4.英雄悲歌一（項羽本紀）
秦先其道，豪桀並擾；項粱業之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之，作《項羽本紀》第七。（《史記．太史公自序》） 項羽出生在楚國將軍之家，從小就有機會學文化、學劍術、學兵法，還可以挑著學，學文不行就學武，學武不行就學兵法，窮人家的孩子哪裏有這樣的條件？最後大家擁立他，很大程度上是因為他是將門之後。再比如陳嬰，他原是東陽縣的一個小公務員，一個老好人，但起事之兵群龍無首，找到他，立他為王。兩千年後的武昌起義像把這段曆史又重新演了一遍：起義之後要找個帶頭人，就去找黎元洪，四下尋不見，最後在床底下找到，拉出來，不由分說，推舉為湖北軍政府都督。 但領導也不是好當的，必須承擔別人不用承擔的壓力。有人能承受，有人承受不了，陳晏就承受不了，他媽媽給他擺了利害關係，建議他去歸屬別人，不要自己當王，好處是"事成猶得封侯，事敗易以亡"，隻要追求不是太大，欲望不是太高，弄個小官當當，過安穩日子也不錯。每個人都會做出他自己認為最適合自己的選擇，這樣心理最平衡，生活也最愉快，幸福指數最高。 陳蜜選擇了服從別人，而項羽則相反。楚懷王封宋義當上將軍，讓項羽當二把手，可當項羽不滿意宋義時，幹脆把宋義殺了！而眾將害怕項羽，也沒人敢說什麼。項羽殺宋義，是因為殺了他心裏最舒服，且能夠承受殺他的後果。 成大事者，需要有霸氣。項羽就霸氣十足，他自號西楚霸王。霸氣靠實力，還靠信心，狹路相逢勇者勝，其勝在勇，不在力。項羽要與劉邦決戰，劉邦不戰，"項王令壯士出挑戰。漢有善騎射者樓煩，楚挑戰三合，樓煩輒射殺之。項王大怒，乃自披甲持戟挑戰。樓煩欲射之，項王嗔目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發，遂走還人壁，不敢複出。"樓煩的射箭水平沒有變，變的是信心。項羽一聲大喊就有此巨大效果，可見其霸氣之足。 項羽三年滅秦，所向披靡，幾乎沒有打過敗仗，最多是攻城不下，從沒挨過別人的打。陳嬰母親曾說"暴得大名（突然間得到好名聲），不祥"，不是沒有道理的，因為"暴得大名"者沒有受過挫折，承受失敗的心理經驗缺少，這對一個人的成長是不利的。現在對小孩子進行挫折訓練很有必要，因為有些學習優秀的小學生、中學生僅僅因為一次重要考試沒考好，就輕生自殺，教訓慘痛。成人心理成熟一些，不至於為一次考試而自殺，但對於更大的挫折呢？比如戰敗，而且是讓自己的手下敗將打敗，這就需要一點承受力了。項羽就遇到了這樣的挫折，垓下一役，是他一生中第一場敗仗，他就覺得無顏見江東父老，結果自刎烏江，可謂英雄悲歌，但同時也說明他缺少承受失敗壓力的能力，最終選擇了逃避。
而劉邦，則經常被打得落花流水，慘時隻剩下一兩個人逃難，加上他低微的出身，其承受失敗的能力比項羽要強得多。項羽聽別人罵他猴帶人冠，就把罵他的人扔進鍋裏煮了；漢將紀信假裝劉邦出戰，最後被捉，項羽知道被戲弄了，氣得把紀信燒死了。而劉邦呢，項羽要殺他老子，他笑嗬嗬地說："我們曾結為兄弟，你殺我爹就是殺你爹，煮了咱爹也分我一杯肉湯。"你能把他怎樣? 曆史的偶然性讓人無法理喻，隻能歸之於命，罪之於天。因為曆史不能重演，一切已成定局，隻能由後人評說。何為命？自己所不能掌控者也。項羽在垓下吃了敗仗，逃亡中迷了路，去問一農夫，農夫騙他向左走，結果走進了沼澤地。現在想想，那個農夫為什麼騙他？是與項羽有仇？是受恩於劉邦?或者隻是騙人玩？農夫完全是局外人，這樣一個局外人，在關鍵時刻不僅成了局內人，而且影響了關鍵人物的命運，能說這不是偶然？ 很多曆史事件是由偶然造成的。漢王五十六萬大軍攻楚，項羽隻率三萬人，把漢軍打得落花流水，十萬漢軍掉進睢水，河水因之堵塞。勝敗幾乎沒什麼懸念了，而此時卻狂風大起，天昏地暗，飛抄走石正好對著楚軍方向，楚軍大亂，劉邦才得以帶著幾十個人逃生。 成大事需要大智慧，不能兒女情長。項羽表麵上英勇無比，實際上俗人一個。他滅了秦，一把火燒了三個月。之後不是去致力重建一個新世界，卻想回家顯闊，說什麼"富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！"這又讓人想起袁紹，因為兒子病了．竟然心情煩亂，連關係江山社稷的大事也擱在一邊了，坐失良機，讓曹操撿了便宜。項羽臨死也不知道自己錯在哪裏，還在往來突殺，證明是"天亡我，非用兵之罪也"，真是死不悔改啊！正像"滅六國者六國也"一樣，真正能滅一個英雄的，隻有他自己。善假於人一《高祖本紀》 子羽暴虐，漢行功德；憤發蜀漢，還定三秦；誅籍業帝，天下惟寧，改製易俗，作《高祖本紀》第八。
（《史記·太史公自序>） 劉邦對自己和項羽得失天下原因是這樣總結的："夫運籌帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一範增，不能用，此其所以為我擒也。"苟於說："君子性非異也，善假於物也（君子本性無差別，差別在於是否善於借用他物為己所用。）。"搬到劉邦身上，就是"善假於人也"。 天命玄鳥，降而生商；周先人踐巨人足而得生；到了漢朝這一輩兒上，總得也有點"神氣兒"，於是編了一套劉邦他娘夢中與天神相交的童話，為了增加可信性，還加上了人證：說劉邦他娘做夢時，劉邦他爹正好去找劉邦他娘，看到有龍附在自己老婆身上，後來就懷上了劉邦。 這一套裝神弄鬼的把戲被劉邦很好地繼承了。他常去一家小酒館喝酒．醉了之後，有人見龍附其體，人證是酒館老板。他老婆呂後說每次都能找到他，原因是他走到哪裏都有一團雲跟著。雙簧演得不錯。"斬白蛇"就更有名了，袁闊成講的《三國演義》評書開篇笫一句話就是"漢高祖劉邦斬蛇起義一統了天下......" 其實劉邦早年是一個無賴小混混，好喝酒，好女色，沒錢就賒人家的酒，喝了劉邦就醉，蕭何在縣裏幹公務員的時候，曾評價劉邦隻會說大話，做不成事。（蕭何晚年遭殃，不知與此有無關係？）不過劉邦膽子大，多大的事都敢想，看到秦始皇的威儀，感歎說："大丈夫就當如此！"多大的事都敢幹，當反秦浪潮風起雲湧時，"眾莫敢為，乃立季為沛公"（劉邦的字是"季"），尤其是"蕭、曹等皆文吏，自愛，恐事不就，後秦種族其家，盡讓劉季。"後來劉邦西進，"當是時，秦兵強，常乘勝逐北，諸將奠利先入關"。大家認為先人關不一定是好事，而劉邦卻義無反顧地去了。有大舍，才能大取。幹大事首先不能畏難，能幹難事是一種機會，出成績的機會，人隻有在幹中才能學到知識，積累經驗，增長才幹，無所事事成不了大事。 劉邦的事業成功與他的膽大有很大關係，他的婚姻也是因為膽大而成就的。當時呂後的父親呂公到沛縣縣長家做客，劉邦兜裏一個子兒也沒有，分明是蹭人家飯吃，卻敢謊稱"賀錢一萬"（去縣長家吃飯不能白吃，需要拿紅包，即"賀錢"）．驚得呂公親自下堂來迎，並把自己的女兒嫁給了他。這年劉邦已經年過四十了，還是個老光棍，而此前沛縣縣長曾向呂公求娶其女，呂公不同意。因為呂公會相麵，看到劉邦有異相，將來必成大事。《史記》記載秦始皇"峰準"，劉邦"隆準"。準者，鼻粱也。 劉邦盡管有很多毛病，但他有一個本領，就是會用人。例子不勝枝舉，分析其善用人的秘訣，在於能夠滿足人的欲望，能夠"與天下人同利"，即懂得"分肥"，有好處不獨占。他"喜施，意豁如也，常有大度"，當年他與項羽爭戰的關鍵時刻，想讓韓信和彭越與他一起合圍項羽，但韓信和彭越各有想法，沒有按約定出兵，他就說：如果打敗項羽，某某地、某某地就歸你們，讓韓信和彭越覺得不是為劉邦而戰，而是為自己而戰，於是他倆當天就出兵了，最後會師垓下，給項羽以致命一擊。