第十輯一個人的成就，絕不會超過他的心理寬度
包容是一種修養，一種成熟，這種修養表現出來的不是軟弱，而是力量，是魅力，是過人的目光與胸懷，是對於人性的深度理解，是對於利益的整體把握，是對於個性的充分尊重，是對於共存原則的貫徹與實施。
我們必須牢記，一個人的心有多大，他的舞台就會有多大。
寬恕他人就是善待自己
沒有寬容就沒有友誼，沒有善待就沒有朋友。寬容和理解是一種力量，是友誼的橋梁，是和煦的陽光。我們要想擁有不離不棄的友誼，就必須學會包容。
莎士比亞忠告人們說：“不要因為你的敵人而燃起一把怒火，結果卻燒傷了你自己。”這是在告誡我們，做人要寬容，待人要寬恕。
寬容是一種美德，寬容他人，實際上就是善待自己。一個人不能容忍別人的缺點，就不可能擁有真正的朋友，而他的人生也難以成功。
寬容也是一種自我解脫，生活中有許多說不清、道不明的是是非非，究竟是為了什麼而爭？為了權利，地位，還是金錢？可這樣的快樂又能維持多久？也許你確實有“理”，也許你也爭到了“理”，但現實中有很多事僅靠一個“理”字是無法解決問題的。爭“理”不如爭“禮”！
做事要給自己留有餘地，若將他人逼到絕路，自己也就沒了退路。這樣“冤冤相報何時了”？其結果隻能是糾紛不斷、兩敗俱傷。
趙睿和李美是一對情侶，交往已經有三年了。趙睿的個性很強勢，但脾氣還算溫和。李美的個性也差不多，但她卻是個情緒化嚴重的人，一點兒小事就能把她惹怒。兩人為此也經常爭吵，不過李美的嘴皮子比較厲害，所以每次爭執的時候，不管誰對誰錯，趙睿總是“輸”給李美，肚子裏憋著氣卻發不出來。久而久之，他心裏就開始厭煩李美了。
一次，兩人約好去聽音樂會，途中卻一件小事吵了起來。趙睿因為每次都無力招架，就隻好沉默以對。可李美卻不依不饒，不僅抱怨趙睿這不好那不好，還死死地追問他“沉默”到底是何“用意”，甚至不顧趙睿的麵子，在路上對他大發脾氣。這時候，趙睿終於忍不住了，他說：“你有完沒完了？我已經忍你很久了。你每次都這麼咄咄逼人，我實在受不了了，我們分手吧！”
李美也是個個性很強的人，當時就同意分手了。兩人的音樂會沒有看成，反倒是分道揚鑣了。實際上，這樣的結果並不是李美想要的，但她一直都不知道是她的咄咄逼人讓她失去了自己的愛情。
李美的咄咄逼人，讓趙睿始終在一種壓力下生存。無論什麼事情，李美總是逞口舌之強，非要占個上風，麵對趙睿的沉默，李美不是捫心自問，而是窮追猛打，終於逼出了“分手”二字，這恐怕都不是李美渴望的結果。
麵對一個得理不讓人、無理辯三分的人，恐怕任何人都難以容忍，說不定趙睿早就忍無可忍，分手的念頭早就存在，隻是沒有合適的時機表達而已，終於在李美緊逼的狀態下，說出了分手的話，使得李美無路可退，隻得答應分手。
其實，人與人之間，尤其是摻雜感情因素時，誰是誰非，有時很難說得明白。如果硬要在這上麵“辯爭”得一清二楚，恐怕另一方就會被言語傷害到。因此，得饒人處且饒人，沒有必要把對方逼到牆角，這樣於人於己都有益。
“得饒人處且饒人”，這句話說起來容易，可一旦真正到自己身上的時候，往往糾纏不清。可是，真正的智者，不管在什麼情況之下，都能做到無限的包容與寬恕，因為他們的胸懷是“大肚能容，容天下難容之事！”
寬以待人，正是以廣闊的胸懷、包容的氣度去創造一種和諧的人際關係。大度豁達地待人，使自身的人品得到大家尊敬和傾慕，使我們的人格魅力得到不斷的提升。如一束仁愛的光芒，對他人的釋懷，也給自己帶來了無上的福分；如一個指南針，在濃重的迷霧中，給人們指明了方向，使人際之路、生活之道不再複雜。
一個人若想成就大事，就得要有寬闊的胸懷，隻有養成了包容一些人和事的習慣，才能夠取得事業上的成功與輝煌。
寬容，往往會讓結果變得更好
西晉文學家潘嶽在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學會寬容。
“天地本寬，而鄙者自隘”，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言，學會寬容，是處世的需要。世間並無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁並容的雅量。因為我們太過於計較，所以我們經常不開心。如果我們心存寬容，能夠容納和理解世上的對錯、是非，那就自然可以避免許多煩擾，沒有煩擾的介入，我們的內心就自然能夠獲得平靜和快樂了。
荷蘭的斯賓諾沙說過：“人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服的。”在現實生活中，人與人之間難免有碰撞，即便是心地最和善的人，也難免會傷害到他人。如果過於計較，不僅會使自己陷入無盡的煩惱之中，也會置旁人於痛苦之中。
所以，我們要以寬容之心多去諒解別人，理解別人。寬容是一種博大的情懷，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種至高的境界，它能使人活得大方磊落。隻有寬容，才能愈合不愉快的創傷；隻有寬容，才能消除人為的緊張與痛苦。寬容如一束溫暖的陽光，親切且明亮，溫暖的寬容也確實讓人難忘。
在一個寺院裏有一個老法師，他是這個寺院裏最德高望重的人。
一天傍晚，他在禪院中散步。突然看到牆角邊有一個凳子，他一看便知道是有人違反寺規越牆出去了。
發現這個情況，老法師也不作聲，悄悄地走到牆邊，慢慢地移開凳子，就地而蹲下來。一會兒，果真有一個小和尚翻牆而入，黑暗中睬著老法師的肩膀跳進了院子中。當他雙腳著地時，才發現剛才自己踏的不是凳子，而是自己的師父。見狀，小和尚驚慌失措，張口結舌，想著這下該被趕出寺院了，心裏非常恐慌難過。
但是出乎他意料的是，師父非但沒有厲聲地責備他，隻是以平靜的語氣說：“夜深天涼了，快去多穿一件衣服吧！”
小和尚聽了很受感動，這件事以後，他再也沒有違犯寺規了。
故事中的老法師是個寬容的人，發現小和尚違反寺規，他以寬容的心態去處理這件事情，就使雙方都少了許多不必要的麻煩，小和尚也因為感恩而不再違犯寺規。我們不妨想一想，如果當時老法師對其大加斥責，小和尚最終可能會被趕出寺院，痛苦自然少不了，寺院可能也會生出許多煩惱出來。
寬容對於改善人際關係與身心健康都是十分有益的。如果你都以寬容之心去對待你周圍的人，就自然會忽略他們在生活、工作、學習過程中的一些過失，能夠有效地防止事態擴大而加劇彼此之間的矛盾，避免產生嚴重的後果。事實證明，不懂得寬容的人，隻會使煩惱和痛苦殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定會使自己處於極為緊張的心理狀態之中，也不容易感受到快樂。
哲學家說，寬容是一個人的修養和善良的結晶；心理學家則說，寬容是家庭生活的一劑調味品。所言極是。
常言道：金無足赤，人無完人。麵對別人的錯誤、過失，聰明的做法就是以寬容待之。寬容別人的同時也是在寬容自己，是在解脫自己。倘若人與人之間沒有寬容，恐怕我們的生活將會充滿仇恨與報複，人們也感受不到幸福的滋味。
這天，是她的60周年金婚紀念日，她很幸福地向前來祝賀的朋友道出了保持幸福婚姻的秘訣。
她說：“從我結婚的那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們的婚姻能夠幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一條，我都會原諒他。”
這時候，人群中則有人問：“那你列出的這10條錯誤是什麼呢？”
她聽了，笑了笑說：“老實告訴你們吧，這60年來，我始終沒有將這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事情，冒犯了我，讓我氣得直跺腳的時候，我就會馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯的錯誤都是我可以原諒他的那10條錯誤中的一條！”
朋友們聽了，都不禁為她鼓掌。
有人說，聰明的女人要學會“裝傻”！為了幸福，女人的“裝傻”，既是一種策略，又是一種境界。有人調侃，婚前睜大眼睛，婚後要睜一隻眼、閉一隻眼。所謂的閉一隻眼睛，大約就是“裝傻”吧！任何事情都有它的模糊地帶，婚姻也不例外，太較真兒了，隻能使婚姻產生裂縫。倘若不想對婚姻放手，那麼不妨試試“裝傻”。這樣說並不是讓誰去忍氣吞聲，而是換一種思維方式，把生活中的小事兒模糊處理。在漫漫人生旅途中，人與人之間都難免會出現矛盾和摩擦，如果我們都能像她那樣，學會去寬容和忍讓，你就會發現，幸福和快樂將會時刻圍繞著你。
具有寬容的心，意味著你不會再患得患失。我們在學會寬容別人的同時，也要學會寬容自己。當自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，也不必為之痛苦，隻要能從中吸取教訓，便可以重新揚起工作和生活的風帆。隻有寬容地對待自己，才可以讓自己心平氣和地投入到工作和生活之中。
學會寬容不僅有益於身心健康，而且能保持家庭和睦、婚姻美滿。因為寬容中包含有理解、同情和諒解，夫妻之間如果沒有寬容，再堅固的愛情地基也有動搖的時候。生活需要寬容，歡樂之花離不開寬容之水的灌溉。
學會寬容，人的心胸就會變得開闊。當你被人誤解，或者你誤解了別人時，寬容會在時間的流逝中撫平一切傷痕，調和一切苦楚，會讓結果朝向最理想的方向發展。
容人之量是成功的基石
常言說，“宰相肚裏能撐船”，能撐船的肚子，一定能夠包容一切。包容需要空間，這個空間就是胸懷！一個人要想取得成功，就必須要有容人之量。
“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”大海能包容每一滴水，所以成就了它的廣博；大山不拒絕每一粒塵土，所以才能巍峨高聳；聰明的管理者不會拒絕各路人才，所以能形成他的大眾之勢。心胸狹窄的人，隻容得下芝麻，容不了西瓜；目光短淺的人，隻看見眼前，看不到將來；自私自利的人，心裏隻裝得下自己，裝不下別人。隻有胸懷坦蕩、誌存高遠、公而忘私的人，心裏才能容得下難容之事和難纏之人。
做學問成大器，要好學不倦、博采眾長；做管理成大業，更要海納百川、包容一切。包容才能帶來合作；各盡其能，既是互補，又是一種雙贏。容可容之人所帶來的工作動力和激情，遠比費盡心思製定出的繁複規章更加高效。可以說，容人之度，成就企業家之風。隻有容得下別人，才能成全自己。
在森林王國裏，動物們都在為了能夠更容易地捕獲食物而極盡所能。唯獨野驢和獅子聰明，選擇了互利合作，還專門締結了條約。
條約規定了雙方的明確分工：因野驢有耐力，跑得遠，所以專門負責尋找食物；而獅子的爆發力成就了它天生獵手的屬性，因此負責捕捉食物。分工之後，二者結合在一起共同發揮作用。因為獅子在百獸之中的地位，野驢同意每次捕獲到食物後由獅子來實施分配。
果然，它們總能比其他任何動物更加迅速地捕捉到肥美的食物。這樣的合作讓雙方都嚐到了甜頭。
然而，時間一長，雙方就慢慢暴露出自己的缺點：野驢脾氣不好，經常頂撞獅子；獅子秉性霸道，因此常感覺自己的權威受到了挑戰。這一次，他們合作獲得了大量的食物後，按照以往的慣例由獅子來分配。可獅子卻把食物分成了三份，並且霸道地說：“我拿第一份，因為我是獸之王；第二份也應歸我，因為這是我們合作中我所應得的，至於第三份嘛，我們可以公平競爭，不過你要是不趕緊滾開，把它讓給我，你恐怕就要大禍臨頭，成為我的第四份美餐了。”
野驢又氣惱又羞憤，終究還是離獅子而去。把野驢趕跑後，美食很快就吃完了，獅子不得不開始了它獨自的狩獵之旅。因為沒有了野驢的幫助，獅子再也不能輕鬆地捕獲像以前一樣可口的肥美之物了。當獅子饑腸轆轆的時候，才不由地又一次想起了野驢。
獅子善於捕捉，野驢善於尋找，本來二者的合作可謂是相得益彰，完美無缺，隻可惜獅子沒有容人之量，為了眼前的利益，把野驢趕跑了，最終自己也吃不上肥美的食物了。
在我們的生活中，團隊之間也難免會出現不一致的、不合諧的行為和聲音，而有些管理者則容不下這樣的反對者。尤其是在樹立自己的權威時，更不願出現一個才壓群雄的人在自己麵前指手畫腳。往往，管理者最後的選擇和寓言中的獅子一樣，把這樣的人炒掉了。