秦伯是老江湖，觀風辨位的經驗比我們強上許多，所以聽到他這麼一招呼，我們立刻就朝著附近的草叢躲了過去。
至於俘虜。智飯和尚自從被我廢去修為之後，整日昏昏沉沉，自有布魚照料；而那負責領路的活地圖少女美孚雅，則被小白狐兒給死死看著，隻要她意圖妄動，小白狐兒肯定是不會給她半點機會的。
眾人剛剛藏好。便瞧見有一隊人馬從西麵走了過來。
這些人帶著當地富有特色的草帽，穿著民族短衫、紗籠，大搖大擺地從我們的身邊走過，為首的兩人，口中不斷地張合，似乎在聊著什麼。
不過我瞧他們的臉色，看起來並不是很愉快，顯然是在發牢騷。
我聽不懂當地的話語，也不敢拿眼睛朝著人家的麵上戳去，便低著頭，默然不語，等這一路人從我們身邊晃了過去的時候，秦伯等人從草叢後麵集中過來。方才曉得這些人是附近的山林巡邏隊，而他們進山來，並非是護林防火，而是在找人。
聽說是上麵有大人物發話了，說要找幾個中國人，不但是這一處，整個大地區，都有人在連夜巡邏。叉長見巴。
聽到秦伯的敘述，我們麵麵相覷，曉得這是康克由發力了。
不是說他已經垮台了，此刻在泰國和吳哥的某一處交界村落裏隱居麼。怎麼可能會有這般強大的能量，居然將這麼多的巡邏隊給派出來，找尋我們？
這個巡邏隊並沒有什麼修行者，除了為首者可能是公職人員外，其餘的人，應該都是附近村落臨時抽調過來的山民。
而盡管如此，他們卻給予了我們巨大的心理壓力。
我發現我有點兒低估了那康克由的影響了，沒想到在西哈努克國王當政的情況下，他居然還能有如此能量。
我們剛剛遇到的這一隊巡邏者，隻不過是數十個、上百個巡邏隊的縮影，對於這些普通人員，我們自然是能回避則回避，因為他們不過都是些可憐的無辜之人。
我們可以對格日桑、卜桑這些滿手血腥的狂徒毫不手軟。但是對於這樣手無寸鐵的普通人，卻實在下不了手。
巡邏隊離開之後，我看了一眼秦伯，他搖頭說道：“沒事，隻要小心一點，應該不會有太多問題。”
依韻公子卻提出不同意見：“這些人，應該是很底層的人員，瞧不出太多的端倪，但是如果等到康克由抽出身來，將手中的力量放出來。通過排查、以及琢磨我們的目的，對方應該很快就能夠鎖定我們大概的方位，並且將大網越縮越緊，最終陷入了他們的布置中去。所以，我覺得我們應該放棄原來的想法，不去馬德望。”
“不去馬德望？”
我們都被依韻公子的提議給震住了，秦伯皺著眉頭問道：“為什麼呢？你所說你的理由。”
依韻公子的家族在東南亞好幾個國家都有產業，所以對於這邊的局勢研究也比較深入一些，他伸出手來，豎起三根手指，一一說道：“理由有三，第一就是當年紅色高棉落敗，政權失守金邊，巴幹達巫教的力量大部分轉移到了靠近泰國的吳哥西南部，在馬德望，他們的力量是最為強大的，現在我們既然引起了康克由的注意，從那裏離開吳哥，已經不再現實了……”
我點了點頭，同意了他的看法，問道：“然後呢？”
依韻公子又說道：“其二，我們這一路來的路線十分明顯，就是想要從馬德望，或者漫長的泰吳邊界離開此處，這個康克由不可能看不出來，所以在幾條主要路線上，他一定設得有重兵把守，我們現在過去，差不多算是自投羅網，不如反其道而行之，或許還有意外收獲；最後一個理由，那就是巴幹達雖然紮根於吳哥，但是它並不是最龐大的力量，越靠近一個地方，它的影響力，就越低……”
“金邊？”
經過依韻公子的循循善誘，布魚脫口而出，而前者則拍了一下手，很認真地說道：“在吳哥，最為流傳的，是上座部佛教，而不是巴幹達巫教；勢力最大的，則是以西哈努克為代表的國王政府，如果我們能夠轉變思維，改變方向，前往金邊的話，我家族駐金邊的貿易公司，或許能夠找到將我們送離境的辦法！”
聽到依韻公子的分析，我們又聚在一塊兒商議了一下，決定逆向而行，跳出康克由預設的伏擊圈，向東邊前進。
吳哥整體的領土為碟狀盆地，三麵被丘陵與山脈環繞，中部為廣闊而富庶的平原，我們之前想要避開人群聚集的場所，所以才選定的這麼一個方案，此刻朝東前行，就不得不麵臨著許多不曾想到的問題，大概在下午的時候，我們來到了山林中遇到的第一個村莊，這是一處位於兩山夾角的村落，除了一部分街道上有些磚木結構的建築外，大部分都是些低矮的草棚子。