵。
認清自己，不勉為其難，不打腫臉充胖子，正確衡量自己的能力，既不要盲目自大、高估自己，也不妄自菲薄、看低自己，要不斷完善自我，有則改之，無則加勉。須知天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長。踏踏實實做事，才能一步一個腳印，走出一條屬於自己的人生之路。
批評是防止你跌倒的拐杖
西方諺語說：“恭維是蓋著鮮花的深淵，批評是防止你跌倒的拐杖。”孔子的高足子貢也曾說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”聽慣了諛辭的人常常狂妄自大，隻有虛心接受批評的人，才能改正缺點，提升自己，避其短揚其長。故真正的智者絕不回避自己的短處或過錯。
富蘭克林說：“批評者是我們的益友，因為它點出我們的缺點。”可是人往往都是喜歡被人誇獎的，很少人喜歡被別人批評。每個人都喜歡被別人讚美，每個人都喜歡別人肯定自己。表揚與讚美自己的話，誰都願意聽，可是一旦說自己不好，就會感到不高興，覺得心理受到傷害。其實，這個時候，你應該為自己慶幸，因為正是在這個時候，你才能發現自己的不足，然後去改正，使自己變得更加完美。
我們每個人都不喜歡接受批評，而希望聽到別人的讚美，也不管這些批評或這些讚美是不是公正。我們不是一種講邏輯的生物，而是一種感情動物，我們的邏輯就像一條小小的獨木舟，在又深又黑、風浪又大的情感海洋裏漂蕩。
卡耐基說每當有人開始批評他的時候，隻要他稍不注意，就會馬上很本能地開始為自己辯護，甚至可能還根本不知道批評者會說些什麼。每次他這樣做的時候，就覺得非常懊惱。因此，接受批評，這是一種最難培養的習慣。
如果有人批評我們，這時不要先替自己辯護。我們要謙虛，要明理，要依靠自己贏得別人的喝彩。麵對批評我們應該虛心地接受，小心地選擇，衷心地采納。
李特爾是１８世紀德國地理學開創人之一，他慷慨地提拔年輕的批評者——弗勒貝爾的故事是感人至深的。李特爾非但不嫉恨和打擊這位魯莽的批評者，反而把他的批評文章推薦給一個著名的學術刊物，而且他本人還在公開發表的評論裏，對這位青年學者的“敏銳頭腦”和“真摯思想”大加讚揚。後來弗勒貝爾來到柏林，李特爾還熱情接待，為他安排當時他極為需要的工作。
一位受人尊敬的學術權威，如此對待一位毫不客氣地批評他的後生，是否會使那些害怕甚至敵視批評的人覺得汗顏呢？
有時別人的批評不是對我們個人本身的不滿，而是對我們做事或是對人態度的不滿，他們的批評是對我們做事的建議，並不是無中生有的挑剔。善意的批評可以讓我們知道自己存在著哪些不足和缺點，以便能逐步彌補和改掉它們，去完善自己。
有一次，愛德華·史丹頓稱林肯是“一個笨蛋”。史丹頓之所以生氣是因為林肯幹涉了史丹頓的業務。有一次，為了取悅一個很自私的政客，林肯簽發了一項命令，調動了某些軍隊。史丹頓不僅拒絕執行林肯的命令，而且大罵林肯簽發這種命令是笨蛋的行為。結果怎麼樣呢？當林肯聽到史丹頓說的話之後，他很平靜地回答說：“如果史丹頓說我是個笨蛋，那我一定就是個笨蛋，因為他幾乎從來沒有出過錯。我得親自過去看一看。”
林肯果然去見史丹頓，他知道自己簽發了錯誤的命令，於是收回了成命。隻要是誠意的批評，是以知識為根據而有建設性的批評，林肯都非常歡迎。
聞過則喜，這是中國古代哲人對待批評的態度。聽到別人批評自己的過錯為何不感到沮喪、反而欣喜？因為人類隻有認識到自己的過錯才能糾錯改過、走向完善；隻有認識自己的短處，才會想方設法補其短、促其長。
唐太宗時期，有名的諫臣魏征總是直言進諫，因此時常讓唐太宗感到不高興，但是唐太宗明白其中的道理，同時也為自己有這樣的大臣感到慶幸，於是總是欣然接受魏征的意見，因此唐朝在唐太宗時期政治、經濟、文化上都達到了鼎盛時期，出現貞觀之治的盛世局麵，也在世界上產生了深遠的影響。這些都和皇帝的廣開言路有著重要的關係。
一天，唐太宗升朝議事，他端坐在龍座之上，雙手輕按龍座扶手，神態莊嚴、威武，兩邊侍者大氣不敢出。他輕輕咳嗽一聲，問大臣：“眾愛卿，你們中的許多人都是能言善辯的宿儒，為什麼上朝議事，卻總是慌慌張張，甚至顛三倒四呢？”
魏征深知個中緣由，便上前一步，毫不客氣地奏道：“皇上，你形象威武，每上朝又總是神態嚴肅，氣勢咄咄逼人，加之朝廷氣氛森嚴，所以為臣的才那麼慌張。皇上以後臨朝，宜稍減龍威，最好放下皇帝的架子，對大臣和顏悅色。這樣，大臣們發言講話就會自然了。”
唐太宗有些暗中得意，又有些難堪；但轉念一想，又覺得這種肺腑之言難得，不便發作。於是，他將計就計，想用近來縈繞於胸的問題難一難魏征。“愛卿之言提醒了我。近來，我一直在思考古人常議論的‘明君’、‘暗君’的問題。你對這明、暗之別，有何高見呢？”
魏征胸有成竹，緩緩上前，應聲答道：“陛下，作為萬民之主而能兼聽各方麵的意見，則為明君。偏聽一方意見，甚至於偏信小人的意見，則為暗君。像隋煬帝那樣的君主，就是暗君。隻有明君，辦事才能不出差錯，贏得萬民擁戴。而暗君，必定落得個身死名裂，亡國滅族的下場。請陛下慎之。”
在這段對話中，雖然唐太宗對魏征的直言覺得難堪，但覺得這是肺腑之言，於是並沒有發作，反而讓魏征更加大膽地說出自己的意見，因為唐太宗知道，魏征是為了整個國家，臣子隻是想讓自己的君主把國家治理得更好。雖然魏征的話讓唐太宗覺得不舒服，但是魏征提出的都是治國策略，是在為唐太宗出謀劃策，都是為了君主。雖然一時感到不舒服，但是他對整個國家有利，這也是唐太宗感到高興的地方。
批評猶如一麵鏡子，但這麵鏡子總是要別人給你的。人家願意免費地把鏡子借給我們，提醒我們，幫我們擦亮自己的眼睛，我們當然應該感謝及感激。
接受別人的批評時，記得保持心靈寧靜，感激別人給你成長的機會。當然批評也有善意的批評或是惡意性的批評。所以，在接受別人的批評時記得保持平靜，用真理、用智慧去思考及衡量。分析後知道什麼是對的就要趕緊改過自己的缺點，這就是感激別人的最佳方法，這也是一種感恩。所以善意的批評者是偉大的。
自知而不自卑，出身不決定未來
好漢不怕出身苦，天道酬勤大業成！切記，天道酬勤，隻有勤勞才能采集到真正的“金子”，沒有付出，就沒有收獲。用你的汗水去獲得你想要的，比幻想你想要得更重要。出身並不決定未來，成功的必要條件是勤勞而並非怠惰，自知而非自卑。
每個人身上都蘊涵著驚人的潛能，這與出身無關。越是出身苦的人反而越容易激發自己的潛能，很多成功人士都證明這一點。所以，不要以為自己出身不好就自暴自棄，就像那句話說的：上帝關了一扇門，會為你再打開一扇窗的。
曾國藩曾創立了威震一時的湘軍，在中國曆史上非常有影響，他的成功常為後人所傾慕。但是，如此一個大人物，曾國藩少年時卻是一個天賦不高的人。據說有一天，曾國藩一天在家秉燭讀書，把一篇文章朗讀了數十遍，還是沒能背下來，於是他接著背。這時候他家悄悄摸進來了一個飛賊，潛伏在他的屋簷下，隻等著曾國藩入睡之後進去偷掠一番。誰知飛賊等了又等，等得渾身骨頭都要散架了，還聽到曾國藩在那裏翻來覆去地念同一篇文章。飛賊實在忍不住了，他怒氣衝衝地跳出來，衝著曾國藩大罵道：“笨蛋！這個腦筋還讀什麼書！聽我的！”說完這飛賊極其流利地將這篇文章背誦了一遍，一字不錯，然後“驕傲”地離去了。