李德彪的一句話弄得馬洪濤一臉的詫異，再看李德彪的表情非常地嚴肅，估計不是開玩笑。
“師父，你這是什麼意思？徒兒沒明白”
暖寶寶馬洪濤雙眼霧蒙蒙的，讓人感覺萌得可愛。
“少來這套，我問你，你是怎麼知道這骨刀的來曆的，我提醒你一點，這骨刀可不是你們大陸的產物！”李德彪惡狠狠地說。
聽李德彪這麼說，馬洪濤心裏頓時有底了。
“我以為是什麼事呢，我不僅知道它的來曆，還知道這骨刀原本是一對”
馬洪濤的話讓李德彪一愣，他倒是第一次聽到，原來這骨刀居然是兩把。
“是一對？那你說說它的來曆？”
李德彪暗自想，看看馬洪濤跟張月所說的是不是一樣。
“這骨刀乃是火神祝融的雙腿的腿骨所製，乃是陰陽雙烈刃，雄刀名叫九陽烈火刀，這把雌刀名叫九幽煉獄刀，陽刀可誅天下百邪，陰刀可聚九幽惡鬼，一把陰火，一把陽火！”
馬洪濤侃侃而談，李德彪一聽這還是上古的事情，還真沒有辦法說他的話有破綻。
“這火神祝融怎麼會斷腿鑄刀呢？再說了，我記得火神祝融不是跟水神共工打架，共工打輸了，頭撞不周山，天塌西北，地陷東南，才有的女媧補天嗎？難道是祝融的腿被打折了？”
李德彪納悶地問馬洪濤。
馬洪濤嗤之以鼻地說道“你說的那個傳說是屬於少兒版的”
“相傳，火神祝融是炎帝的後裔，被稱之為赤帝，乃是黃帝的六相國之一”
李德彪一聽原來火神是赤帝，不禁想到了一句話。
“關二爺有副對聯寫著好像是：赤麵、赤心、懷赤帝，說得就是他吧？”李德彪一臉的了然。
“師父，你說的那個是劉備，自封的赤帝，跟火神是兩碼事，沒事情少看點閑書，多看些正史”
馬洪濤鄙視的看著李德彪。
李德彪尷尬地笑了笑“行，行，你接著說。”
“水神共工是蚩尤手下的一個部落首領，二人大戰，火神受傷落敗，就在他奄奄一息的時候碰到了巫族的人。”
馬洪濤提到了巫族，李德彪心裏一愣，以前張月好像也說過，他是屬於巫族的後人。
“這個巫族到底是怎麼回事，我以前聽說過，但是始終沒明白”李德彪此時就是討教的心態。
“北方部落有巫族，巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅統稱十巫，男子為覡，女子為巫”
李德彪也想起來，好像張月說過自己是巫彭的後裔。
“按你這麼說，巫族都是女人了？”
李德彪詫異地問道。
“那個年代有很多都是母係氏族，沒什麼可驚訝的，而且大部分都是走婚製度，所以很正常，當年救治火神祝融的傳說是兩個巫族的女人，一美一醜，後來也就是為什麼會出現陰陽兩把刀的緣故。”
“哦？那因何用雙腿的腿骨所製？”
李德彪一聽這裏有故事啊！
“兩個巫女救了祝融後，發現他的雙腿已經盡斷，不能走路，二人為了治愈雙腿，一個上九天之上擒來烈陽火龍，一個下九幽煉獄擒來九幽龍鬼，製成了雙腿，這雙腿一個是陽火，一個是業火。而去掉的雙腿的腿骨，就製成了兩把刀，這二女也同時嫁給了祝融，後世稱祝融為十二巫祖之一”
此時的李德彪才恍然大悟。
“按你這麼說，當年的巫女估計有一個是巫彭的後裔，還有一個是誰呢？”
李德彪自言自語地說道
“還有一個是巫姑的後裔。”
馬洪濤目光深沉地說道。
“何以見得？”
李德彪很詫異地問道
“因為十巫裏麵，隻有巫彭姓米，巫姑姓熊！”
馬洪濤篤定地說道。
“你這話有什麼考證嗎？”
李德彪看他這麼篤定，一定是有什麼憑證。
馬洪濤想了許久才說道“米熊麗，楚人首領鬻熊長子，陸終第六個兒子，季連的第二十九世孫，火神祝融的第三十一世孫，據《楚居》中一段對楚先君鬻熊的記載：妻子妣厲，生子熊麗時難產，剖腹取出胎兒後妣厲死去，熊麗存活。妣厲死後，巫師用荊條（原文中為楚）包裹其腹部將其埋葬。為了紀念她，後人就稱自己的國家為楚。”
“其實這就是巫族固有的埋葬方式”
馬洪濤的話徹底地打消了李德彪的懷疑，看來這個馬洪濤必定是楚人，與張月弄不好是同宗，就是不知道是不是同族。
李德彪暗自唏噓，在西周的時期就有剖腹產了，看來這也是屬於巫醫的範疇。
“對了，我記得張月好像還有一大串的骷髏頭，也不知道現在在哪裏呢？”
李德彪說著摸著身上，他是想看看能不能摸出來，結果摸了半天啥也沒有。