態度謙卑，獲得友誼
印度著名詩人泰戈爾說：“當我們最為謙卑的時候，是我們最接近偉大的時候。”謙卑可以讓一個人獲得很多，可以讓一個人結識到更多真誠的朋友。有人說，謙卑就是放任自己，隨波逐流，這麼說就偏離謙卑的正確方向了。謙卑就是站在別人的角度去考慮自己，不僅讓自己滿意，更要讓別人滿意，這樣才能做好我們最受歡迎的自己。
朋友之間就需要知音，但是知音難覓，越是如此，我們就越需要謙卑。知心朋友最是難求，並不是隨便一個人都能成為我們相交一生的朋友，我們要學會謙卑地對待身邊每一個人，隻有這樣，我們才能展現出自己的風範氣場，把身邊的朋友吸引過來。
陳繼儒在《小窗幽記》中說：“至音不合眾聽，故伯牙絕琴；至寶不同眾好，故卞和泣玉。”這段話為我們講述了兩個故事：
第一個故事是：相傳，最初的時候，俞伯牙在山上彈琴怡情，不管他彈奏什麼樣的曲子，鍾子期都能心領神會，就這樣，他們兩個人成為了至交好友。兩人相約，第二年此時，再在此相會。但是沒曾想到，第二年，俞伯牙苦等鍾子期不到，最後，才得知鍾子期已然重病故去，無奈之下，悲痛萬分的俞伯牙隻好在鍾子期墓前彈奏了一曲《高山流水》，然後斷弦而去，自此言道，知音已歿，從此不再撫琴。
第二個故事說的是：最初的時候，卞和發現了一塊璞玉，他把這塊璞玉兩次獻給了楚王，但是楚王和他的臣子卻說，此乃頑石，說卞和是來誆騙的。楚王一怒之下，就砍掉了卞和的雙腳。後來，楚文王登基，卞和捧著玉石在楚山腳下放聲大哭，楚文王聽聞之後，找來工匠，反複打磨，最後，終於發現這塊玉是稀世寶玉，也就是後來的“和氏璧”。
陳繼儒的這番話道出了友誼中最真的聲音，茫茫人海，我們不知道誰會成為我們的朋友，正是因為這樣，我們才需要謙卑地對待每一個人，因為，我們不知道哪一個人會成為我們的朋友，會成為我們的知音。不要等到事後，才去追悔莫及。
人生何其短暫，能夠在短暫一生中找到同行的朋友是一種幸福。有人說，人生很痛苦，那是因為你還沒有找到人生中最至美的友誼。我們不需要自己的友誼可比伯牙子期，但是我們也要期待劉關張那樣的友誼。謙卑地對待每一個人，我們才能收獲到人生中最真的友情。千金易得，摯友難求。當我們每次出現危難的時候，是我們的朋友在不停地聽我們訴苦，和我們站到一起麵對失敗，正是這樣的朋友，才是我們未來所需要的。
春秋時期，齊國著名的宰相管仲，輔佐齊桓公，使齊國成為東方的霸主。管仲有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。由於兩人親密無間，後世將管仲和鮑叔牙合稱為管鮑。
在管鮑年輕的時候，他們曾經合夥做生意。鮑叔牙生在一個富裕的家庭，而管仲則出身貧寒。於是在出本錢的時候，鮑叔牙出了一大半；而在分紅利的時候，鮑叔牙又總是拿一小半。認識他們的人都覺得鮑叔牙糊塗，吃了大虧：“鮑叔牙你可真糊塗啊！你跟管仲兩個人合作買賣，表麵說是合作，其實本錢多數是你出的；那麼，賺了錢，管仲憑什麼多分呢？至少也應該一人得一半啊！”而鮑叔牙卻回答說：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養，多拿一些是應該的。”這番話，讓那些在兩人背後說三道四的人再也無話可說。
管仲和鮑叔牙也曾經一同上過戰場。在打仗的時候，管仲總是躲在最後麵，表現得一點兒都不勇敢，人們都對管仲很不滿。鮑叔牙知道這件事之後，就為管仲辯護道：“管仲之所以不肯拚命，是因為他的母親年紀大了，他又是家裏的獨子。萬一他有個三長兩短，他的母親可怎麼辦啊！”
後來管仲也曾經做過幾次官，每次都因為表現不好而被免職，招來大家的恥笑。而鮑叔牙知道後，就對人們說：“其實，管仲並不是不能幹，隻是運氣不好，沒有碰到能夠賞識他的明主。這些小事不適合他來做，他可是一個做大事的人啊！”
再後來，管仲輔佐公子糾又失敗了，而鮑叔牙輔佐的公子小白卻接掌了齊國的政權，公子小白就是後來成為春秋五霸之一的齊桓公。齊桓公即位後，立刻請來鮑叔牙，想要任命他為丞相，但是鮑叔牙卻拒絕了，並且推薦管仲為丞相。
經過鮑叔牙的一番遊說，齊桓公接受了他的建議，以最隆重的禮儀請管仲來做宰相。管仲被齊桓公不計前嫌的誠意打動了，爽快地答應了他。果然，在管仲的輔佐下，齊桓公將齊國逐步治理成了富足強大的國家。
後來，管仲曾對人說：“生我養我的是父母；可是了解我、幫助我的，卻是鮑叔牙啊！”
孟子說：“得道者多助，失道者寡助。”這裏麵的“道”也可以看做是一種謙虛的態度，你越謙卑，你身邊的朋友就會越來越多，他們就會更願意幫助你；相反地，你越高傲，你身邊的朋友就會越來越少，甚至他們會背叛你。
管鮑之交自古相傳，我們都向往有這樣真心的朋友，如果全世界都背叛你，他就會站在你身後背叛全世界。古人有雲：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”我們需要的朋友，就是在我們出現困難的時候，奮不顧身伸出援手的人。