整個祭祀共分九個儀程，即迎神、奠玉帛、進俎、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神、望燎等。各儀程演奏不同的樂章，跳文、武“八佾”舞，設文、武、樂舞生四百八十人，執事生九十人，可見樂舞隊伍之龐大。
每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪七十多次、叩頭兩百多下，曆時一個時辰之久。
既然老朱都磕頭了，百官自然也免不了。韓度不知道別人是什麼感受，但是自己卻是被叩頭叩的頭暈眼花，腦門脹痛。韓度深度懷疑，古人弄這麼複雜的祭祀出來，完全就是故意給人找罪受。
試想一下，古人既然想要皇帝祭位，如果簡簡單單的就祭祀完了，那如何體現出天地的威嚴？大家嘻嘻哈哈的揣著手來，隨便上柱香之後，就可以分太牢。大家每個人提著幾斤肉高高興興的回家了，這樣的祭祀或許娛樂要躲過它的本意吧。
要知道，這祭祀的儀程都是曆代禮部官員製定，並且遺留下來的。韓度就不免惡意的想到，說不定就是這些官員想要看看皇帝的狼狽模樣，才故意將祭祀的儀程弄的這麼繁瑣的。
祭祀現場的紀律要求極其嚴格，陪同的官員必須要虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽發出聲音，不許吐痰，不許走動喧嘩，不許無聊隨意東張西望，更加不許亂了次序。
總之就是一個意思，一旦你進入到祭祀隊伍裏麵了，就最好是將自己當成一個機械人，別人做什麼，你就跟著做什麼。
老朱站在圜丘上，念著準備好的祭文。這祭文寫的晦澀難懂、拗口之極，反正韓度是從頭至尾一個字都沒有聽懂，心裏對老朱能夠將其一口氣順暢的通讀下來，深感佩服。
不過用腳趾頭想，韓度也知道老朱在說些什麼，無非不過就是向老天稟報，感謝上蒼讓祥瑞降於大明等等。
今年老朱要向老天稟報的事情顯然很多，從上午一直念到了太陽西下，才算念完。
而在祭祀的隊伍裏，還有這一群特殊的人群，那就是翟遠那些殷地安人。這一場天地祭祀，既是祭告天地，也是做給翟遠等人看的。
翟遠在看到祭祀的儀式之後，心裏大為震驚。這個時候他才明白，為什麼韓度在看到他的族人祭祀太陽神的時候，會表現出那麼驚訝的神色。
因為這兩種祭祀，實在是太像了。在他族裏祭祀太陽神的地方，是專門用泥土壘起來的土丘，而在大明這裏是專門修建出來的圜丘。圜丘的規格模樣，和他族裏的土丘極為相似，都是上下三層，隻不過圜丘表麵上還用一層石板給鋪就出來，並且有著精雕細琢的白玉欄杆而已。
簡單來說，圜丘就是更加豪華的祭祀土丘。
還有就是祭祀用的舞蹈，大名是“八佾”舞。什麼是“八佾”舞呢，就是一縱一橫都是八人，八八六十四人集體獻舞，這舞一步一緩抑揚頓挫，給人一眾莊嚴肅穆的感覺。這樣的舞步，在翟遠的族裏也有著相似的，而且還是他們祖祖輩輩傳承下來的。
最後就是祭祀，不僅皇帝祭祀天地的有著和他們的酋長祭祀太陽神相似的舉動，都是獨自一人站在最高的台上祭祀。隻是，大明是長篇累牘向上蒼彙報功績，而酋長則是朝太陽神祈求。
就連擺放的物件，也是有著極大的相似之處。或許僅有的不同就是，翟遠他們祭祀的先祖，而大明祭祀的是神位和神牌。
這些日子，翟遠在書院圖書館裏，也找到了許多關於殷商的記載。本就對於夏商周極為好奇，甚至一度懷疑說不定他的族人真的是曾經從殷商分出去的。現在又看到如此相似的祭祀，翟遠的心裏都不禁有了幾分相信。
祭祀尾聲，所有的祝版、帛、都要送到燎所焚燒。隻有縷縷青煙才能夠將人間的功績，帶上到上蒼。
然後老朱還要帶著百官前往太廟，再次向祖宗稟告禮成，百官隨著老朱回到奉天殿舉行慶祝成禮。
祭祀結束之後，還要按照製度規定要向有關官員分賜肉食。韓度是侯爺，領了十斤牛肉開開心心的回家了。
其他百官，按照品級和所屬的各部也會分到十斤、七斤、五斤、四斤不等的各種肉食。
這次分賜的肉食對於韓度來說不算什麼，但是對於有些清貧的官員，可是他們難得吃到肉的機會。因此，百官當中，還是有些人對於這最後分肉比較期待的。