第九章宅與水
流水的形態
中國的陽宅大多建立在河水旁邊。河水的走向形態對人們的生活有重要影響。因此，先哲很注意流水，劃分成不同類型。
1．幹水成垣
大江大河由上而下流過來，直瀉而不回頭，這樣的地點，風水術認為不宜建城鎮。當流水環繞如套，方是好地形。有訣雲：“龍落平陽如展席，一片茫茫難捉摸。平洋隻以水為龍，水纏便是龍身泊。”江河的主幹回繞，垣內即可修建陽宅。回繞越大，明堂就越大，得到的陽宅麵積就越大。
2．枝水交界
右前一條大江自右向左，右後一條大江亦自右趨左，兩江合流，屈曲而去。龍虎交鎖，左右朝抱，束氣結咽，似仙人仰掌，如一盞杯。俗語雲：水要有分有合，氣要方洽方真。
3．曲水朝堂
宅前有曲水綿延而至，三五周匝，雙雙回頭，朝顧宅地，重重結咽，兜收形勢，繞青龍，纏玄武，水聚氣秀，吉。但是，水太深太闊則氣蕩，水太窄則氣促。
4．順水曲勾
有曲水橫來到頭，卻於盡處作仰勾。不疏密，不牽拽，摺摺整肅，抱纏宅地，宜於居住。
5．遠水幸秀
曲水朝堂，彎彎就身。又有客水從遠處流來，似朝拜之形。這樣的宅地能從多方受益。
6．水城反跳
凡真氣所聚，砂水必然歸向宅地，如拜如揖，回頭如勒馬，俯伏如眠弓。反之，如果左來而右去，右來而左去，前來而後反，後來而前反，前來如倒書人字，後來如順書人字，源頭水尾並無兜收勾回之勢，則為水城反跳，這樣的地形不太好。
7．水山逸秀
秀峰聳立在前後，綠水環抱宅在前，風景優美，宜於養生。
8．常見的十二種水形
這十二種水形各有利弊。
前抱水實際是玉帶水，吉。
兜抱水，水由西而東，由上而下，由東而西，村民用水很方便。水如城垣，村民很安全，陌生人不容易進入村中。
重抱水在宅前，可以調節氣候，增多負離子，空氣清新，還可發展養殖業、魚業。
鉗水，宅兩端有水注入幹水，居者安定，飲用便利，生態很好。
乙字水，如果住宅在流水的下端，容易受到洪水潰堤的危害。應當把宅基選在水道彎曲之地，或者在水北建宅。
直流水，風水師認為“氣”走了，其實不然。流水直行，民宅在水邊，隻要安排適當，仍可以得“氣”。有水就有“氣”，水給人帶來很多好處，交通和資源都依賴於水。
橫水，同直流水。一般情況下，在水北居住為宜。古代稱山南水北為陽，陽宅宜於在陽。
拖腳反水，水由東而西，由上而下，折頭無情而去。居者能夠受益於水，但沒有最大限度的受益。
反弓水，對居者沒有什麼不良影響，隻是受益不多。且水道反叛而去，給人以“無情無義”的感覺。
交流水，水道容易發生變化，應當加強防洪治水。由上而下的流水可能吞占大片土地，甚至可能衝垮堤防，流水的輻射對居者有無形的影響。
十字水，四方都可安宅，應當根據地勢，把宅基設置在台地。
井字水，井中的地基可能會縮小，並且要用很多精力對付水患。但是，住在中間的人也可以受到很多益處。
風水觀點告訴我們，具體情況應當具體對待。看風水，貴在實踐，不能僅僅限於紙上談兵。對待水形也是這樣，應當要考慮河流的寬窄，水的流量及四季變化，水質的清濁，還有周圍的山丘和良田，都應具體分析，才能得出正確的判斷。
五行與水形
風水術按照五行理論，把流水形態牽強地分為金形、木形、火形、水形、土形，又創造了水形的生克關係，“金水泛濫”、“水木交流”、“火水相射”等等，完全是胡編亂造。老百姓不知道這是風水師的臆造，把五行水形當作神秘的東西，其實，水形沒有克化關係，不可能對人施以吉凶。何況，也沒有哪一條河像五行。河在流動時變化無常，我們不應當把水形絕對地歸於五行中。
水向
看水向，應當知道水從何處來，水向何方去，然後，以羅盤確定方位，便可知道應在何處點穴。如果火局山自南方丙來，而水出於戌方，向西北而去，則知是乙木陰龍，點穴必定坐子方，立向必定朝午方，蓋乙木生在午。陽龍立向宜朝長生方乃陰龍逆行之帝旺方，陰龍立向宜朝長生方乃陽龍順行之帝旺方。水流為龍，高處為地，在水之大彎大曲處立穴立向。
中國地勢西北高，東南低，江河的流向一般由西北到東南，這是大的態勢。但是，各個地區的水向有所不同，不論水向如何，隻要對住宅有利，都是好水向。風水術主張水向的來去應當呈環抱狀，團團圍住宅地，以便流水澤惠於民。但是，風水師危言聳聽，把簡單的道理複雜化、公式化，我們如果恪守風水教條，隻會適得其反。
油位建宅
訥，據《辭源》解釋：“河流彎曲處，又水北日訥。《書·禹貢》：‘訥之言內也，蓋以皆南麵望水，則北為訥也。且涇水南入渭而訥，知水北日油。”’涇水在陝西鹹陽從北向南彙人渭水，古人稱渭水北為訥。周朝初年，周公營建洛邑，派遣殷族的眾多百姓在洛水的隈曲地帶營建宮室，史稱“庶殷攻位於洛訥”。
風水注重在河道的兩旁選址，以水流環抱之地為基（不論是水北還是水南），為什麼河訥建宅為佳呢？因為流水在由上而下衝擊時，在灣內淤積沃土，使地基不斷擴大，陽宅可以獲得寬廣的麵積。流水澤惠陽宅，百姓便於食用。而河灣的外側，由於受水的衝擊，河基不斷被掏空，麵積縮小，水流帶來的風直衝其址。從倫理上看，河灣外側有“離經叛道”“反目而去”的形態。因此，訥位為吉，如果在訥位以北有山更吉。大山擋住北風，使油地藏風得水，最適合居住。
考古發現，古代的村莊和宮殿大多選擇在訥位，說明先哲已經注意到風水，訥位原則已經實行了二三千年。
水口
晉代陶淵明在膾炙人口的《桃花源記》描述了一處神秘的水口，說是晉朝太元年間武陵郡有個漁民劃著一條小船沿溪而行，忽然逢到了一片桃林，桃林夾岸而生，貼近兩山之間有一水口，水口狹窄，過了水口，突然豁然開闊，出現了平曠的土地，整齊的房屋、肥沃的良田，人們生活得很安逸。