第五章思維轉向篇
炒栗子的學問
蕭樸，字延寧，早慧，很小的時候就如同大人一樣說話辦事，長大以後博學多識。
當時的遼國皇帝是聖宗耶律隆緒，勵精圖治，對遼國進行改革，經常在全國尋找賢德的人才。一次，遼聖宗巡視天下，發現有一個叫蕭樸的大臣非常善於治理。在他管轄的地方，老百姓們都安居樂業，衣食無憂，大街上每個人都是麵帶喜悅。看到這種壯觀的情況，遼聖宗也非常滿意，就召來蕭樸詢問他是怎樣施行政令的。
蕭樸聽完聖宗的問題，就很謙恭地回答道：“臣下哪裏有什麼好的經驗啊，不過是在炒毛栗子而已。臣下在接受朝廷的任命時來到這個地方，發現這個地方盛產毛栗子，於是就想到，可以發揮這個地區的優勢，把這裏的毛栗子炒熟，然後賣到別的地方去，這樣老百姓也就會有一筆收入。但是我在炒栗子的時候又發現這樣一個問題：把這些毛栗子放到同一個鍋裏炒，小的栗子熟了，大的還生著；若等大的熟了，小的卻已經炒糊了。後來就決定把大的栗子和小的栗子分開炒，隻要火候掌握得好，都能炒得一樣香甜可口。所以後來，臣下就認為辦事情，就像炒毛栗子一樣，既要分清層次，又要注意火候。除了這些認識之外，臣下就沒有其他的能耐了。”
遼聖宗聽了蕭樸的話，非常高興地說：“你這哪裏是在炒毛栗子，分明是在教寡人一些治國之道啊！”
這番對話之後，遼聖宗非常讚賞蕭樸。後來幹脆把他調到自己身邊。蕭樸也沒有讓聖宗失望，無論是大事還是小事都能做得恰到好處，最後被擢升到了宰相的位置上。
忠臣與直士
袁安，字邵公，是東漢大臣，汝南汝陽（今河南商水西南）人。袁安繼承家學，很快就被舉為孝廉，先後任陰平長、任城令，對自己的下屬十分嚴格，他的屬下對他是既怕又愛。魏明帝的時候，袁安被擢升為楚郡太守、河南尹，政號嚴明，斷獄公平，任職10年，因為政績斐然，名重朝廷。
袁安在任楚郡太守的時候，有人問他：“已經去世的內務大臣楊阜忠言直諫，你為什麼從來不稱讚他是忠臣呢？”
袁安意味深長地說道：“我不稱讚楊阜是忠臣也是有我的道理的，像他那樣的大臣隻能稱為‘直士’，不能算忠臣。為什麼說他隻是一個‘直士’呢？因為作為一個臣子，如果發現皇上的一些行為有不合規矩的地方，當著眾人的麵指出他的錯誤，讓君王的過失傳遍天下，以此來給自己撈個耿直之士的名聲，這不是應該有的做法。已經去世的司空陳群人品和學問樣樣都好，對問題也有自己獨到的見解，而且每次他和其他大臣見麵的時候，從來不會議論皇帝的過錯，隻是幾十次地上奏章指出哪一些做錯了，哪個缺點必須得改，既有批評，又有建議，而他的同僚們卻都不知道，因此後人都稱讚陳群是一個德高望重的智者和真正的忠臣。”
可以說，能言者未必能行，能行者未必能言，言而無行不如行而不言。低調處事往往能為自己贏得好的名聲，那些隻知道耍嘴皮子功夫的人，往往會被其他人排斥。
馮玉祥拜鞋
民國時期，馮玉祥將軍生活儉樸，為人正直，也要求他的部下以此作為做人的準則。
有一次，他的軍隊駐紮在河南開封休整，他曾經下令自己的官兵不準穿綢緞。後來隻要見到有官兵穿綢緞的，他就會百般刁難，讓對方難堪。
一天，馮玉祥將軍在視察時，看見有一個士兵穿著一雙緞麵鞋，便趕緊跑過去深深地鞠了一個躬，接著又來了個九十度的鞠躬禮。隻見他左作一個揖，右鞠一個躬，直把那個士兵搞得莫名其妙，不知道馮玉祥將軍究竟要幹什麼，就呆立在那兒。
過了一會兒，馮玉祥將軍才對這名士兵說：“我並不是給你行禮，隻是因為你的鞋子是雙漂亮的緞麵鞋，我不敢不低頭下拜啊！”
那個士兵聽到之後，連忙把自己的緞麵鞋脫下來，光著腳跑回去了。
“請吃我的長生果”
林語堂先生為人幽默風趣，他曾經在台灣東吳大學法學院兼英語課老師。他有一個非常有意思的習慣，就是不會在上課的時候點名，而且非常痛恨這種做法。
在學校開學的第一天，上課的鈴聲已經響了好久也不見他進教室。學生們對林語堂先生仰慕已久，一個個翹首引頸，真是望眼欲穿。等了半天，才看到林語堂先生緩步而來，手裏還夾著一個鼓鼓的皮包。一開始，學生們還以為林語堂先生準備了一大包有關課程的資料。誰曾想，林語堂登上講台，當著大家的麵打開皮包，倒出了滿滿一大包帶殼的花生。
他把花生分給台下的學生吃，結果課堂好像變成了茶館，學生們雖然愜意地吃著花生，卻不知道他們的老師葫蘆裏賣的什麼藥。
林語堂看到學生們吃著花生而又茫然的表情，就用一口流利的英語說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”
接著，他略微停頓，話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。”
這番話一說完，學生們就知道林語堂先生的意思了，紛紛點頭支持，這才開始上課。下課鈴聲一響，林語堂夾著已經癟了的皮包，瀟灑地離開了。
有許多大學生會缺席一些課程，所以老師和學校才想出了點名這一招，不過俗話說得好——強扭的瓜不甜。隻有用心去讓那些受管束的學生們嚐到了長生果的味道，才會永遠不會缺席，這就是林語堂先生的智慧所在。
孫亮巧破鼠屎案
孫亮，字子明，三國時期吳國的第二位皇帝，是孫權與潘皇後的第七個兒子，公元252至258年在位。
孫亮是個非常聰明機智的人，當上皇帝的時候才10歲。他觀察分析事物非常深入細致，能將複雜的事處理得非常客觀、公正，為一般人所不能及。
一天，孫亮突然想喝蜂蜜，就命內宦官去庫房取些蜂蜜來。不料，孫亮正津津有味地喝著蜂蜜時，突然發現蜂蜜中有幾顆老鼠屎。孫亮勃然大怒，將蜂蜜的罐子摔到地上，然後叫來看倉庫的小官厲聲責問。這人嚇得渾身顫抖，隻知道不住磕頭，哪裏還說得出話。
看到這種情形，孫亮心中有些疑問，是看倉庫小官一時疏忽，讓老鼠鑽到倉庫，還是有人故意將老鼠屎放到蜂蜜裏，陷害倉庫小官？ 孫亮一時拿不準，也無法下結論。
孫亮理了理頭緒，問管倉庫的小官：“宦官以前是否和你要過蜂蜜？”小官戰戰兢兢地回答：“他曾和我要過，但小官沒敢給。”
於是孫亮又把宦官叫來，問道：“老鼠屎一定是你放的吧？因為你想偷吃蜂蜜，但沒有得到，你就懷恨在心，伺機報複是不是？”
宦官一聽，慌忙辯解說：“是庫官在撒謊，他早就把老鼠屎放到蜂蜜中了！”
孫亮一聽這話，心中有了底，便令人把鼠屎剖開。孫亮仔細一看，厲聲說道：“這鼠屎是剛放進去的，宦官你還有什麼話要說？”
宦官早就被嚇傻了，跪在地上磕頭如搗蒜，然後就老實交代了陷害庫吏的罪行。
老鼠屎若是早就放在蜂蜜中，裏外都會是濕的，而剛放進去的老鼠屎則外表是濕潤的，裏麵是幹的。大家都對孫亮的料事如神歎服不已。
王揖唐勸章太炎
1914年的時候，袁世凱加緊了稱帝的步伐，在國內實行獨裁統治，派總統府警衛軍參謀官陸建章把時任袁世凱政府東三省籌邊使的章太炎，騙到了龍泉寺之後軟禁了起來。這可把章太炎惹怒了，他整日在寺中大聲斥責，同時宣布絕食抗議。
章太炎在當時也是個大人物，有著很大的影響力。袁世凱也害怕把事情鬧大，不好平息輿論，但是也沒有采取積極的行動。這個時候，有個叫王揖唐的人是章太炎的學生和好友，他主動在袁世凱麵前要求去見章太炎，袁世凱同意了他的請求。
於是王揖唐就跑到龍泉寺去見章太炎。章太炎看到王揖唐之後，就大聲罵道：“你是來給袁世凱當說客的吧？”
王揖唐馬上恭敬地說：“老師，我怎麼敢呢？”接著就上前同章太炎聊起了家常瑣事，一起回憶當時的師生時光，一直說了好久，看到章太炎的態度有所緩和，王揖唐才轉過話題說：“聽說先生要絕食求死，這有什麼必要呢？”
章太炎又憤怒起來，說：“難道讓我等到袁世凱親自來殺我嗎？我寧肯現在自己餓死！”
王揖唐笑著說道：“這樣的話，先生正中袁世凱下懷。”
章太炎不解地問道：“何以見得？”
王揖唐說：“先生您試想，袁世凱要真殺您，非常容易。但現在卻把您軟禁在這裏，表明他不是不想殺您，而是不敢殺您。他把您囚禁起來，是因為他不願意在千秋萬世留下殺士的罵名。您要是自願餓死，袁世凱他既沒有殺士的罵名，又除了心頭之患，這隻對袁世凱有好處。想想先生以前出謀劃策是那麼完善，而您自己怎麼就不關心自己呢？”
章太炎聽了王揖唐一席話，仔細一想，覺得非常有道理，就站起來說道：“你說得很對啊！看來我要馬上開始吃飯，不能被袁賊得逞。”
王揖唐作為章太炎的門生和好友，自然十分了解老師的脾氣，在這種情況下，直接前去勸說，隻會遭來章太炎的痛罵。麵對這種形勢，他先同章太炎拉家常套近乎，等老師解除了防範心理之後最終讓章太炎開口吃飯，也保住了老師的性命，可謂是用心良苦。
空瓶喝酒
從前有一位財主非常小氣，對金錢又非常貪婪，每次在吩咐下人辦事的時候總是想著要在別人身上占一些便宜。
一天，這個財主發現家中沒有酒了，就讓家中的一個長工去市集上買酒，但是又不給長工買酒的錢。這個長工感到非常奇怪，就問財主：“東家，你沒有給我錢怎麼去買酒呢？”
結果這個財主生氣地說道：“要花錢去買酒誰不會呢？你要是不用花錢也能買上酒，這才是有本事。”
長工心裏明白，這財主分明是要自己掏錢買酒給他喝。長工想了想，決定用個好方法來反擊他，也就沒有說話，拿著空酒瓶出去了。
沒過多久，這個長工又拿著空瓶子回來了，他對財主說：“東家，酒已經買來了，您慢慢喝吧！”財主接過酒瓶一看，裏麵什麼也沒有，就大聲罵道：“豈有此理，你是怎麼辦事的？酒瓶子裏是空的，你讓我喝什麼？小心我扣你一半工錢！”
長工也是早有準備，不慌不忙地對財主說：“東家，酒瓶裏有酒誰都會喝，你要是能夠在空瓶裏喝出酒來，那才是真本事呢！”
財主聽完長工的話，氣得直翻白眼，一句話也說不出來。長工以其人之道還治其人之身，針鋒相對地教訓了一下這個貪婪的財主。
魏徵進諫
魏徵，子玄成，唐朝的政治家，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以敢言直諫著稱，是中國曆史上有名的諫臣。
唐太宗李世民是封建社會少有的開明君主，其在位期間政通人和，人民安居樂業，被稱為“貞觀之治”。李世民善於吸取曆史的教訓，廣開言路，提高了諫官的地位。
有一次，他召來魏徵問道：“皇帝如何才能保持頭腦清醒而不昏庸無能呢？”
魏徵答道：“兼聽則明，偏信則暗。”這句話一直流傳後世。
又有一年，宰相向李世民建議：未滿18歲的青年男子，隻要身強體壯，就可以應召入伍。李世民批準了這個建議，但是奏章卻被敢於說話的魏徵駁回。為此唐太宗非常生氣，於是召集群臣，準備當麵訓斥魏徵。
誰知魏徵在朝堂上沒有一絲懼色，振振有詞地說道：“如果把湖水全部抽幹，就能夠把魚捉得一幹二淨，但是第二年就沒有魚吃了；如果把森林全部燒光，林中的百獸就無處躲藏，但是第二年就不會有野獸了。現在如果把未滿18歲的強壯男子都征調到軍隊，不留下一個，那麼以後朝廷的租調徭役又從哪裏去征召呢？”
這一番話說得唐太宗恍然大悟，於是就接受了魏徵的意見，並且重重賞賜了他。
七擒孟獲
在東漢末年，中國大地上出現了魏、蜀、吳三個國家，彼此間經常相互攻伐，其中以魏國實力最為強盛。
有一年，魏國派遣大軍從北方對蜀國發動全麵進攻，蜀國不得不迎戰。與此同時，蜀國南方的少數民族聚居地，趁著蜀漢軍力防備空虛，由孟獲領導不斷騷擾蜀國。蜀國丞相諸葛亮考慮到要想防衛北方魏國的進攻，就必須先解除南方的威脅，以免遭到南北夾擊。想到這一點，諸葛亮決定揮師南下。
諸葛亮采納了部將馬謖的建議，對待他們最好的辦法是攻占人心，而非城池；心戰為上，兵戰為下，贏得人心才是最關鍵的。
在同孟獲軍隊的交戰中，諸葛亮設下了一個陷阱，俘獲了孟獲的許多兵士，連孟獲本人也被俘虜。諸葛亮沒有懲罰或處死他們，而是讓他們參觀蜀國的軍隊，再用美酒和豐盛的食物款待他們，這些士兵都非常感激諸葛亮對他們的恩惠。
然而，孟獲卻耿耿於懷，仍然想要攻打蜀國。當時諸葛亮對孟獲說：“如果我放了你，你會怎麼做？”
孟獲激憤地回答道：“我會再度召集軍隊，進攻蜀國。如果你還能夠俘虜我，我就會臣服。”於是諸葛亮很爽快地把孟獲給放了。
沒過多久，孟獲就帶領重新休整的軍隊進攻蜀國，但是這些部下當中，有許多都受到了諸葛亮的恩惠，有的消極對待，有的甚至給蜀軍傳送情報，以至於孟獲又被活捉了。諸葛亮又問了孟獲同樣的問題，孟獲還是不服輸，憤憤地說：“我不會在公平的戰爭中被打敗，要不是我的部下反叛，我一定能夠勝利。如果再被你抓住，我願意臣服。”於是諸葛亮又把孟獲給放了。
在接下來的幾個月裏，孟獲一而再、再而三地進攻蜀國，都被諸葛亮采用各種智謀給擒獲，但是每一次孟獲都抱怨運氣不好或者誤中詭計。
不過，在第六次被捉住之後，孟獲對諸葛亮說：“如果你第七次能俘虜我，我將永不反叛，忠心歸順蜀漢。”
很快，孟獲第七次進攻時又被捉住了，諸葛亮就派人對孟獲說：“丞相特令我前來釋放你，如果你還是不服的話，可以再去找一支軍隊來決戰，看看是否能夠打敗丞相的軍隊。”
孟獲有感於諸葛亮的智謀和仁慈，一時間竟垂淚不止，跪倒在地，終於願意臣服蜀國。諸葛亮設宴款待孟獲，讓他重新統領南方的少數民族，將占領的土地歸還，也不在這些地方留下軍隊，就回到了蜀國。
從此以後，南方的少數民族再也沒有侵犯過蜀國，來自南方的威脅解除了。
吳用酒席難時遷
北宋年間，“鼓上蚤”時遷剛上梁山泊沒幾天，自認為武藝超群，對誰都不服，非常狂妄自大。
有一天，梁山好漢大擺筵席，齊聚一堂，氣氛非常熱鬧。席間，軍師吳用決定趁這個機會好好教訓一下狂妄的時遷，讓他當眾出出醜，就站起來說：“時遷兄弟，今天難得大家都聚到一起，咱倆給兄弟們助助興，可好？”
時遷平日裏就看不起吳用，經常頂撞他，認為他一點本事沒有，僅靠耍嘴皮子功夫，就坐上了那麼高的交椅，算不得什麼能耐。他也想趁機殺殺他威風，以後別對自己指手畫腳的，於是滿口答應。
吳用見時遷一步步走到自己設定好的圈套中，不禁暗笑，說道：“今天咱們不比武藝，隻比坐。等會你要是能坐在我坐過的地方，就算你贏。”
時遷聽了心想：這個老滑頭既不會攀梁，也不會鑽地，而他自己還有一身卓絕的輕功，於是點頭答應。
吳用便叫時遷睜大眼睛看仔細了，時遷有些不耐煩了：“軍師，你倒是快坐啊！”隻見吳用走到時遷身邊，一屁股坐到了他的腿上。
時遷當即傻眼了，梁山眾好漢笑得把嘴裏的酒都噴出來了。從此，時遷對吳用恭恭敬敬、服服帖帖的，再也不敢造次了。
王僧虔比試書法
王僧虔，字簡穆，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，王羲之的四世族孫。年少時就喜讀文史，精通音律和書法，官至尚書令，是南朝齊著名的書法家。
作為晉代王羲之的族孫，王僧虔的行書和楷書都是繼承祖法，有很深的造詣，隸書也是寫得如行雲流水般飄逸。