題為謹初服以隆治化事臣聞召公告成王有曰若生子罔不在厥初生自貽哲命蔡沈注雲王之初服若生子無不在於初生習為善則善矣自貽其哲命為政之道亦猶是也仰惟皇上以英妙之年嗣厯服之大睿智夙成仁孝天性生民無疆之休宗社萬年之慶實本於此天命一新之初正服行敎化之始始而不謹而能謹其終者無之故伊尹告太甲曰慎終於始詩曰靡不有初鮮克有終臣以菲材叨蒙先帝録用待罪諫垣今奉勅清查勇士雖悲哀思慕痛切於心而遭際聖明繼統不勝欣幸誓心圖報義不容黙謹條陳四事昧死上陳伏乞留神采擇宗社幸甚天下幸甚一曰昭儉徳臣竊見中外臣僚士庻之家靡麗奢華彼此相尚而借貸費用習以為常居室則一概雕畫首餙則濫用金寳娼優下賤以綾縀為袴市井光棍以錦繡綾韈工匠技藝之人任意製造殊不畏憚雖蒙朝廷禁止之詔屢下而民間僭用之俗自如若不再加區處切慮糜費財用扇長澆風競事浮華大損聖化臣愚以為朝廷四方之極京師天下之本語曰城中好大袖四方全匹帛斯言如戲寔切治體方今內帑空虛公私匱乏樽節財用乃其急務況當新服厥命之始係觀法奢儉之機伏望皇上躬行節儉痛抑奢華法夏禹之菲惡體周文之卑服如漢文帝之示樸為天下先日用常製之餘悉從省約天下正貢之外不事誅求罷無名之賞賜停不急之工作左右工匠之流敢作竒技淫巧希取恩寵者即係奸邪蠧國之人重罪一二以警其餘大學所謂無諸已而後非諸人則表正影直源潔流清不令而行不動而化仍乞勅法司衙門通行出榜曉諭嚴加禁約凡天下臣民服舍噐用等項悉照諸司職掌所載安分遵守敢有仍前違式者治以重罪追奪入官有司視為泛常不即奉行者一體連坐其工匠任意造作問發充軍如此則人人警懼而儉約可行財用可省矣二曰息邪說臣聞宋臣朱熹曰邪說橫流害人心術甚於洪水猛獸之災慘於亂臣賊子之禍方今邪說僧道為甚髠首左袵黃冠羽服架一偏空說以惑世誣民凡京城內外大小之家被其扇惑極力信崇彼此往來男女混雜近如仰山寺僧人犯在法司貽羞勲宦乃其征驗若夫禍福之說無有而不足信者唐宋諸儒講議已明臣不敢再瀆特舉近日目擊者言之朝廷毎歳春秋之時舉行祈報之典創造寺觀不惜財力修做齋醮不時賞賚所以然者上以祝延聖壽下以濟利生民今一歲之間兩遭大故災異迭見將以求福也適以召禍將以求利也適以取害烏用是緇黃者為哉況新服厥命之初實觀法邪正之機仰惟皇上德侔天地明並日月斷不為邪說動揺愚臣猶以為言者蓋防微杜漸自不能已伏望陛下獨奮幹剛布昭聖武乞勅該部通行查出近年京城內外新建寺院宮觀悉令拆毀及近日法王領占竹一應畨僧發遣逺去屏諸遐方凡無益齋醮一切停止使京城內外天下大小之人觀感興起是則是效為善為福為惡為禍不求諸渺茫冥昧之間不信夫虛無妖誕之說皆稱大聖人所為出於尋常萬萬則人心日趨於正而邪說之患息矣三曰親正人臣聞宋臣程頤曰人主一日之間接賢士大夫之時多親宦官宮妾之時少可以涵養氣質而熏陶德性今陛下左右前後不無正人君子而輔弼開導必資賢士大夫況當新服厥命之初正治忽之所由係臣願自今萬機之暇日禦經筵留心經史親近儒臣講明正學凡內外章疏付之內外大臣議論可否斟酌停當然後斷自宸衷播之中外事闗軍國重務天下利害生民休戚進退人才等項乞遵先帝已行盛典召見各該衙門大臣虛已下詢清心訪問仍令科道官各一人隨之嘉言善行得以紀載事幹機宻不許泄露如有乗間蠱惑聖聰者聽其實時紏劾四曰謹大婚臣聞婚姻之禮正然後品物遂而天命全詩曰窈窕淑女君子好逑言能致其貞淑不二其操然後可以配至尊而為宗廟主此綱紀之首王教之端也節該欽奉先帝遺詔有曰嗣君以繼承為重也已勅禮部選婚可於今年舉行欽此茲當新服厥命之初係內外之所觀法臣願自今選婚責成該部並內臣素稱公正眾所推服者令於內外各該地方旁求博訪妙選閨門嚴肅姆教有素之家凡勲舊貴戚不許援引親識鄉鄰夤縁鑚刺濫與其選希圖瓜葛以為固寵之計竊恐世祿之家鮮克由禮而驕惰之性素所養成萬一有此則根深蒂固難以口舌爭矣如蒙乞勅該部從公選擇不避權貴敢有絲毫狥情許科道官指實劾奏一體連坐此係宗社大計所以思患而預防者也弘治十八年五月二十九日具題