生靈有大過則“怒”，天道怒即降天罰，神雷轟頂。
生靈有大悲則“哀”，天道哀即降血雨，天地共泣。
生靈有大歡則“樂”，天道樂即萬物生，五穀豐登。
然而此次劫難乃是封神量劫的一環，天道隻表示了其哀，卻並未表現出其怒。
等於說北妖的行為，得到了天道的默許，甚至可以說，這一切本就是天道的安排。
……
西牛賀州的極西之地有一聖境，正是靈山。
靈山聖境之上有一層淡金色的佛光將其籠罩包圍，遠遠望去，寧靜而又祥和。
靈山之上有一座寶刹，神聖莊嚴，雄偉且巨大，名喚大雷音寺。
寺內有眾多身穿僧袍與袈裟的諸天佛陀、羅漢、菩薩或盤膝而坐，或肅然而立，宛如一個巨大的佛國世界。
在這些菩薩佛陀的最上方，則是一尊高約丈六，身綻無量佛光的巨大身影端坐於蓮台之上，雙眼微閉，口誦真言，為他們講經。
雷音寺內天花亂墜，地湧金蓮。
那身影毫無疑問，便是那釋迦如來佛，左右兩朵蓮台上站著他的脅侍菩薩文殊普賢。
下首一朵蓮花寶座懸立，寶座之上端坐一位白衣菩薩，一眼望去，仿佛她生有千手千麵，不論從何角度總能看到她的正麵，正是觀音菩薩。
而在觀音菩薩之後，則是站著一名無論形象還是氣質，都與她極為相似的白衣菩薩。
隻是因為修為道行遠遠不如，並無那千手千麵之象。
突然，如來講經的聲音一頓，雙目睜開。
他輕輕抬起頭看往東方，目光深邃，仿佛可以看穿一切虛妄。
北妖已然入局，量劫正式開啟，是時候了。
觀音菩薩見如來突然停講，合什問道：“我佛有何示下？”
如來收回目光，望向觀音菩薩身後那名白衣菩薩，緩緩道：“白蓮聖母菩薩，北妖大舉進犯南瞻部洲，造下無邊殺孽。”
“你且前往南瞻部洲，組織徒眾降妖除魔，護百姓平安，待劫難過去，自有無量功德加身。”
白蓮花合什道：“謹遵我佛法旨。”
……
九天之上，一道門戶立於白雲之中。
那門戶極為廣闊，足有千丈，兩根大柱立了一個牌坊，金碧輝煌，藍田玉瓦，瑞氣千條，霞光萬道，仙鶴靈禽飛舞，牌坊上書“南天門”三個大字。
南天門下，兩邊各站兩名神將。
四個神將一人拿一口寶劍，一人拿琵琶，一人拿寶傘，一人牽花貂。
正是把守南天門的多聞、廣目、增長、持國四大天王。
他們幸運的在魔羅大劫中活了下來，同為南天門守將的巨靈神不見蹤影，卻是已經隕落。
南天門內，天宮廣闊無邊，仿佛無窮無盡。
宮殿之間有長虹大橋相連，架於雲海之上，有的雲海之中開滿了五彩仙蓮，有金鯉遊於其間。
淩霄殿上，玉帝高坐皇位，瓔珞垂簾，看不清麵目。
下方是張許邱葛四大天師，托塔天王，哪吒三太子，長庚星君（又名太白金星）。
再下方乃是王楊高李四大元帥，武將站右，一幹仙卿站左。
如今的淩霄殿，能排得上號的也就這些人了。
其他如武德星君、水德星君、火德星君、武曲星君、文曲星君等等，皆在魔羅大劫中隕落。
如此一來，整個淩霄殿便顯得空空蕩蕩，再不複唐時的興盛。
玉帝沉聲道：“北妖入南瞻，量劫正式開啟，太白金星，你作為本次主持封神之人，是時候下界去了。”
太白金星出列，躬身道：“是，陛下。”
太白金星，可從來不是影視劇中體現出來的那樣，隻是個慈眉善目的老頭。
太白金星者，白帝之子，金之精也，戴星冠，躡朱履，衣皓鶴白霞之衣，執玉簡懸七星寶劍，主刀兵將軍肅殺之威。
這才是大夏神話中對太白金星的記載。
由此可見，他本是一名主刀兵殺伐，戰力非凡的仙卿，而非什麼玉帝的信使。
事實也是如此，大千世界的太白金星，有大羅金仙道行，戰力強悍無比，在魔羅大劫中斬妖無數。
本次封神量劫主持封神之人正是他。
這一次的封神量劫有所不同，封神榜上並未事先寫上姓名。
六聖早已前往無盡混沌中的紫霄宮，多年不問世事，隻留下一道分身在天庭。
如今已非闡截二教爭鋒之時，情況與上古大不相同。
那些闡截二教的二代弟子，紛紛破入準聖之境，誰也不是傻子，不可能再介入凡間王朝更替的爭鬥中，更沒人願意上封神榜。
故而舊時的封神辦法如今已不適用。
是以這次封神榜上沒有名字，誰會上榜全憑各自的氣運。
若在大劫中身死，且氣運足夠者，便能自行上榜，氣運不夠者自然便是身死道消。
……
華山下，劉家村。
一戶院子裏有一大片菜園的農家大院中。
一名劍眉朗目，英氣勃勃的青年，對一名看上去比他大不了多少，隻是唇上有一抹胡須的青年道：“爹，北妖侵我山河，吃我百姓，天理難容。”
“我要出山替天行道，降妖除魔，護我南瞻百姓，請爹應允。”
此時院中還有另外一男兩女，那男子是中年模樣，相貌與胡須青年及英武青年皆有幾分相似，隻是氣質儒雅，看上去像是個書生。
另外兩女，一個溫婉端莊，一個清麗嬌美，聽了英武青年的話，臉色都有些沉肅。
清麗女子娥眉輕蹙，道：“檀兒，如今正處於量劫之中，任何涉入其中之人，都有隕落的可能，實在太危險了。”
英武青年正色道：“娘，男兒大丈夫，當有所為有所不為，北妖如此凶殘，若人人都畏懼量劫，坐視北妖肆虐，等到量劫過去，說不定南瞻部洲的百姓都被吃光了。”
“況且即便咱們不出山，那北妖之禍也早晚會蔓延到華山來，到那時咱們依然不得不出手，既如此，何不主動出擊？”